Channel
@alkharfietbaaalsalaf
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry
1,249subscribers
-4 since we began measuring on 5 September 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1001274849770 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @alkharfietbaaalsalaf |
| Created | Between 1 March 2018 and 31 July 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 5 September 2026 |
| Last confirmed live | 15 September 2026 |
| Measurements held | 4 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 15 September 2026 |
| On Telegram | t.me/alkharfietbaaalsalaf |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 15 Sept 2026, 14:20 | 1,249 | -2 |
| 8 Sept 2026, 06:36 | 1,251 | -2 |
| 5 Sept 2026, 10:22 | 1,253 | no change |
| 5 Sept 2026, 09:47 | 1,253 | first reading |
20 posts held, back to 21 June 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 24 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Measured directly from 2 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
الفَـرْقُ بَيْنَ العَـادَةِ وَالبِدْعَةِ وَالسُّنَّةِ! ١- أَوَّلًا: السُّنَّةُ « مَا وَرَدَتْ مِنْ قَوْلِ النَّبِيِّ - ﷺ - أَوْ فِعْلِهِ أَوْ مِنْ تَقْرِيرِهِ، وَيَلْحَقُ بِهَا سُنَّةُ الخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ المَهْدِيِّينَ: أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ وَعَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ ». ٢ - ثَانِيًا: البِدْعَةُ « كُلُّ قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ لَمْ يَكُنْ عَلَى هَدْيِ النَّبِيِّ - ﷺ - وَلَا عَلَى عَهْدِ خُل…
💎【 #التوحيد النقي الصافي يحتاج إلى رعاية 】 • ◈التوحيد النقي الصافي الذي لا يثمر إلا الخير ولا يورث إلا الخير والسعادة للمرء يحتاج منك إلى رعاية تامة، يحتاج منك إلى رعاية كاملة تامة:- ● في كل أحوالك ● في كل شؤونك ● في كل ما تأتيه وتذره ☜ من أن تصبح حتى تمسي تحافظ عليه وتحرص عليه كالجوهرة المكنونة لا تخدشها ولا يسرقها منك أحد فضلا أن تضيع عليك بسبب تفريط منك. هكذا يجب أن يكون المرء أن يحافظ على توحيده لله جل وعلا و…
• #مقتطف مرئي مهم ⬃ #ﺗﻌﻠﻴﻖ_مختصر_ﻋﻠﻰبدعة_الاحتفال_بالمولد_النبوي 📼 للشيخ العلامة أ د. : عبدالله بن عبدالرحيم البخاري حفظہ اللّـہ تعالى للمـــــ⤺ـــشاهدة 🔗 https://youtu.be/PGjWJA320fE • https://t.me/dr_elbukhary • 🔄
⚠️ #تحذير تحذير الشيخ عبيد الجابري - رحمه الله تعالى - من المحادثات بين الجنسين من غير المحارم عبر الشبكة والغرف الصوتية. 📜 ويشرح قوله ﷺ: «كُتب على ابن آدم نصيبه من الزنا...» الحديث. - ألقاها فضيلته بتاريخ ١٠-٥-١٤٢٨هـ عبر إذاعة الدروس السلفية، والتي تغيَّر اسمها إلى إذاعة موقع ميراث الأنبياء. 📍قناة فوائد مشايخ المدينة https://t.me/madinasona
[كن على السنة وإن شاء الله تفلح] قال فضيلة الشيخ العلامة :- أ.د. عبد الله بن عبد الرحيم البخاري -حفظه الله ومتع به- " وَاللهِ لَوْ أَن تَلْقَى اللهَ -جَلَّ وَعَلَا- لَا تَحْفَظُ مِنَ الْقُرْآنِ إِلَّا جُزْءَ عَمَّ؛ وَلَكِنَّ الْعَقِيدَةَ عَقِيدَةٌ سُنِّيَّةٌ، وَالْمَنْهَجَ مَنْهَجٌ سُنِّيٌّ صَحِيحٌ، وَلَقِيتَ اللهَ عَلَى هَذَا، خَيْرٌ مِمَّنْ يَحْفَظُ الْقُرْآنَ عَلَى الْقِرَاءَاتِ، وَهُوَ عَلَى عَقِيدَةِ الدِّي…
قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله: " الحياة الطيبة ليست كما يفهمها بعض الناس فهي ليست السلامة من الآفات ، ولا الخلو من الفقر أو المرض أو الكدر ، بل الحياة الطيبة أن يكون الإنسان طيب القلب ، منشرح الصدر مطمئنًا بقضاء الله وقدره إن أصابته سراء شكر ، فكان ذلك خيرًا له ، وإن أصابته ضراء صبر ، فكان ذلك خيرًا له هذه هي الحياة الطيبة وهي راحة القلب أما كثرة الأموال وصحة الأبدان ، فقد تكون شقاءً على الإنسان وتعبًا". فتاوى…
طبتم ..1️⃣🔖 من أعجب المواقف وأشدِّها إيلامًا في سير السلف ما وقع للتابعي الجليل سويد بن غفلة 🤎 إذ خرج قاصدًا لقاء النبي 🤎 مؤمنًا به مشتاقًا إلى رؤيته والأخذ عنه..لكن الأقدار سبقته فلم يبلغ المدينة إلا في اليوم الذي دُفن فيه رسول الله 🤎. فشهد جنازته وفاته شرف رؤيته فلم يُكتب له وصف الصحبة مع أن قلبه كان معلقًا بها وسعيه إليها صادقًا.. وهذا المشهد يجلِّي للمتأمل أن العبد قد يبذل وسعه.. ثم يحول القدر بينه وبين ما يرجوه …
[هل هـذه هي السلفية التي كان علماؤنا ينصحوننا بها] 🎙قال فضيلة الشيخ الدكتور عرفات بن حسن المحمدي حفظه الله وسدده: • كان السلف إذا كتبوا العقائد ختموا باب العقائد بجملة من الوصايا والآداب التي ينبغي أن نتأدب بها. هل نحن ممن يتواصى بقيام الليل؟ هل نحن ممن يتواصى بصلة الأرحام؟ وإفشاء السلام؟ والرحمة على الفقراء والمساكين؟ هذه صرنا لا نسمعها ولا نتذاكرها. التعفف، المسارعة إلى فعل الخيرات، أن نتواصى بالحق، نتحاب، نب…
[هَذِهِ الوَسَائِلُ أَفْسَدَتْ عَلَيْنَا] 🎙قال فضيلة الشيخ الدكتور عرفات بن حسن المحمدي حفظه الله وسدده: الأمر جدّ خطير، صرنا ننشغل بما لا ينفعنا، ما صرنا نجتهد في تعلم القرآن وعلومه وتفسيره وسماع السنن والتفقه، كأننا نسينا طلب العلم إلا من رحم الله، وما زال منشغلًا به حق الانشغال. وكأننا لا ندعو الله عز وجل أن يزيدنا من هذا العلم، وأن يرفعنا به، وأن يجعلنا من العلماء الذين يخشون الله حق الخشية: ﴿إِنَّمَا يَخْشَى …
هنيئًا لمن جمعوا القرآن وما شعر به جيرانهم. ولمن تفقهوا وما شعر به الناس. ولمن يعملون الصالحات سرًا ولايظهرونها مع قدرتهم. ولمن يجتهدون في الدعاء ولاتسمع لهم صوتا إن كان إلاهمسًا فيما بينهم وبين ربهم -جل في علاه-. قال أبوهريرة رضي الله عنه: إذا كان أحدكم صائما فليدهن حتى لا يرى عليه أثر صومه. صحيح/ابن أبي شيبة ٩٧٥٥ عرفات المحمدي
بابان مهمّان على المسلم أن يتفقه فيهما:- باب الصبر على أقدار الله. وباب حسن الظن بالله . ✍🏻 الشيخ مجدي العلواني حفظه الله .
أحبتي في الله! الله الله في أخوتكم، احرصوا عليها، ولا تدعوا شيئا يكدرها، وماكان من حق لك فدعه لله وتنازل عنه مادمت تجد لذلك سبيلا ولا يشق عليك تركه. وكن أنت السباق لوصل الود وإنعاش الأخوة وتجنيبها مزالق التعامل. والله! إنها لمنزلة رفيعة ومرتبة عالية شريفة أن تصل إلى مرحلة مع أخيك من الصفاء، وسلامة القلب، وعدم التكلف والتحرز في كلامك معه، ثقة بمحبته لك ومحبتك له فلا تخسروا هذه النعمة بتصرف تافه، أو كلمة تجرح قلب أخيك…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @alkharfietbaaalsalaf. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 1 seed channel's Telegram-generated recommendation list in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 15 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“استعـن بالله ولا تعجـز” (@alkharfietbaaalsalaf), 1,249 subscribers as measured 15 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/alkharfietbaaalsalaf.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.