Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for مُدوَّنةُ مُحمّد المنفِي | أبو عُمَر.

Channel

مُدوَّنةُ مُحمّد المنفِي | أبو عُمَر.

@aboomarmohamed

On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry

284subscribers

+5 since we began measuring on 6 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1003478849451
TypeChannel
Username@aboomarmohamed
CreatedBetween 1 November 2025 and 13 March 2026 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded6 August 2026
Last confirmed live11 September 2026
Measurements held7
Confirmed unchanged1 time, most recently 11 September 2026
On Telegramt.me/aboomarmohamed

Growth

279286282.56 August 2026 — 279 subscribers6 August 2026 — 279 subscribers14 August 2026 — 282 subscribers21 August 2026 — 284 subscribers28 August 2026 — 285 subscribers3 September 2026 — 286 subscribers11 September 2026 — 284 subscribers2846 August 202611 September 2026
7 measurements spanning 36 days, net +5. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 278–287 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
11 Sept 2026, 16:16284-2
3 Sept 2026, 13:56286+1
28 Aug 2026, 05:38285+1
21 Aug 2026, 13:58284+2
14 Aug 2026, 00:58282+3
6 Aug 2026, 23:30279no change
6 Aug 2026, 19:16279first reading

Engagement

20 posts held, back to 13 March 2026the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 4 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Recent posts

4 Aug 2026, 04:05 UTC351 viewsread 6 August 2026
Photo

أيُّها الآباء: أُوصيكم بتربية بناتِكم تربيةً صالحةً على نهج أمّهات المؤمنين؛ ولْتعلموا أنَّ البنات الصّغيرات سيكُنَّ زوجات، فإمَّا أن تكون زوجةً صالحةً أو سيّئةً، فارحموهنّ بوِقايتِهنّ من كُلِّ شرِّ يؤثِّر في صلاحِهنّ، فهُنَّ اليوم معكم، وغداً مع أزواجهنّ، في بيتٍ مُنفردٍ بعيد عنكم، وهذا البيت إمّا أن يكون بيتاً يُعين على إخراج جيلٍ ينفع الأُمّةَ، أو بيتاً لا يزيد الأُمَّةَ إلَّا خُسراناً وهلاكاً! وقد قال رسول الله ﷺ

28 Jul 2026, 01:18 UTC637 viewsread 6 August 2026
Photo

علّم أبناءَك العلمَ النّافع والتّوحيد حتَّى لا تراهم وهُم يتبرّكون ببُصاقٍ وعَرَقٍ وقبر ميّتٍ وغيرها من أفعال مرضى القلوب والعقول! قال رسول الله ﷺ:"يا أبا بكرٍ، لَلشِّركُ فيكم أخْفى من دبيبِ النَّملِ، والذي نفسي بيدِه لَلشِّركُ أخْفى من دَبيبِ النَّملِ، ألا أدُلُّك على شيءٍ إذا فعلتَه ذهب عنك قليلهُ وكثيرهُ؟ قل: اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بك أن أُشرِكَ بك وأنا أعلمُ، وأستغفِرُك لما لا أَعلمُ".

26 Jul 2026, 21:57 UTC653 viewsread 6 August 2026
Photo

كم نحن بحاجة إلى معرفة أماكن سكن النَّاس عند الجِدال والعِناد، وليس ذلك لغرض همجيٍّ! حاشا وكلَّا... إنَّما الغرضُ من ذلك أن تقول له عند معرفة مكان سكنه:"اجعل رأيك في بلدِك كذا..."، وهذا ما فعله ابن الفاروق عبدُالله بنُ عُمَر -رضي الله عنهما- عندما أعادَ عليه أحدُهم قول"أرأيتَ أرأيتَ..."، فقال له ابنُ عُمر:"اجْعَلْ أَرَأَيْتَ بِالْيَمَنِ...". خطرها على الجِدال والعِناد!

3 Jul 2026, 12:42 UTC851 viewsread 6 August 2026
Photo

قرأتُ هذا الكتاب "روضة المُحبِّين ونُزهة المُشتاقين"، وكان ابنُ القيِّم -رحمه اللهُ- يُشير إلى حلِّ مُشكلة عظيمة جدّاً، ألا وهي "اجتماع المُحِبِّ بمحبوبه بما يُرضي الله ﷻ"؛ إذ إنها علاجُه الوحيد النَّافع، وهو المُذهب للجنون والاكتئاب والوصب والكمد والحُرَق، فقد قال في شأن الجنون:"والحُبُّ المفرط يَسترُ العقلَ، فلا يَعْقِلُ المحبُّ ما ينفعه ويضرُّه، فهو شعبةٌ من الجنون"، وقال في شأن الاكتئاب:"والكآبة تتولَّدُ من حصول

17 Jun 2026, 14:08 UTC579 viewsread 6 August 2026

الله أعلم بالسّرائر، فنسأله أن يُهلِك كل مَن أراد أن يضُرَّ الإسلام والمسلمين! ﴿وَلَا یَحِیقُ ٱلۡمَكۡرُ ٱلسَّیِّئُ إِلَّا بِأَهۡلِهِۦۚ﴾.

