Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for کانال عبدالخالق احسان

Channel

کانال عبدالخالق احسان

@abdulkhaleqehsan

On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry

2,874subscribers

-3 since we began measuring on 7 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.

Register entry

Telegram ID-1001106914713
TypeChannel
Username@abdulkhaleqehsan
CreatedBetween 1 February 2017 and 31 October 2019 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded7 August 2026
Last confirmed live10 September 2026
Measurements held11
Confirmed unchanged1 time, most recently 10 September 2026
On Telegramt.me/abdulkhaleqehsan

Growth

2,8702,8842,8777 August 2026 — 2,877 subscribers7 August 2026 — 2,878 subscribers13 August 2026 — 2,877 subscribers16 August 2026 — 2,870 subscribers19 August 2026 — 2,872 subscribers22 August 2026 — 2,884 subscribers25 August 2026 — 2,878 subscribers29 August 2026 — 2,877 subscribers31 August 2026 — 2,873 subscribers4 September 2026 — 2,877 subscribers10 September 2026 — 2,874 subscribers2,8747 August 202610 September 2026
11 measurements spanning 34 days, net -3. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 2,868–2,886 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
10 Sept 2026, 03:362,874-3
4 Sept 2026, 17:372,877+4
31 Aug 2026, 22:372,873-4
29 Aug 2026, 02:032,877-1
25 Aug 2026, 16:332,878-6
22 Aug 2026, 21:182,884+12
19 Aug 2026, 21:382,872+2
16 Aug 2026, 16:282,870-7
13 Aug 2026, 00:572,877-1
7 Aug 2026, 03:352,878+1
7 Aug 2026, 01:482,877first reading

Engagement

22 posts held, back to 31 July 2026the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 2 pages of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 22 posts for this entry, the most recent from 7 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Reaction mix

131 reactions across 20 posts, in 4 distinct kinds. The most used accounts for 85.5% of them.

Every reaction kind recorded on the sample, most used first
ReactionCountShareShare, drawn
11285.5%
👍96.87%
👏64.58%
🥰43.05%

No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.

Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.

Coverage. Reactions were read on 20 of the 22 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 131 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.

Measured over the 22 most recent posts we hold, published 31 July 2026 to 7 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.

Recent posts

7 Aug 2026, 12:33 UTC62 views6 reactionsread 7 August 2026

گمان نیک نسبت به الله {وَلَم أَکُن بِدُعَآئِكَ رَبِّ شَقِیًّا} (المریم: ۴) و من هرگز، به هیچ‌وجه در دعا و طلب کردن از پروردگارم ناامید و دلشکسته یا اندوهگین و بدگمان یا بدبین نشدم. همه‌ی این‌ها شامل معنای واژه‌ی "شقیٌ" می‌شود. این واقعا گیج‌کننده است چون در تمام طول عمرش دعا کرده و الله متعال اجابتش نکرده است، حالا که خیلی پیر شده و چیزی از مرگش نمانده هنوز هم اجابت نشده و می‌گوید: یاالله من هرگز حتی یکبار هم بدگما

6

7 Aug 2026, 06:07 UTC125 views6 reactionsread 7 August 2026

امام ابوحنیفه رحمه الله از ديدگاه دانشمندان اسلامی امام جلال‌الدین سیوطی شافعی می‌گوید: امام ابوحنیفه نخستین کسی بود که علم فقه را تدوین کرد و آن را بر اساس ابواب و فصل‌های منظم سامان داد. پیش از او هیچ‌کس چنین کاری انجام نداده بود؛ زیرا صحابه و تابعین، علوم شریعت را در قالب باب‌بندی و کتاب‌های مرتب تدوین نمی‌کردند، بلکه بر نیروی حافظه‌ی خود تکیه داشتند. هنگامی که امام ابوحنیفه گسترش علم را مشاهده کرد، از بیم آن‌که

🥰42

6 Aug 2026, 17:03 UTC376 views13 reactionsread 7 August 2026
Photo

مجموعه‌ی مبارک ده جلدی با محوریت قضیه‌ی فلسطین به یاری الله متعال توفیق یافتم، مجموعه‌ی مبارک ده جلدی کتاب با محوریت قضیه‌ی فلسطین را به فارسی ترجمه کنم. مجموعه‌ای که با نگاه دینی، تاریخی، فکری و انسانی، ابعاد گوناگون مسئله‌ی فلسطین را بررسی کرده و می‌کوشد حقیقت این سرزمین مبارک و رنج‌های مردم آن را به خوانندگان فارسی زبان معرفی کند. امید است این تلاش، گامی هرچند کوچک در جهت آگاهی‌بخشی، حفظ حافظه‌ی تاریخی امت اسلام

12👍1

6 Aug 2026, 13:01 UTC211 views8 reactionsread 7 August 2026

جایگاه قرآن در زندگی انسان! ✍️ شبانه شهیر محمدی قرآن کریم کتاب آسمانی مسلمانان، بزر‌گ‌ترین هدیه‌ی الهی به بشریت است. این کتاب نورانی، رهنمای زندگی انسان در همه‌ی زمان‌ها و مکان‌هاست و مسیر سعادت دنیا و آخرت را به او نشان می‌دهد. قرآن فقط کتابی برای تلاوت نیست، بلکه برنامه‌ی کامل برای زندگی است. هر آيه‌ی آن درس اخلاق، انسانیت، محبت، عدالت و ایمان را به انسان می‌آموزد. اگر انسان دستورات قرآن را در زندگی خود پیاده ک

