Channel
@TadaeiGroup
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry
5,831subscribers
+234 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 3,162–10,000.
| Telegram ID | -1001099159693 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @TadaeiGroup |
| Created | Between 1 September 2016 and 30 September 2017 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 11 September 2026 |
| Measurements held | 12 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 11 September 2026 |
| On Telegram | t.me/TadaeiGroup |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 11 Sept 2026, 18:37 | 5,831 | +42 |
| 7 Sept 2026, 04:37 | 5,789 | +41 |
| 2 Sept 2026, 11:32 | 5,748 | +35 |
| 30 Aug 2026, 04:25 | 5,713 | +10 |
| 27 Aug 2026, 14:13 | 5,703 | +22 |
| 24 Aug 2026, 18:33 | 5,681 | +21 |
| 20 Aug 2026, 16:42 | 5,660 | +11 |
| 17 Aug 2026, 12:38 | 5,649 | +18 |
| 14 Aug 2026, 09:26 | 5,631 | +24 |
| 10 Aug 2026, 17:21 | 5,607 | +4 |
| 7 Aug 2026, 19:54 | 5,603 | +6 |
| 6 Aug 2026, 20:04 | 5,597 | first reading |
21 posts held, back to 29 May 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 8 pages of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 21 posts for this entry, the most recent from 8 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
588 reactions across 21 posts, in 18 distinct kinds. The most used accounts for 61.7% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 363 | 61.7% | |
| 👍 | 110 | 18.7% | |
| 👏 | 62 | 10.5% | |
| 👌 | 17 | 2.89% | |
| 🔥 | 10 | 1.70% | |
| 🙏 | 9 | 1.53% | |
| ⚡ | 2 | 0.34% | |
| 💔 | 2 | 0.34% | |
| 💯 | 2 | 0.34% | |
| 🤷♀ | 2 | 0.34% | |
| 🦄 | 2 | 0.34% | |
| 🏆 | 1 | 0.17% | |
| 👎 | 1 | 0.17% | |
| 💘 | 1 | 0.17% | |
| 🕊 | 1 | 0.17% | |
| 🤝 | 1 | 0.17% | |
| 🤣 | 1 | 0.17% | |
| 🤪 | 1 | 0.17% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 21 of the 21 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 588 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 21 most recent posts we hold, published 29 May 2026 to 8 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
عوامل اسکیزوئید در شخصیت در بین مشخصههای گوناگون اسکیزوئید، درگیری ذهنی با واقعیت درونی بیشک مهمترینِ تمام مشخصههاست. بر پایهٔ همین گرایش است که این امکان فراهم میشود تا نهتنها پدیدههای تمامعیار، بلکه تجلیات ظاهراً روزمره را نیز بهعنوان اموری اساساً اسکیزوئیدی بازشناسی کنیم. اختلالات نسبتاً جزئی یا گذرا در حس واقعیت در زندگی روزمره همچون احساس آشنایی با امور ناآشنا یا تجربهٔ «دژاوو» و پدیدههای تجزیهای نظ…
👌7❤6👍2👎1👏1
رواننژندی وسواسی را نمیتوان از خلال محتوای افکار وسواسی فهمید، بلکه بایستی آن را از خلال نیروهایی فهمید که این افکار را پدید میآورند. در پس نشانههای وسواسی، همواره تعارضی بین عشق و نفرت نسبت به یک اُبژهٔ واحد وجود دارد. نفرت، عشق را مهار میکند، بیآنکه بتواند آن را از میان بردارد؛ لذا، وسواسی در وضعیتی از دوسوگرایی گرفتار میشود که در آن نه میتواند آزادانه دوست بدارد و نه آزادانه نفرت بورزد. نخستین پیامد این ت…
❤18👍8👏4🤷♀2🏆1🔥1🤪1
متن کامل مقالهٔ در باب مفهوم «موضع اوتیستیک-همجوار» نویسنده: تامس آگدن مترجم: علی دشتی گروه روانکاوی تداعی
❤15👍5👏3
در باب مفهوم «موضع اوتیستیک-همجوار» موضع اوتیستیک-همجوار، موضعی تحت سیطره حس و پیشنمادین در خلق تجربه است که سهمی اساسی در «کرانمندی» تجربهی انسانی دارد، و نخستین جوانههای درک «مکان» وقوع تجارب فرد را به دست میدهد. اضطراب در این موضع، وحشتی غیرقابلبیان از زوال و اضمحلال این کرانمندی است؛ زوالی که به احساس نشت کردن، سقوط، یا محو شدن در فضایی بیشکل و بیکران میانجامد. از جلوههای رایج اضطراب اوتیستیک-همج…
