Channel
@albian43
On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
832subscribers
+106 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1003392710552 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @albian43 |
| Created | Between 1 November 2025 and 31 March 2026 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 7 August 2026 |
| Last confirmed live | 14 September 2026 |
| Measurements held | 7 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 14 September 2026 |
| On Telegram | t.me/albian43 |
Politics & activism — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 20 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 82% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 14 Sept 2026, 12:57 | 832 | +16 |
| 7 Sept 2026, 19:01 | 816 | +23 |
| 30 Aug 2026, 18:07 | 793 | +21 |
| 24 Aug 2026, 00:53 | 772 | +26 |
| 16 Aug 2026, 03:25 | 746 | +18 |
| 8 Aug 2026, 04:12 | 728 | +2 |
| 7 Aug 2026, 09:18 | 726 | first reading |
20 posts held, back to 22 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 7 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
من أهم خطط الأمم المتحدة: تدمير الأسرة عن طريق خفض النسل عن طريق نشر الزنى عن طريق تصعيب الزواج عن طريق استرجال وإشغال النساء بالتعليم النظامي [[ مع أن الخطورة الحقيقية على المجتمع تكمن في القضاء على العفة وإباحة الزنى الذي يتحول بمرور الوقت إلى الأصل في العلاقة بين الجنسين ويمسي تكوين الأسرة الشرعية هو الاستثناء تمامًا كما حدث في المجتمعات الغربية، وحين يُصبح الزنى هو أصل العلاقة ينعكس ذلك بشكل مباشر على معدلات النس…
استرجال بيئة مواقع التواصل لنفسية وتكوين النساء عالم الجوال والتقنية ووسائل التواصل والتلفزيون...، هي بيئات مفتوحة تغذي الترجل والسلفعة والخوض في كل صغيرة وكبيرة للمرأة، وتشكل وتهيكل عقلها بطريقة ممسوخة منذ الصغر، هذا غير الاطلاع على الفتن بكل بأنواعها وأشكالها. بينما عالم النساء الذي كن فيه قديمًا لا تجلس إحداهن فيه إلا مع أخواتها وجاراتها ومن حولها ممن هن مثلها، فهذه بيئة مغلقة تغذي الأنوثة والتقوى. فتأمل الفرق …
معادلة تستحق التفكير هل تستحق هذه المناهج التعليمية التي نستهلك فيها سنوات من الجهد والمال والعمر كل هذا الفزع والحزن الذي يصل بالبعض إلى حد الإحباط والتخلي عن الحياة والانتحار أو كل هذا الفرح الفائض؟ بل إنها لا تستحق هذا الحزن يسيرًا كان أو فائضًا! ولو قُدِّر للمرء أن يستثمر هذه الأعوام الطويلة (اثنتا عشر سنة غير الجامعة) في رحاب القرآن والسنة لخرج منها عالمًا متبحرًا، ولو صرفها في صناعة أو تجارة لصار من كبار الحر…
الشيخ الفوزان: يجب حفظ الأولاد والبنات والبيوت من الإنترنت ومواقع التواصل سُئل الشيخ: "أرجو من فضيلة الشيخ أن يتحدث عن خطورة شبكات التواصل والإنترنت وواجب الآباء والأمهات نحوها"، فأجاب: [[ لا شك أن هذه الشبكات فيها شر كثير، وهي مرتع لأهل الضلال أن يبثوا فيها ما يريدون من الضلال والشبهات لتضليل المسلمين. فيجب الحذر منها، وحفظ الأولاد والبنات منها، وحفظ البيوت؛ لا تُدخل هذه الشبكات لإنها شر، ومجلبة للضلال، ومجلبة للشر…
