Channel
@ahlalsunh
On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry
779subscribers
+29 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001969172340 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @ahlalsunh |
| Created | Between 1 April 2023 and 31 October 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 14 September 2026 |
| Measurements held | 7 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 14 September 2026 |
| On Telegram | t.me/ahlalsunh |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 20 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 14 Sept 2026, 09:58 | 779 | +2 |
| 7 Sept 2026, 03:56 | 777 | +9 |
| 29 Aug 2026, 13:37 | 768 | +1 |
| 22 Aug 2026, 22:14 | 767 | +9 |
| 14 Aug 2026, 17:25 | 758 | +8 |
| 7 Aug 2026, 03:55 | 750 | no change |
| 6 Aug 2026, 18:46 | 750 | first reading |
20 posts held, back to 30 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 6 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
• المعطل شر من المشرك • ← قال ابن القيم رحمه الله: «والتعطيل شر من الشرك؛ فإن المعطل جاحد للذات، أو لكمالها، وهو جحد لحقيقة الإلهية، فإن ذاتًا لا تسمع، ولا تبصر، ولا تتكلم، ولا ترضى، ولا تغضب، ولا تفعل شيئًا، وليست داخل العالم، ولا خارجة، ولا فوق العرش، ولا تحت العرش، ولا خلفه، ولا أمامه، ولا عن يمينه، ولا عن يساره، سواء هي والعدم. والمشرك مقر بالله وصفاته؛ لكن عبد معه غيره، فهو خير من المعطل للذات والصفات». 📒مدا…
← عن حميد الطويل قال: كتب عدي بن أرطأة إلى عمر بن عبد العزيز في قتيل وُجد في سوق البصرة، فكتب إليه عمر: «إن من القضايا قضايا لا يُقضى فيها إلى يوم القيامة، وإن هذه القضية لمنهن». 📒رواه سعيد بن منصور، والبخاري في الصحيح معلقًا | ← ونقله ابن قدامة بلفظ: «إن من القضايا قضايا لا يحكم فيها إلا في الدار الآخرة». 📒المغني (12/195) نسأل الله العافية، وأن يرحمنا برحمته، ونعوذ به أن يطلبنا أحد من خلقه يوم القيامة بمظلمة
• إن في القيام بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أمانًا من مشاركة العاصين في وزر المعصية وعارها • ومن ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر مع قدرته على القيام بهما، فهو شريك للعصاة في العار والعقوبة. ← قال أبو داود بسنده عن العرس بن عميرة الكندي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إذا عملت الخطيئة في الأرض كان من شهدها فكرهها وقال مرة أنكرها، كان كمن غاب عنها، ومن غاب عنها فرضيها، كان كمن شهدها». 📒رواه …
Photo, posted without a caption
رثاء أبي محمد موفق الدين بن قدامة المقدسي لنفسه: أَبَعْدَ بَيَاضِ الشَّعْرِ أَعْمُرُ مَسْكِنًا سِوَى القَبْرِ إِنِّي إِنْ فَعَلْتُ لأَحْمَقُ يُخَبِّرُنِي شَيْبِي بِأَنِّيَ مَيِّتٌ وَشِيْكًا وَيَنْعَانِي إِلَيَّ فَيَصْدُقُ يُخَرَّقَ عُمْرِي كُلُّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ فَهَلْ مُسْتَطِيْعٌ رَتْقَ مَا يَتَخَرَّقُ كَأَنِّي بِجِسْمِي فَوْقَ نَعْشِي مُمَدَّدًا فَمِنْ سَاكِتٍ أَوْ مُعَوِلٍ يَتَحَرَّقُ إِذَا سَئَلُوا عَنِّي …
أين أهلك يا خربة ؟ ← قال ابن المبارك: أخبرنا سفيان، عن حبيب بن أبي ثابت أن أبا الدرداء كان إذا دخل قرية خربة قال: «أين أهلك يا قرية؟ ثم يقول: ذهبوا، وبقيت الأعمال». ← وقال: أخبرنا مالك بن مغول، عن أبي حصين، عن مجاهد قال: مررت مع عبد الله بن عمر بخربة فقال: «يا مجاهد، ناده: يا خربة، أين أهلك؟ -أو ما فعل أهلك؟- قال: فناديت، فقال ابن عمر: ذهبوا، وبقيت أعمالهم». ← وقال: أخبرنا مالك بن مغول، قال: بلغني أن عيسى ابن…
Photo, posted without a caption
← قال أبو بكر ابن كامل: «جئت إلى أبي جعفر (الطبري صاحب التفسير) قبل المغرب، ومعي ابني أبو رفاعة، وهو شديد العلة، فقال لي: هذا ابنك؟ فقلت: نعم. قال: ما اسمه؟ قلت: عبد الغني. قال: أغناه الله، وبأي شيء كنيته؟ قلت: بأبي رفاعة. قال: رفعه الله، أفلك غيره؟ قلت: نعم، أصغر منه. قال: وما اسمه؟ قلت: عبد الوهاب أبو يعلى. قال: أعلاه الله، لقد اخترت الكنى والأسماء. ثم قال لي: كم لهذا سنة؟ قلت: تسع سنين. قال: لم لم تس…
← عن الحسن البصري رحمه الله قال: «ابن آدم، دينك دينك، فإنما هو لحمك ودمك. فإن يسلم لك دينك، يسلم لك جسمك ودمك. وإن تكن الأخرى، فنعوذ بالله، فإنها نار لا تطفأ، وجسد لا يبلى، ونفس لا تموت». 📒الزهد لأحمد بن حنبل (1627)
Sticker, posted without a caption
Video, posted without a caption
https://t.me/boost/ahlalsunh
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @ahlalsunh. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 4 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 14 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“فوائد سنية” (@ahlalsunh), 779 subscribers as measured 14 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/ahlalsunh.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.