👏5❤2👍1
متن کامل مقالهٔ «در باب مرگ خدا در نگاه لکان- یک خداناباوری پیچیده و چند لایه» نویسنده: تام دَلزِل مترجمان: ارسلان رعیت و فاطمه امیری گروه روانکاوی تداعی
❤27👍4👏3🔥1🙏1
در باب خدا(نا)باوریِ لکان برخلاف آنچه ممکن است انتظار رود، میتوان استدلال کرد که اعلام مرگ خدا نه تنها به یک خداناباوری اصیل نمیانجامد، بلکه به سبب اضطراب اختگی، باور به یک بزرگدیگری خطنخورده را تقویت میکند. لکان حتی پا را فراتر میگذارد و استدلال میکند که آنچه عموماً خداناباوری نامیده میشود در حقیقت نوعی سمپتوم است. خداناباوری همچون هر سمپتوم دیگری، بر ساز و کار انکار استوار است. در حالی که فروید استدلال م…
❤9👏4🔥3🙏2
تمدن بشری در تمامیت خود بر تغییر هدف تمایلات پرخاشگرانه از طریق بازداری، تصعید و جابهجایی بنیان نهاده شده است. در واقع ما نبایستی فراموش کنیم که در حالی که اکثریت قریببهاتفاق انسانها، به یک طریق یا طریق دیگر، به ارگاسم جنسی دست مییابند، تنها اقلیت بسیار کوچک و استثنایی از جنایتکاران یا دیوانگان به عنوان معادل پرخاشگرانهٔ ارگاسم تناسلی به قتل روی میآورند. تا آنجا که به بلوغ، در معنای بازداری و دگرگونی تمایلات …
❤16👍5
متن کامل مقالهٔ «ارزیابی آسیبشناسی روانی از دیدگاه ساختاری: یک مدل روانکاوانه» نویسندگان: فرانک تریمبولی؛ ریکه ال. مارشال؛ چارلز دابلیو. کینن ترجمه: جواد فرشباف زیوری گروه روانکاوی تداعی
❤16👍5👏2🙏2⚡1
ارزیابی آسیبشناسی روانی از دیدگاه ساختاری: یک مدل روانکاوانه این مقاله راهنمایی است برای مفهومپردازی مشکلات روانشناختی در طیف گستردهای از اختلالات شخصیت و اختلالات دارای سمپتوم. در این راستا، از یک مدل روانکاوانه استفاده شده است که اختلالات را در یک پیوستار ساختارمند و بر اساس شدتشان سازماندهی میکند. تمایزهای بنیادین بین سطوح نوروتیک، مرزی و سایکوتیک تحول ایگو از طریق ارزیابی سه متغیر اصلی از یکدیگر متمایز م…
❤12👏3👍2⚡1
مدتی پیش از من پرسیدند: «آیا یک روانکاو کاری جز حرف زدن انجام میدهد؟» گفتم: «بله، سکوت میکند.» بهگمانم این موضوع نیز مانند نُتنویسی موسیقی است که «سکوتها» نیز در آن مشخص میشوند. در واقع، هر ارتباطی به زمان متناسب با خود نیاز دارد؛ وگرنه روشنگری اساساً نمیتواند رخ دهد. به یاد نقلقولی از بلانشو میافتم که گفته بود: «پاسخ، بیماری، یا مصیبتِ پرسش است». به عبارت دیگر، این همان چیزی است که کنجکاوی را از بین میبر…
❤46👍1🤣1
پاسخ لکان به بیگانگی: جداشدگی پرسشِ «من کیستم؟» نسخهای عامهپسند از موضوعی اساسی در هستیشناسی است؛ آیا هستهای مرکزی برای هویت آدمی وجود دارد؟ در واقع نفس این پرسش بیانگر گونهای تردید و اضطراب است، شاید من آن شخصی نیستم که باید میبودم. پس این یعنی میان آنچه اکنون هستم و آنچه در کنه وجودم هست تفاوتی وجود دارد؛ یا میان آنچه هستم و آنچه میتوانستم بشوم تمایزی است. تردید در آن است که تمام آن چیزهای خوبی که میتوان…
❤15👍3🔥2
آفْت یا زبانْزخم ای که طَبیبِ خَستهای، رویِ زَبان مَن بِبین کـاین دَم و دودِ سینهام، بارِ دل اَست بَر زَبان حافظ اگر جزو هفتاد درصد از مردم جهان هستید که هرگز آفْت دهان را تجربه نکردهاند، یا کسی از نزدیکانتان گرفتار آفْتهای گاه و بیگاه نیست که با درد مزمنش دمار از روزگار شما و خودش دربیاورد، شاید الزام این نوشته برایتان عجیب به نظر برسد. نوشتن دربارهٔ زخمهایی گاه به گاه، بی علتِ مشخص، که تا امروز تقریباً هیچ…
❤23👍6👏3💯2🤝1
Showing the 12 most recent of 21 posts we hold for @TadaeiGroup. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 3 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 11 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“گروه روانکاوی تداعی” (@TadaeiGroup), 5,831 subscribers as measured 11 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/TadaeiGroup.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.