5 Aug 2026, 14:10 UTC154 views6 reactionsread 6 August 2026 Внутренняя колонизация и разрыв цивилизационной памяти на примере Турции.
Турецкая социология выделяет две взаимопротивоположные категории населения: "белых турок" и "черных турок". Нет, цвет кожи здесь ни при чём; речь идёт о двух радикально разных мировоззрениях в турецком обществе. Но это явление трудно понять, если рассматривать его исключительно как противостояние светских и религиозных слоев общества. Поэтому …
👍5❤1
27 Jul 2026, 16:31 UTC262 views11 reactionsread 6 August 2026 Photo
Я хочу объяснить единство уммы и всего мусульманского культурного пространства с помощью метафоры мечети. Если посмотреть на мечети в разных странах, то они действительно отличаются друг от друга по форме, стилю, материалам. Однако, несмотря на все это, они построены в соответствии с одними и теми же архитектурными принципами, которые остаются узнаваемыми в каждом уголке мусульманского мира. Речь о геометрии, элемент…
❤8🔥3
23 Jul 2026, 13:20 UTC364 views10 reactionsread 6 August 2026 Просматривая форумы, я наткнулся на мнения некоторых испанцев об андалузском периоде их истории и был крайне удивлён. Даже те, кто наиболее лояльно относился к этому периоду, рассматривали прошлое как "что-то чуждое, пришедшее извне". И я задумался, что процесс вычеркивания мусульманского прошлого из испанского национального мифа, один из самых чистых примеров того, как идеология умеет переписывать реальную генеалоги…
👍7❤2🔥1
22 Jul 2026, 13:23 UTC426 views12 reactionsread 6 August 2026 Photo
Исламская Европа, как выглядит западноевропейская мусульманская культура на примере Андалусии.
Население Аль-Андалуса оставалось преимущественно местным. Его основу составляли муваллады, принявшие Ислам потомки испано-римлян и вестготов. Наряду с арабским здесь звучали мосарабские романские диалекты, восходившие к народной латыни, а заключительные строфы поэзии, харджи, часто выводились романской речью, но арабской…
❤12
21 Jul 2026, 23:52 UTC431 views25 reactionsread 6 August 2026 Video
«нет такой национальности — мусульманин»!
Тем временем боснийские дедушки:
— какой национальности вы относитесь?
— мусульман.
Мы уже рассказывали как термин миллет (нация) изменило свое лексическое значение входе истории
👍18❤7
18 Jul 2026, 10:29 UTC400 views11 reactionsread 6 August 2026 К вопросу о новой Исламской форме в русскоязычном пространстве. Ч2.
Говоря о русскоязычных мусульманах, мы не стремимся создать новую нацию или новую этническую группу. Это не проект по формированию сообщества, а попытка описать уже существующую социальную и культурную реальность, называние явления не порождает его. Оно лишь делает видимым то, что уже сложилось исторически
Русскоязычные мусульмане уже существуют ка…
❤5👍3🔥3
13 Jul 2026, 17:24 UTC≈1,500 views12 reactions1 Starread 6 August 2026 1. Попробую привести пример и чуть внести ясность. Принципиально важно не противопоставлять мазхабы и уже устоявшиеся традиционные институты, будто они всегда означают закостенелое прошлое, а обновление — всегда выход за пределы традиции.
Классическая теория Исламского права никогда не была простым повторением готовых ответов, напротив, суннитское право развивалось как живая герменевтическая культура, в которой были…
❤7👍4🔥1
13 Jul 2026, 15:55 UTC≈1,110 views7 reactionsread 6 August 2026 Между Откровением и исторической оболочкой: к вопросу о новой исламской форме в русскоязычном пространстве. Ч1.
Текст брата apologist, поднимает вопрос где проходит граница между Исламом как Откровением и теми историческими формами, в которых мусульмане этот Ислам проживали, защищали, институционализировали и передавали из поколения в поколение. В этом вопросе я во многом согласен с общей логикой брата, однако согла…
❤5👍1🔥1
9 Jul 2026, 11:17 UTC341 views9 reactionsread 6 August 2026 Forwarded from @cim_rf
• Территория мысли
• Как давно мусульмане являются частью российской государственности? Каким был многовековой опыт взаимодействия с государством, его институтами и обществом?
• Почему события Кавказских войн получают разные интерпретации? Где проходит граница между историей, памятью и мифом?
• Что стало с вакфом - институтом, веками составлявшим основу социальной и экономической жизни мусульманских обществ? Может л…
❤5👍2🔥2
2 Jul 2026, 12:36 UTC422 views8 reactionsread 6 August 2026 О трансрегиональных связях Имамата Шамиля на примере с Курдистаном из статьи Победоносцева-Кая Анжелика Олеговна. Цитаты:
«...борьба на Кавказе с имамом Шамилем, которого Таваккюл считает одним из известных мюридов Мавляны Халида [18, с. 236, 239], приобрела для России особый смысл, а сообщения о попытках имама установить связь с курдскими духовными лидерами привлекали внимание царских властей. Первые такие контакты…
❤7🔥1
Showing the 10 most recent of 10 posts we hold for @VoiceOfCaucasus. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.