Channel
@Vse_Pro_Islam_I
On this record: Topic · Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
7,096subscribers
-147 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 3,162–10,000.
| Telegram ID | -1001693392125 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Vse_Pro_Islam_I |
| Created | 28 February 2022 — measured — cross-checked against a third-party dataset (ext.tg_channel) |
| First recorded | 7 August 2026 |
| Last confirmed live | 17 September 2026 |
| Measurements held | 15 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 17 September 2026 |
| On Telegram | t.me/Vse_Pro_Islam_I |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 12 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 17 Sept 2026, 11:19 | 7,096 | -4 |
| 13 Sept 2026, 20:18 | 7,100 | -10 |
| 10 Sept 2026, 01:35 | 7,110 | -18 |
| 4 Sept 2026, 20:21 | 7,128 | -14 |
| 1 Sept 2026, 10:18 | 7,142 | -15 |
| 29 Aug 2026, 20:17 | 7,157 | -9 |
| 26 Aug 2026, 20:12 | 7,166 | -10 |
| 24 Aug 2026, 06:09 | 7,176 | -11 |
| 20 Aug 2026, 21:55 | 7,187 | -3 |
| 17 Aug 2026, 19:55 | 7,190 | -11 |
| 14 Aug 2026, 19:08 | 7,201 | -22 |
| 11 Aug 2026, 13:02 | 7,223 | -15 |
| 8 Aug 2026, 06:02 | 7,238 | -5 |
| 7 Aug 2026, 11:45 | 7,243 | no change |
| 7 Aug 2026, 11:38 | 7,243 | first reading |
25 posts held, back to 11 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 13 pages of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 25 posts for this entry, the most recent from 16 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Measured directly from 2 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
Личностный такфир и в чём разногласие Был спрошен шейх Абду ль-Азиз ар-Раджихи: هل يعذر بالجهل من يطوف بالقبر أو يفعل شيئاً من أعمال الشرك إذا كان يجهل أن ما يعمله شرك بالله عز وجل؟ «Оправдывается ли по невежеству тот, кто обходит могилу или совершает что-либо из действий ширка, если он не знал, что совершаемое им действие является приобщением Аллаху сотоварища? Ответ: الذين وقع فيهم ذلك قبل بعثة الرسول عليه الص…
ВИДИМ ЛИ МЫ МОГИЛУ ПРОРОКАﷺ И НАХОДИТСЯ ЛИ ОНА ПРЯМО В МЕЧЕТИ ??
Сказал Шейх Абдуль-Лятиф ибн Абдур-Рахман, отвечая Дауду ибн Джорджису, который опирался на некоторые слова Ибн аль-Кайима, сказал: ومن أنواع الشرك سجود المريد للشيخ . يفيد أن هذا رجوع إلى الشرك من حيث هو لا إلى الأصغر ، وكذلك سجود المريد للشيخ لا يُختلف في أنه من الشرك الأكبر ، كما نص عليه فقهاء المذاهب في باب الردة "И из видов ширка — земной поклон мюрида своему шейху". Это указывает на то, что такой поступок во…
Video, posted without a caption
Сегодня какое нибудь из этих заблуждений присутствует в каждой секте и ещё больше и хуже этого ..
ПЯТЬ ГРУПП, ОТВЕРГШИХ АЛЛАХА 💬Сказал Яхья ибн Закария, да помилует его Аллах: «Я был у Суфьяна ибн ‘Уяйны (ум. 198 г.х.), да помилует его Аллах, и один человек сказал ему: “Мы нашли пять групп людей, которые вышли из Исляма и не уверовали. Сказал Суфьян: Кто же они? Он ответил: Джахмиты, кадариты, мурджииты, рафидиты и христиане. Суфьян спросил: Каким образом? Он сказал: 1⃣— Д Ж А Х М И Т Ы Сказал Всеблагой и…
ОНИ ХУЖЕ СВИНЕЙ... Сказал известный таби’ин Абу аль-Джауза аль-Басри (ум. 82 г.х.), да помилует его Аллах: لأن أجالس الخنازير أحب إلي من أن أجالس أحداً من أهل الأهواء. «Сидеть со свиньями для меня предпочтительнее, чем сидеть с кем-либо из приверженцев страстей» [منجد الخطيب ، ١٦٤] ———- Свинья не испортит твою акыду и не посеет смуту в сердце,а те кто дружат, ходят, кушают, еще и на статусы выставляют нововведе…
Мазхаб аш'аритов исходит из мазхаба му'тазилитов, а мазхаб му'тазилитов исходит из мазхаба джахмитов. Они являются потомками. Аль-‘Алляма муфти шейх Салих аль-Фаузан ( да сохранит его Аллах )
١٠ - حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ أَبُو جَعْفَرٍ الدَّارِمِيُّ، قَالَ:سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: سَمِعْتُ خَارِجَةَ، يَقُولُ: " الْجَهْمِيَّةُ كُفَّارٌ بَلِّغُوا نِسَاءَهُمْ أَنَّهُنَّ طَوَالِقُ، وَأَنَّهُنَّ لَا يَحْلِلْنَ لِأَزْوَاجِهِنَّ لَا ⦗١٠٦⦘ تَعُودُوا مَرْضَاهُمْ وَلَا تَشْهَدُوا جَنَائِزَهُمْ، ثُمَّ تَلَا {طه} [طه: ١] {مَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى} [طه: ٢] إِلَى قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ {الر…
Шейх Сулейман ибн Сахман аль Ханбали 1266-1349 г.х сказал: Что касается обмана и запутывания со стороны некоторых людей, которые утверждают, что шейх уль-Ислам (Ибн Таймия) воздерживался от такфира конкретному невежественному человеку, то это искажение и введение в заблуждение со стороны тех, кто слеп в понимании. Поскольку под этим подразумеваются конкретные вопросы, доказательства которых могут быть скрыты от нек…
Сказали некоторые саляфы ; « все заблудшие секты являются хариджитами, потому что они вышли против ахлю сунна» ( и когда у них есть возможность и сила они выходят с мечом , а чаще зовут себе в помощь войска кафиров)
Наши новинки можно получить бесплатно: В магазине «Hikma» по адресам: г. Махачкала ул. Ахмад-Хаджи Кадырова 25 ул. Малыгина 41 Ул. Мусаева 10 В магазине «Magrib» в г. Дербент. В магазине «Sunna» в г. Хасавюрт, ул. Гамидова 191. В магазине «Anaasif» в г. Назрань. Список будет пополняться, Ин шаа Аллах.
Showing the 12 most recent of 25 posts we hold for @Vse_Pro_Islam_I. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 17 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“𝑷𝒓𝒐 𝑰𝒔𝒍𝒂𝒎” (@Vse_Pro_Islam_I), 7,096 subscribers as measured 17 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Vse_Pro_Islam_I.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.