Channel
@almodwana
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
120subscribers
+0 since we began measuring on 5 September 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001285468917 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @almodwana |
| Description | مدونة متخصصة في نشر العلوم الشرعية، في المجالات: الفقهية والعقدية والفكرية. بإشراف : د. عمار عبدالله للتواصل على التيليجرام:AmmarAlbahandy@ |
| Created | Between 1 April 2018 and 31 July 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 5 September 2026 |
| Last confirmed live | 8 September 2026 |
| Measurements held | 2 |
| On Telegram | t.me/almodwana |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 5 Sept 2026, 12:23 | 120 | no change |
| 5 Sept 2026, 11:47 | 120 | first reading |
19 posts held, back to 15 August 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views — note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 4 September 2026 |
|---|---|
| Posts held | 19 (15 August 2026 – 4 September 2026) |
| Views total | 794 |
| Reactions total | — |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 5 Sept 2026, 12:23 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 5 September 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
فلسفة تحريم الموسيقى فلسفة تحريم الموسيقى هي في "التخدير الموضعي" الذي تصنعه في النفس، فنشوة الطرب تصنع حالة من غياب المناعة الإيمانية والعقلية في الانسان، وكلما كانت هذه النغمة صاخبة أو فيها مزيد فرح أو حزن زادت هذه السّكرة وخَبت هذه المناعة، فصار القلب مهيئاً لتشرّب المعاني والعقائد الفاسدة، فرجع الأمر هنا إلى حفظ ضرورة العقل. والإسلام لم يحرّم اللحن والصوت المباح الذي يطرب له الانسان فطرةً، لكن إذا تجاوز اللحنُ ا…
Signed عمار عبدالله
أعظمُ معاني حسن الظنّ بالله عند الموت: أن توقن بأن الذي أشهدك على: رحمته، ولطفه، ورزقه، وكرمه، وهدايته في مراحل حياتك المختلفة، ووعدك المغفرة، هو من ستذهب إليه وتلقاه. عشتَ تحت فضله التام حياتَكَ، فلن يبخل عليك في آخرتك.
Signed عمار عبدالله
Photo, posted without a caption
Signed عمار عبدالله
ربا البنوك ومصادمتها للشرع (مقتبس من بحثي للدكتوراه حول القواعد العرفية وتطبيقاتها في المعاملات) لا يخفى على المتَتبّع كثرةُ التطبيقات المعاصرة التي تُظهر وبجلاء معارضةَ العرف للنصوص وقطعيات الدين، وفي كافة الأصعدة والمجالات، إلا أن المعاملات المالية المعاصرة كان لها حظ وافر من ذلك بسبب ما تتعرض له الأمة الإسلامية من علمنة في كافة جوانب حياتها، وعلى رأس ذلك علمنة المصارف المالية وإخضاعها للنظام العالمي الرأسمالي الق…
Signed عمار عبدالله
بعض ما كتبناه في القناة حول الربا: المقاصد الشرعية من تحريم ربا الديون والبيوع: https://t.me/almodwana/860 المساهمة في الشركات المختلطة: https://t.me/almodwana/849 بابان في الأموال يجب ضبطهما: https://t.me/almodwana/848 خاطرة فقهية حول تطبيقات التداول المالي: https://t.me/almodwana/639 #وحرم_الربا
Signed عمار عبدالله
"كل دول العالم منحت المرأة الحق السياسي، لإلحاحها لا للحاجة التنموية، فاليابان أمّ التنمية والصناعة والتكنولوجيا تحتل المرتبة (١٢١) في تمكين المرأة سياسيًا واجتماعيًا. هذه عقدة مضاعفة تطال وعي المرأة، تختزل في أنَّ العالم أنجز عملياته الحضارية الكبرى دونها. فأحدثُ معجم يؤكد أنَّ عدد المخترعين ٣٠٠٠ رجل أمام ٧ نساء في القرون المتأخرة. فأيُّ امرأة متفوقة يحل مكانها رجل متفوق، والعكس غير صحيح. وهذا كله لا يقلل من إمكانات…
Signed عمار عبدالله
https://youtu.be/XVwR-HXTamw?si=Mz3Bad8b41ayg35F
Signed عمار عبدالله
عبارة جامعة لضابط المحبة الشركية التي من صرفها لغير الله فقد أشرك. قال الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ-رحمه الله- : "إنما التي هي من العبادة، بل أخصّ أنواع العبادة، هي المحبة الدينيّة المختصة المقتضية للتألّه والذلّ والخضوع والتعظيم..". وفي موضع آخر زاد في آخره: "والعبادة والطاعة". [شرح كتاب التوحيد(1/335)]
Signed عمار عبدالله
Photo, posted without a caption
Signed عمار عبدالله
"فإنّ هذا التوحيدَ هو الإكسير الأعظمُ، فلو وضع ذرَّة منها على جبال الذنوب والخطايا لقلبها حسنات". جامع العلوم والحِكم لابن رجب(744) الإكسير: هو الدواء النافع الذي يشفي جميع الأمراض.
Signed عمار عبدالله
«حكم وضع الكراسي وتظليلها للجالسين للتعزية في المقابر»
Signed عمار عبدالله
Photo, posted without a caption
Signed عمار عبدالله
Showing the 12 most recent of 19 posts we hold for @almodwana. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 5 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“📚|المُدَوّنة الشّرعيّة|📝” (@almodwana), 120 subscribers as measured 5 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/almodwana.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.