Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for المُعتصِم | أبو مُحمَّد

Channel

المُعتصِم | أبو مُحمَّد

@mutasem_id

On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry

2,957subscribers

-8 since we began measuring on 6 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.

Register entry

Telegram ID-1002076955071
TypeChannel
Username@mutasem_id
CreatedBetween 1 November 2023 and 31 May 2024 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded6 August 2026
Last confirmed live4 September 2026
Measurements held10
Confirmed unchanged1 time, most recently 4 September 2026
On Telegramt.me/mutasem_id

Growth

2,9512,9732,9626 August 2026 — 2,965 subscribers6 August 2026 — 2,965 subscribers9 August 2026 — 2,963 subscribers12 August 2026 — 2,962 subscribers16 August 2026 — 2,951 subscribers23 August 2026 — 2,961 subscribers26 August 2026 — 2,966 subscribers29 August 2026 — 2,973 subscribers1 September 2026 — 2,968 subscribers4 September 2026 — 2,957 subscribers2,9576 August 20264 September 2026
10 measurements spanning 29 days, net -8. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 2,948–2,976 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
4 Sept 2026, 17:372,957-11
1 Sept 2026, 04:432,968-5
29 Aug 2026, 03:462,973+7
26 Aug 2026, 08:072,966+5
23 Aug 2026, 13:472,961+10
16 Aug 2026, 14:522,951-11
12 Aug 2026, 23:542,962-1
9 Aug 2026, 17:212,963-2
6 Aug 2026, 21:312,965no change
6 Aug 2026, 19:152,965first reading

Engagement

23 posts held, back to 3 August 2026the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 3 pages of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 23 posts for this entry, the most recent from 7 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

What this channel posts

Video runtime
6m 28s
Average length
1m 37s

Measured directly from 4 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no mark.

Reaction mix

123 reactions across 21 posts, in 1 kind.

Every reaction kind recorded on the sample, most used first
ReactionCountShareShare, drawn
custom 5850415463460246527123100.0%

Custom emoji. One row above is a Telegram custom emoji, which the public preview renders as an element carrying only a numeric id — no character, and no image we can reach. The id is printed as-is rather than substituted with a look-alike glyph, because a stand-in would be our invention showing where a measurement should be. The count beside it is Telegram’s.

No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.

Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.

Coverage. Reactions were read on 21 of the 23 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 123 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.

Measured over the 23 most recent posts we hold, published 3 August 2026 to 7 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.

Recent posts

7 Aug 2026, 16:35 UTC141 views2 reactionsread 8 August 2026

https://www.youtube.com/live/OIcGm0lcGZ4?si=C5p6sGv-LXKl3RxG دائمًا ما تُعجبني خُطَبُ هذا الشيخ؛ فإنها طيبةٌ، هادفةٌ، تمسُّ الواقعَ، وتُعالجه. أسألُ اللهَ أن يُباركَ فيه.

custom 58504154634602465272

7 Aug 2026, 15:37 UTC159 viewsread 8 August 2026

أكثروا من الدُّعاء لأنفسكم وأهليكم والمسلمين جميعًا في هذه السَّاعة الطَّيِّبَة. https://t.me/mutasem_id/3454

7 Aug 2026, 05:12 UTC219 views6 reactionsread 8 August 2026
Video

بعضٌ من صفاتِ النَّبي ﷺ. #رقائق_ومكارم

custom 58504154634602465276

6 Aug 2026, 20:04 UTC280 views17 reactionsread 8 August 2026
Photo

⏹يا عبادَ الله، اتقوا اللهَ في أعراضِكم! لا يجوزُ للمرأةِ أن تذهبَ إلى طبيبٍ رجلٍ مع وجودِ طبيبةٍ تقومُ بالعلاج. وهذا الحكمُ يتأكدُ غايةَ التأكدِ في التخصصاتِ التي يترتبُ عليها كشفُ العورةِ المغلظة؛ فالعوراتُ ليست أمرًا هيِّنًا حتى يُتساهلَ فيه، ولا يجوزُ أن تُجعلَ الأعرافُ الفاسدةُ مقدَّمةً على أحكامِ الشريعة! لقد أمرَ اللهُ بحفظِ الفروج، وغضِّ الأبصار، وصيانةِ الأعراض. فكيف يرضى مسلمٌ يغارُ على دينِه وعِرضِه أن ت

