8 Aug 2026, 12:16 UTC35 views3 reactionsread 8 August 2026
"كان الشعور بالألفة معك أهم عندي من الشعور بالحب، لطالما أحببت فكرة أني أعرفك.
🔥3
Channel
• - ﺷـ𝒔𝒉𝒂𝒓𝒚𝒂𝒏ـڔيَان ❤️💍
@ahmedpagee
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
143subscribers
-1 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1001813571163 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @ahmedpagee |
| Created | Between 1 October 2022 and 30 September 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 15 September 2026 |
| Measurements held | 7 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 15 September 2026 |
| On Telegram | t.me/ahmedpagee |
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 15 Sept 2026, 14:39 | 143 | -1 |
| 8 Sept 2026, 01:57 | 144 | -1 |
| 30 Aug 2026, 13:29 | 145 | -1 |
| 22 Aug 2026, 23:36 | 146 | +1 |
| 15 Aug 2026, 19:04 | 145 | +1 |
| 8 Aug 2026, 21:17 | 144 | no change |
| 7 Aug 2026, 00:18 | 144 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 4 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 8 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Reaction mix
102 reactions across 20 posts, in 6 distinct kinds. The most used accounts for 44.1% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| 👏 | 45 | 44.1% | |
| ❤ | 26 | 25.5% | |
| 💔 | 16 | 15.7% | |
| ❤🔥 | 7 | 6.86% | |
| 😭 | 5 | 4.90% | |
| 🔥 | 3 | 2.94% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 20 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 102 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 4 July 2026 to 8 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
Recent posts
6 Aug 2026, 15:19 UTC88 views5 reactionsread 8 August 2026
"ننام هربًا، لا تعبًا."
😭5
5 Aug 2026, 10:01 UTC117 views5 reactionsread 8 August 2026
إنّ الصلاة على النّبي وسيلة فيها النّجاة لكلِّ عبدٍ مُسْلِمِ
❤5
2 Aug 2026, 17:34 UTC149 views5 reactionsread 8 August 2026
قال أبو إسحاق الزجَّاج (ت: 311هـ): وقوله عز وجل (لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِأُولِي الْأَلْبَابِ مَا كَانَ حَدِيثًا يُفْتَرَى وَلَكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (111) (وَلَكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ). أي الذي تقدمه من الكتب. ونصب " تَصْدِيقًا " على معنى (كان)، المعنى: ما كان حديثاً يفترى ولكن كان تصديقَ الذي بين يد…
👏5
31 Jul 2026, 19:41 UTC158 views5 reactionsread 8 August 2026
وبعض أهل العلم استحبّ الوقف على: {قُلْ بَلْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا} ثم البدء {وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ}. ومثلها في: - {فَاتَّبِعُوا مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا / وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ}. - {دِينًا قِيَمًا مِّلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا / وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ}. - {ثُمَّ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا / وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ}. لعدم التباس…
👏5
29 Jul 2026, 13:31 UTC200 views5 reactionsread 8 August 2026
كنت أعتقد أن البكاء هو الحزن، ولكن اتضح لي أن الحزن الحقيقي لا بكاء فيه ولا دموع..