17 Jun 2026, 14:08 UTC856 viewsread 6 August 2026
Photo

أحببتُ أن أسير على سَنَنِ إمامنا الجليل محمد بن إسماعيل البُخاري -رحمه اللهُ- وأقول: الزواج أوجب من كأس العالم! خطرها على مُحاربة شعيرة الحج!

14 Jun 2026, 14:26 UTC903 viewsread 6 August 2026
Photo

هذا الحديث يجعلك -أخي الذي وُلِد في بلاد الإسلام- تُقبّل أرضَ بلدِك ليلَ نهار، حامِداً اللهَ أن جعل مُستقّرك بَين أبوَين مُسلمَين، وجعل أبوَيك في بلاد المُسلمين، فلله الحمد على امتنانه وفضله، ثُمَّ بعد هذه الغنيمة العظيمة وأثرُها على المولود كيف يُفكّر عاقلٌ في العيش بين أظهر الكُفَّار والمُلحدين؟

13 Jun 2026, 05:15 UTC≈1,050 viewsread 6 August 2026

في هذه الآية الكريمة:﴿ٱلرِّجَالُ قَوَّ ٰ⁠مُونَ عَلَى ٱلنِّسَاۤءِ بِمَا فَضَّلَ ٱللَّهُ بَعۡضَهُمۡ عَلَىٰ بَعۡضࣲ وَبِمَاۤ أَنفَقُوا۟ مِنۡ أَمۡوَ ٰ⁠لِهِمۡۚ فَٱلصَّـٰلِحَـٰتُ قَـٰنِتَـٰتٌ حَـٰفِظَـٰتࣱ لِّلۡغَیۡبِ بِمَا حَفِظَ ٱللَّهُۚ وَٱلَّـٰتِی تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَٱهۡجُرُوهُنَّ فِی ٱلۡمَضَاجِعِ وَٱضۡرِبُوهُنَّۖ فَإِنۡ أَطَعۡنَكُمۡ فَلَا تَبۡغُوا۟ عَلَیۡهِنَّ سَبِیلًاۗ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلِیࣰّا كَ

10 Jun 2026, 00:40 UTC522 viewsread 6 August 2026

سهرةٌ ليليّة ومُناقشةٌ يسيرة معكم يا إخوة: الزّواج من أعظم مُتَع الدنيا -سواء للرِّجال والنِّساء-، ومُتعته نفسيَّة وجسديَّة، يعني راحة للنفس بالسُّكون إلى زوجها، وراحة للجسد في صور أُخَر... والسؤال هنا: كيف يُقدِم عاقِلٌ على فاحشة الزِّنا -مع ما فيها من القبائح- وهو يعلم في قرارة نفسه أنّ المتعتَين لا بقاءَ لهما؟ يعني مُتعة الجسد ممكن نتنزًل ونُثبِتها -مع أنّها تنقضي حال انقضاهم من الفاحشة-... ولكن مُتعة النَّفس ق

26 May 2026, 20:26 UTC≈1,020 viewsread 6 August 2026
Photo

دعوتُ دعوةً وما أشكُّ أنَّها ستُستجاب... أتدرون لِمَ؟؟ لأنِّي نظرتُ لحالي وقت الدُّعاء، وتفكّرتُ فيما أطلبُه، فتخيَّلتُ نفسي فعلتُ ذلك مع أحد مسؤولي الدَّولة أو مَن لهم سُلطةٌ فيها، أسأله بنفس الهيئة حاجتي نفسَها، فلا أشكُّ أبداً أنِّي سأرجِع مِن عنده بدون حاجتي تِلك... ولله المثل الأعلى طبعاً... فكيف أظنُّ بالكريم الرحمن الرَّزَّاق الوهّاب مُجيبِ الدُّعاء ظنَّ السُّوء؟؟! حاشا وكلَّا حاشا وكلَّا حاشا وكلَّا! اللهم

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @aboomarmohamed. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Forward network

Republished by

Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.

Republishes

Channels on the register whose posts this channel has forwarded.

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Mentions

Names

Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.

A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 11 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“مُدوَّنةُ مُحمّد المنفِي | أبو عُمَر.” (@aboomarmohamed), 284 subscribers as measured 11 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/aboomarmohamed.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.