8

4 Aug 2026, 17:34 UTC254 views4 reactionsread 7 August 2026

امام ابوحنیفه رحمه الله از ديدگاه دانشمندان اسلامی در توصیف امام ابوحنیفه رحمه‌الله آمده است: او بسیار سکوت می‌کرد، همواره اهل تفکر بوده، و بسیار خردمند، کم‌سخن و کم‌گفتگو با مردم بود. امام غزالی رحمه الله همین توصیف را نقل کرده، و سپس فرموده است: این ویژگی‌ها از روشن‌ترین نشانه‌های برخورداری از علم باطنی و اشتغال به امور مهم دین است. هر کسی که نعمت سکوت و زهد را به دست آورد، گویا همه‌ی علم را به دست آورده است. إح

4

3 Aug 2026, 18:28 UTC290 views6 reactionsread 7 August 2026

امام ابوحنیفه رحمه‌ الله از ديدگاه دانشمندان اسلامی هارون‌الرشید به امام ابویوسف رحمه‌ الله گفت: اخلاق امام ابوحنیفه رحمه‌ الله برای من توصیف کن. ابویوسف در پاسخ گفت: به الله سوگند، او در پاسداری از حریم‌های الهی بسیار استوار و سخت‌گیر بود؛ از دنیاطلبان و اهل دنیا کناره می‌گرفت، سکوت طولانی داشت، همواره غرق در اندیشه و تفکر بود، و اهل پرگویی و یاوه‌گویی نبود. هرگاه درباره‌ی مسئله‌ای که نسبت به آن آگاهی داشت، از او س

4👏2

3 Aug 2026, 12:43 UTC304 views6 reactionsread 7 August 2026

بهترین کتاب به زیور چاپ آراسته شد! امام ابوحامد غزالی رحمه الله در قرن پنجم کتابی را که می‌توان گفت در نوع خود بی نظیر است در حوزة عقیده و فقه و تزکیة نفس و طهارت قلوب زیر چهار عنوان کلان (عبادات، عادات، مهلکات و منجیات) تحت نام (احیاء علوم الدین) به رشتة تحریر در آورد. پس از وی امام ابن جوزی رحمه الله در قرن ششم هجری، این کتاب را خلاصه و پیراسته کرد و از دل آن کتاب (منهاج القاصدین) را با همان شیوه و سبک غزالی بیر

2👍2👏2

3 Aug 2026, 11:05 UTC293 views6 reactionsread 7 August 2026

♥️«تقدیم به کسانی‌که به‌جای گفتنِ «از دست من کاری برنمی‌آید»، هر روز از خود می‌پرسند: {امروز، چه کاری از دست من برمی‌آید؟}👇 ▪️من نمی‌توانم همه‌ی مردم را شاد کنم؛ ▫️اما می‌توانم با چهره‌ای باز، سلامی گرم و لبخندی صمیمانه، حداقل حال یک نفر را بهتر کنم. ▪️من نمی‌توانم همه‌ی زباله‌های شهر را جمع‌ کنم؛ ▫️اما می‌توانم خودم زباله‌ای بر زمین نیندازم و اگر توانستم، یکی را از زمین بردارم. ▪️من نمی‌توانم مستقیماً به نویسندگا

6

2 Aug 2026, 17:23 UTC307 views4 reactionsread 7 August 2026

امام ابوحنیفه رحمه الله از ديدگاه دانشمندان اسلامی به امام حافظ، فضل بن موسی سینانی رحمه‌ الله گفته شد: درباره‌ی کسانی که از امام ابوحنیفه بدگویی و عیب‌جویی می‌کنند، چه می‌گویی؟ او پاسخ داد: امام ابوحنیفه، دانشی را برای آنان آورد که بخشی از آن را می‌فهمیدند و از درک بخش دیگر آن ناتوان بودند؛ او هم‌چنان چیزی از دانش را فروگذار نکرد، به همین سبب به او حسد ورزیدند. الانتقاء، ص ۲۱۱. ترتيب کننده: محمد وائل الحنبلی ترج

4

2 Aug 2026, 03:02 UTC335 views10 reactionsread 7 August 2026
Forwarded from @aqsa7octToofanPhoto

📚 معرفی کتاب هفته 3️⃣ داستان وحشت جنگ غزه ✍️ دکتور ایمن العتوم بیاییم پیرامون فلسطین و قبلهٔ اول‌مان بیش‌تر بخوانیم! ما را در صفحات مجازی دنبال کنید! فیسبوک انستاگرام تلگرام

10

Showing the 12 most recent of 22 posts we hold for @abdulkhaleqehsan. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Forward network

Republished by

Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.

Republishes

Channels on the register whose posts this channel has forwarded.

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Mentions

Named by 3 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.

Names

Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.

A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.

Appears in Telegram’s recommendations for other channels

The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.

مُحبي رسول الله ﷺ
@Rasooll_Allah · 32,271
Telegram ranks this channel #46 of 64 here — alongside 63 others — read 5 September 2026
📝رقة قــلـ✏ـم📝
@aaaqa3 · 44,613
Telegram ranks this channel #67 of 91 here — alongside 90 others — read 28 August 2026
المحجة البيضاء
@Taeboon · 40,436
Telegram ranks this channel #70 of 80 here — alongside 79 others — read 30 August 2026

This channel appears in 3 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 10 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“کانال عبدالخالق احسان” (@abdulkhaleqehsan), 2,874 subscribers as measured 10 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/abdulkhaleqehsan.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.