💔5
28 Jul 2026, 12:09 UTC178 views5 reactionsread 8 August 2026
فوائد في خواصِّ طلاب المقرئ الذين قصروا في نقل أسانيده جاء في ترجمة أبي الفضل، العبَّاس بن الفضل بن عمرو بن عُبَيد بن الفضل بن حنظلة الواقفي الأنصاري، المقرئ، قاضي الـمَوْصل أنه: قرأ القرآن وجوَّده على أبي عمرو بن العلاء، وبرع في معرفة الإدغام الكبير، وورد أنه ناظر الكسائي في الإمالة. وعن أبي عمرو [البصري] قال: "لو لم يكن من أصحابي إلا عبَّاس لكفاني". قلت [الذهبي]: "وإنما لم يُشْتَهر؛ لأنه لم يجلس للإقراء، وما …
👏5
27 Jul 2026, 08:41 UTC242 views5 reactionsread 8 August 2026
من أهم قواعد الوقف والابتداء: ١- الكلمة القرآنية التي لها إعراب واحد، إلا ما اختُلف فيها. فلا يصح الوقف على كلمة لها إعراب، ثم يبتدأ بها فتعرب إعرابًا آخر. ٢- عدم إيهام السّامع بالتكرار، نحو الوقف على {وما يذكرون إلا أن يشاء الله} ثم البدء بـ {الله هو أهل التقوى وأهل المغفرة}. أو الوقف على {الآن حصحص الحقُّ} ثم البدء {الحقُّ أنا راودته عن نفسه...} فعند الوقف (فاعل)، وعند البدء (مبتدأ). وذانك المثالان يدخلان في ا…
👏5
24 Jul 2026, 13:15 UTC238 views5 reactionsread 8 August 2026
﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلّونَ عَلَى النَّبِيِّ يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا صَلّوا عَلَيهِ وَسَلِّموا تَسليمًا﴾ [الأحزاب: ٥٦] قال رسول الله ﷺ : «لا تجعلوا قبري عيدًا، ولا تجعلوا بيوتَكم قبورًا، وصلوا عليَّ وسلِّمُوا حيثُما كنتم، فسيبلُغُنِي سلامُكم وصلاتُكم» اللهم صل وسلم على نبينا محمد عدد ما ذكره الذاكرون وعدد ما غفل عن ذكره الغافلون.
❤5
23 Jul 2026, 15:30 UTC254 views5 reactionsread 8 August 2026
المتكلف في قراءة القرآن يحرم نفسه من نفحات وهبات جليلة، ولا يعجبني بحال هذه المدرسة التي تقضي بتخلي الطالب عن سهولته وسجيته، والانشغال التام بطول الغنة وقياس المد بالستنيمتر وغير ذلك من الدخيل على الدرس التجويدي، حتى غدت قراءة الطلاب الذين ينتمون إلى هذه المدرسة مشوهة، جسد بلا روح، حروف مجرد حروف .. ولقد حضرت مسابقةً دولية في عامٍ ما، تقريبًا منذ عقد من الزمان، فإذا بالأول هو الأكثر تنطعًا وتشدقًا وتكلفًا، ولا عجب، …
👏5
21 Jul 2026, 10:57 UTC269 views6 reactionsread 8 August 2026
- ﴿قالَ رَبِّ اشرَح لي صَدري وَيَسِّر لي أَمري وَاحلُل عُقدَةً مِن لِساني يَفقَهوا قَولي﴾ [طه: ٢٥-٢٨] فشرح الصدر يشمل سعة النفس وراحة البال ، والطمأنينة، والنور الذي يقذف في القلب. - فاللهم انشراحًا لصدورنا وتيسيرًا لأمورنا
❤3👏3
17 Jul 2026, 11:12 UTC320 views6 reactionsread 8 August 2026
﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلّونَ عَلَى النَّبِيِّ يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا صَلّوا عَلَيهِ وَسَلِّموا تَسليمًا﴾ [الأحزاب: ٥٦] عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : قال رسول الله ﷺ : ((مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً وَاحِدَةً صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ عَشْرَ صَلَوَاتٍ، وَحُطَّتْ عَنْهُ عَشْرُ خَطِيئَاتٍ، وَرُفِعَتْ لَهُ عَشْرُ دَرَجَاتٍ)) رواه النسائي اللهم صل وسلم على نبينا محمد عدد ما ذكره الذاكرون وعدد ما غفل عن ذ…
❤6
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @ahmedpagee. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Forward network
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 15 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“• - ﺷـ𝒔𝒉𝒂𝒓𝒚𝒂𝒏ـڔيَان ❤️💍” (@ahmedpagee), 143 subscribers as measured 15 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/ahmedpagee.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.