custom 585041546346024652717

6 Aug 2026, 18:04 UTC260 viewsread 8 August 2026

[هَل كانَ رسولُ الله ﷺ يعرفُ عقيدةَ المُتكلِّمين؟] ⏹قالَ ابنُ القيِّم: الوجهُ الرَّابعُ والتِّسعون: أن يُقال: لا يخلو إمَّا أن يكون الرَّسولُ يعرفُ ما دلَّ عليه العقلُ بزعمكم من إنكارِ علوِّ اللهِ على خلقه، واستوائِه على عرشِه، وتكليمِه لرسله وملائكتِه، أو لم يكن يعرفُ ذلك. فإن قلتم: لم يكن يعرفُه. كانت الجهميَّةُ والمعطِّلةُ والملاحدةُ والمعتزلةُ والقرامطةُ الباطنيَّةُ والنُّصيريَّةُ والإسماعيليَّةُ وأمثالُهم وأفرا

6 Aug 2026, 16:38 UTC238 views7 reactionsread 8 August 2026

دخَلت ليلةُ الجُمعة، فأكثرُوا من الصَّلاة على النَّبيِّ ﷺ، ولا تنسوا سورة الكَهف بارك الله فيكم. قَال الشَّافعيُّ رحمهُ الله: وَأُحِبُّ كَثرةَ الصَّلاة على النَّبِيِّ ﷺ فِي كُلِّ حَالٍ، وَأَنَا فِي يَومِ الجُمعةِ وَليلتهَا أَشَدُّ استحبَابًا، وَأُحِبُّ قِرَاءَةَ الكَهفِ ليلةَ الجُمعةِ وَيومهَا لمَا جَاءَ فِيهَا. اللهمَّ صلِّ وسلِّم وبارك على نبيِّنا محمَّد وعلى آله وأصحابهِ أجمعين.

custom 58504154634602465277

6 Aug 2026, 16:00 UTC242 views2 reactionsread 8 August 2026

[من أساليبِ متأخِّري الأشاعرةِ في تشويهِ مخالفيهم] ⏹قال السِّجزيُّ واصفًا مُتأخِّري الأشاعرة: "كل مَن يُخالفهم نسبوه إلى سبِّ العلماءِ لينفِّروا قلوبَ العوامِ عنه، وقرفوه بأقاويلَ لا يقول بها، ولا يَعتقِدُها بُهتًا منهم وكذِبًا، لأنَّ البُهتان والكذِبَ لا قُبحَ لهما في العقلِ، وإنَّما عُلِمَ قُبحهما بالسَّمع -يحكِي مذهبَهُم-، والقائلون بخلافِ قولهم = ضُلالٌّ عندهم، ولا حُرمةَ لهم". [رسالة السجزي إلى أهل زبيد صـ ٣٠٩)

custom 58504154634602465272

6 Aug 2026, 14:03 UTC248 views5 reactionsread 8 August 2026

[الرَّجاءُ والخوفُ عند أهل السُّنة] ⏹قال الشَّيخ عبدُ القادِر عطا صوفي: "الرجاءُ والخوفُ عند أهلِ السنةِ والجماعةِ من أركانِ العبادة، وهما متلازمَان، كما قال الشيخُ محمدُ الأمينِ الشنقيطيُّ عنهما: «فاعلمْ أنَّهما متلازمان؛ فمَن كان يرجو ما عند اللهِ من الخير = فهو يخافُ ما لديه من الشرِّ، كالعكس»، وعلى تلازمهما دلَّتِ النصوصُ الشرعية. والرجاءُ والخوفُ عند العبدِ = كجناحِي طائر، قد يميلُ بأحدِ جناحيه لمصلحةٍ، شريطةَ

custom 58504154634602465275

6 Aug 2026, 12:00 UTC240 views1 reactionsread 8 August 2026
Video

هل يصحُّ تزويجُ الفتاةِ دون إذنِها؟ وماذا لو تعارضَ اختيارُها مع اختيارِ أبيها؟ | الشَّيخ أحمد القعيمي. #فوائد_فقهية