كثرة خروج النساء هي الخطوة الأولى لضياع قوامة الرجال عليهن بمناسبة اقتراب امتحانات البكلوريا ينبغي التكلم في أمر خروج النساء إليها والتحذير منه. ⚫ فعندما ضيّع المسلمون شريعة: {وَقَرۡنَ فِی بُیُوتِكُنَّ...} [سُورَةُ الأَحۡزَابِ: ٣٣] وذلك بسبب الخروج اليومي للمرأة بدءًا من الدراسة النظامية، خروج في الصباح وغياب من ٦ إلى ٨ ساعات، وخروج يومي للعمل، وغير ذلك من أنواع الخروج. ⚫ تأثّرت وتقلّصت شريعة: {ٱلرِّجَالُ قَوَّ ٰ…
Photo, posted without a caption
إصرار شباب أثينا قديمًا على الزواج بنساء لا يزدن على خمسة عشر ربيعًا [[ أكثر رجال أثينا يُعرِضون عن الزواج، والسبب يرجع إلى التكاليف والمستلزمات التي يعجزون في غالب الأحيان من تحمل أعبائها والقيام بها كما يرجع إلى أن حاجة الرجل للمرأة والتي كان يبددها مع نساء امتهنّ الرذيلة دون حياء وخجل...، مما زاد في عدد العزاب حتى أضحى فيما بعد مشكلة أساسية في أثينا، وأما الشاب الذي يريد الزواج، فإنه يقدم عليه في سن الثلاثين ويصر …
تزداد نسبة الطلاق إلى ٧٠% إن كانت الزوجة عاملة إذا حصل بينك وبين زوجتك خلاف فغالبًا سيكون بسبب عملها، ونسبة حصول الطلاق بسببه تزيد على ٧٠٪ في مقابل لو كانت بلا عمل. لإن عمل المرأة يزيد من مخاطر انعدام الاستقرار الأسري، لأسباب: ١- مشاعر الاستقلالية. ٢- ضغط العمل وضغط البيت. ٣- الشعور بالندية. - منقول بتصرف. #نسوية #قرار
The Struggles of the Unmarried Pubescent Youth The unmarried pubescent youth, troubled in spirit, knows neither peace nor tranquility of heart. At times, his faith raises him above his desires; at other times, he is broken and brought low by them. He is set up as an easy target for temptations, their arrows aimed at him, constantly shifting in his states until he marries and finds rest, as Allah says: “That you may f…
هل نعطي رعيتنا هواتفًا بسبب الحجة المتهافتة القائلة بأنهم لن يسلموا من شرهم ولو منعوا منهم؟ بعض الناس لا تدري كيف يفكر، فإذا قلت له امنع الجوال أو غيره من المفاسد عن أهلك يذكر لك قصصًا عن فلان الذي منع أهله أو ولده فاستطاع/ت شراء جوال وتهريبه ودسه دون أن يشعر الولي. لا أدري ما وجه ذكر هذه القصص، هل هو للتخذيل عن واجبات الرجل في القوامة والمسؤولية في رعيته وأهله وانكار المنكر بيده لسلطته أم ماذا؟ وكم مِمَّنْ مُنِعَ…
الشيخ الفوزان: يجب تفتيش هاتف وحاسوب الزوجة، وعدم تمكينها منهم من الأساس سُئل الشيخ: "هل يجوز للزوج أن ينظر في أجهزة زوجته كجهاز الجوال وجهاز الكمبيوتر لمراقبة ما تنظر إليه ومن تراسل؟"، فأجاب: [[ لا شك في هذا، هذا واجب لإنه قيم عليها فيراقبها، إن حصل يمنعها من هذه الأمور ولا تستعملها براءة لها فهذا أطيب. ]] 📚 [من أقوال وفتاوى الفوزان في الجوالات ومواقع التواصل (٣)] #هواتف #مواقع_تواصل
حال المجتمعات العربية القديمة مع الزواج عند البلوغ [[ أما لدى مجتمعاتنا العربية فكان الزواج المبكر يحمل أبعادًا اجتماعية وثقافية واقتصادية؛ حيث إن طبيعة مجتمعاتنا العربية تحبذ إنجاب الأطفال بكثرة، حتى غدت جزءًا لا يتجزأ من المنظومة الاجتماعية والعرفية المتأصلة لديهم، لذلك يحاول الأب والأم تزويج أولادهم بسن مبكرة من أجل زيادة النسل. ولها أيضًا بعد ثقافي؛ لإنها مرتبطة بجملة من العادات والتقاليد التي تنظر إلى الشاب أو …
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @albian43. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 14 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“البيان” (@albian43), 832 subscribers as measured 14 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/albian43.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.