Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for خُطى نَحْو الأثر

Channel

خُطى نَحْو الأثر

@Noor_AlAthar8

On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry

34subscribers

+3 since we began measuring on 7 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1003773715017
TypeChannel
Username@Noor_AlAthar8
CreatedBetween 1 February 2026 and 31 July 2026 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded11 August 2026
Last confirmed live16 September 2026
Measurements held7
Confirmed unchanged1 time, most recently 16 September 2026
On Telegramt.me/Noor_AlAthar8

Growth

293431.57 August 2026 — 31 subscribers11 August 2026 — 31 subscribers14 August 2026 — 30 subscribers22 August 2026 — 29 subscribers29 August 2026 — 30 subscribers8 September 2026 — 32 subscribers16 September 2026 — 34 subscribers7 August 202616 September 2026
7 measurements spanning 40 days, net +3. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 28–35 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
16 Sept 2026, 00:4134+2
8 Sept 2026, 08:5732+2
29 Aug 2026, 18:1830+1
22 Aug 2026, 07:1629-1
14 Aug 2026, 21:3830-1
11 Aug 2026, 03:0031no change
7 Aug 2026, 03:4831first reading

Engagement

20 posts held, back to 6 August 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 10 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

What this channel posts

Video runtime
2m 59s
Average length
1m 30s

Measured directly from 2 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.

Reaction mix

3 reactions across 3 posts, in 2 distinct kinds. The most used accounts for 66.7% of them.

Every reaction kind recorded on the sample, most used first
ReactionCountShareShare, drawn
❤266.7%
💯133.3%

No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.

Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.

Coverage. Reactions were read on 3 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 3 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.

Measured over the 20 most recent posts we hold, published 6 August 2026 to 10 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.

Recent posts

10 Aug 2026, 22:03 UTC3 views1 reactionsread 11 August 2026
Forwarded from @tu_qe0

-‌ رُبّ خَير لَم تَنُله, كَان شَرًا لَو أتَاك . .

❤1

10 Aug 2026, 15:13 UTC6 viewsread 11 August 2026

إن لم يَكُن بِكَ غضبٌ عليَّ فلا أبالي، غيرَ أنَّ عافيتَكَ هيَ أوسعُ لي. أعوذُ بنورِ وجهِكَ الَّذي أشرَقت لهُ الظُّلماتُ، وصلُحَ علَيهِ أمرُ الدُّنيا والآخرةِ، أن يحلَّ عليَّ غضبُكَ، أو أن ينزلَ بي سخطُكَ.

9 Aug 2026, 23:19 UTC7 viewsread 11 August 2026

قال الإمام ابن القيم رحمه الله : ومن رحمته - عز وجل - أن نغَّص عليهم الدنيا وكدَّرها ؛ لئلا يسكنوا إليها ، ولا يطمئنوا إليها ؛ ويرغبوا في النعيم المقيم في داره وفي جواره .. فساقهم إلى ذلك بسياط الابتلاء والامتحان ؛ فمنعهم ليعطيهم ، وابتلاهم ليعافيهم ، وأماتهم ليُحييهم . إغاثة اللهفان : (٢/٩١٧)

9 Aug 2026, 21:14 UTC5 viewsread 11 August 2026
Forwarded from @nvus3Photo

لو شاء ربك كنت أيضا مثلهم ... فالقلب بين أصابع الرحمن

9 Aug 2026, 14:17 UTC10 viewsread 11 August 2026
Forwarded from @albian43

التحذير من نشر صور النساء المنقبات أو مستورات الأعين أو ما على هيئتهن من رسوم هذه الظاهرة من عجائب هذا العصر صراحة، وما انتشرت إلا بسبب جهل وتساهل الناس فيها، وتكثر عند النساء خاصة، وعامة عند ارتداء عدة نساء للنقاب مثلًا فيقومون بتصوير الأمر ونشره علنًا، بحجج من مثل: هذا لحث النساء على لبس الحجاب، أو لبث الخير.... إلخ من هذه الحجج الواهنة. والسؤال هنا: ارأينا صحابيات يقمن بفعل مشابه لهذا الفعل الجاهلي لما فُرض الحج…

9 Aug 2026, 09:38 UTC38 viewsread 11 August 2026
Photo

أكرمكِ الله بنعمٍ عظيمة، فهل يكون شكرُ هذه النعم بمخالفة أمره؟ منَّ الله عليكِ بالتخرج، فهل يكون شكر هذه النعمة باحتفالات تعجّ بالموسيقى والمحرمات؟ ومنَّ الله عليكِ بإتمام عامٍ من عمركِ، فهل يكون شكر هذه النعمة أن تستقبلي عامًا جديدًا بالاحتفال ببدعة «عيد الميلاد»؟ ومنَّ الله عليكِ بإكمال نصف دينكِ، فهل يكون شكر هذه النعمة أن تبدئي حياتكِ الزوجية بعرسٍ تملؤه الموسيقى والعري وسائر المحرمات؟ أهكذا تُقابلين نعم الله…

9 Aug 2026, 09:27 UTC10 viewsread 11 August 2026
Forwarded from @Gb5NmRk

أُخَيَّتي حين تؤدّين أعمال المنزل، استمعي إلى القرآن واذكري الله، يأتيكِ أجرُ العمل وأجرُ الذِّكر، ويباركُ الله لكِ في وقتكِ. جرّبي وستشعرين بنشاطٍ عجيب، وتُنجزين أعمالكِ في وقتٍ وجيز. فلا تنشغلنَ عن ذِكر الله، حتى وأنتنّ تؤدّين أعمالكنّ، واجعلن ألسنتكنّ رطبةً بذِكر الله.

8 Aug 2026, 22:17 UTC11 viewsread 11 August 2026
Forwarded from @MinNoorAlsalaf

من أكثر الأحاديث المكذوبة انتشارًا هذا الحديث (ما أكرمهن إلا كريم وما أهانهن إلا لئيم). وهو حديث مكذوب ذكره الألباني في سلسلة الأحاديث الضعيفة برقم ٨٤٥ وقال: موضوع (يعني مكذوب)، وتوسع في تخريجه والأمر كما قال. ولا يصح هذا اللفظ عن صحابي أو تابعي، والأخبار المكذوبة لا يجوز ذكرها بحال لا في فضائل ولا غيرها. والمصيبة لا تقتصر على كون الحديث مكذوبًا ولكن تتجاوز إلى هذه الظاهرة العجيبة التي رأيتها في تويتر! هذه صفحة لكلام…

8 Aug 2026, 21:42 UTC12 viewsread 11 August 2026

•الأسماء التي فيها تزكية النفس والتي لا يجوز التسمية بها: •حافظة القرآن، طائعة الرحمن، طالبة العلم، راجية الفردوس الأعلى، حور العين، العفيفة فلانة، المهتدي فلان، العابد الزاهد، التائب إلى الله، الذاكر لله، قلب خاشع، نور صلاتي، محبة الرحمن، المنتقبة الخجولة من الله، مناجاة مؤمنة ... إلخ. الشيخ صالح فوزان بن عبد الله الفوزان.

8 Aug 2026, 21:16 UTC11 viewsread 11 August 2026
Forwarded from @ghyahb22

اللهُمَّ يا من لا يُهزم جُنده و لا يخلف وعدُه و لا إله غيره كُن لإخواننا بفلسطين عونًا ونصيرًا. ‏

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @Noor_AlAthar8. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Forward network

Republished by

Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 16 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“خُطى نَحْو الأثر” (@Noor_AlAthar8), 34 subscribers as measured 16 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Noor_AlAthar8.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.