custom 58504154634602465271

6 Aug 2026, 09:45 UTC261 views11 reactionsread 8 August 2026

🐾قلتُ: أكثرُ ما قد يُخيفُ الشابَّ الملتزمَ المعاصرَ من الزواج، مع كثرةِ ما يدعوه إليه = أن يُبتلى بمثلِ هذا. إنَّ تعفُّفَ وترفُّعَ أحدِ الجنسين في مثل هذا الزمان عن مراسلةِ الآخر، والوقوعِ معه فيما حرَّم اللهُ عزَّ وجلَّ = لهو ضربٌ من ضروبِ الكرامةِ والاصطفاءِ الإلهيِّ الخاصِّ، الذي قلَّما أن يظفرَ به ظافرٌ. خاصَّةً مع كثرةِ توفُّرِ السبلِ المتاحةِ المنتشرةِ، التي تُتيحُ لكليهما أن يقتربا -أيًّا كانت درجةُ هذا الاقت

custom 585041546346024652711

6 Aug 2026, 09:45 UTC239 views4 reactionsread 8 August 2026

⏹سؤالٌ: يا شيخ، تأكدت أن بنتي تراسل شابًا، أعمل إيه؟ بالله عليك رد عليَّ، ضروري. جوابٌ: نَحنُ عندما نُرَبِّي أولادَنا لا نَملِكُ أَيَّةَ وسائلَ حَتميَّةٍ لِحِفظِهِم مِنَ الوُقوعِ في الأخطاء. نَجتَهِد. نُعَلِّم. نُغَذِّي بالقِيَم. ونَدعو الله. وقد نُوفِّي هذا حَقَّه، وقد نُقَصِّر، وفي الحالتين = لا تُوجَدُ نتائجٌ حَتميَّة. وفي قِصَّةِ الخضر خَبَران: أَحدُهُما عن صالحَيْنِ كان أَبوهُما صالحًا، والثانيةُ عن طالحٍ كان أ

custom 58504154634602465274

5 Aug 2026, 13:55 UTC253 views1 reactionsread 8 August 2026
Video

⬅ إذا فسخَ المستأجرُ عقدَ الإجارةِ قبل انتهاء مدَّته، وأُلزم بدفع كاملِ الأجرةِ المتفقِ عليها، فهل يجوز للمؤجِّر أن يؤجِّر العينَ لمستأجرٍ آخر خلال المدَّة نفسها، مع استيفائهِ أجرة المدَّة كاملة من المستأجر الأول؟ - الشَّيخ أحمد القعيمي. #فوائد_فقهية

custom 58504154634602465271

Showing the 12 most recent of 23 posts we hold for @mutasem_id. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Appears in Telegram’s recommendations for other channels

The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.

دورة «الفقه الميسر» م.علاء حامد.
@Alaahamedelfakh · 63,760
Telegram ranks this channel #5 of 87 here — alongside 86 others — read 21 August 2026
•• مُلْتَقَى النّساء السّلفيات 🌷
@moultaqua_alsalafiyat · 64,454
Telegram ranks this channel #5 of 85 here — alongside 84 others — read 21 August 2026
الماكثات في البيوت
@lmakitat · 30,852
Telegram ranks this channel #16 of 85 here — alongside 84 others — read 6 September 2026
مقتطفات فقه النفس | قناة غير رسمية
@Archive_Makany_World · 43,931
Telegram ranks this channel #20 of 96 here — alongside 95 others — read 28 August 2026
ضبطُ الأُنوثة 🌸
@dhadt_alonnoutha · 44,995
Telegram ranks this channel #22 of 93 here — alongside 92 others — read 28 August 2026
قناة | أبي جعفر عبدالله الخليفي
@alkulife · 49,681
Telegram ranks this channel #46 of 94 here — alongside 93 others — read 25 August 2026
معسكر واعي
@Aware_Bootcamp · 48,276
Telegram ranks this channel #63 of 93 here — alongside 92 others — read 26 August 2026
{رَبَّيَانِي صَغِيرًا} التربيةبالوحيين| قناةالتربية لأسماءمحمدلبيب
@rabayany_altarbeya_belwahyayn · 54,009
Telegram ranks this channel #70 of 92 here — alongside 91 others — read 24 August 2026

This channel appears in 8 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 4 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“المُعتصِم | أبو مُحمَّد” (@mutasem_id), 2,957 subscribers as measured 4 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/mutasem_id.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.