Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for التقوى

Channel

التقوى

@altaqwaa0

On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry

130subscribers

+5 since we began measuring on 9 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1002083161625
TypeChannel
Username@altaqwaa0
CreatedBetween 1 November 2023 and 31 May 2024 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded9 August 2026
Last confirmed live17 September 2026
Measurements held7
Confirmed unchanged1 time, most recently 17 September 2026
On Telegramt.me/altaqwaa0

Growth

125130127.59 August 2026 — 125 subscribers10 August 2026 — 125 subscribers18 August 2026 — 126 subscribers26 August 2026 — 125 subscribers1 September 2026 — 127 subscribers10 September 2026 — 126 subscribers17 September 2026 — 130 subscribers9 August 202617 September 2026
7 measurements spanning 39 days, net +5. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 124–131 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
17 Sept 2026, 14:18130+4
10 Sept 2026, 13:41126-1
1 Sept 2026, 04:18127+2
26 Aug 2026, 01:23125-1
18 Aug 2026, 13:23126+1
10 Aug 2026, 16:54125no change
9 Aug 2026, 22:45125first reading

Engagement

17 posts held, back to 4 August 2026the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 17 posts for this entry, the most recent from 9 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

What this channel posts

Video runtime
29s
Average length
29s

Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no mark.

Recent posts

9 Aug 2026, 14:48 UTC27 viewsread 9 August 2026

если суфий назовёт «петухом» это оскорбление или комплимент?

9 Aug 2026, 11:05 UTC29 viewsread 9 August 2026

О запрете выражения «О Аллах, прости меня, если это угодно Тебе» Почему такое условие в мольбе запрещено? 1) В этом усматривается то, что человек не нуждается в Аллахе, а это не подобает и не является благопристойностью; 2) В этом усматривается то, что нечто является сложным или затруднительным для Аллаха, и Он не способен на это — Он не таков; 3) В этом усматривается то, что кто-то может принудить Аллаха к чему-т

8 Aug 2026, 14:15 UTC27 viewsread 9 August 2026

Кутейля рассказывала: «Однажды к Пророку ﷺ пришёл один иудей и сказал: "Вы совершаете ширк, так как говорите: "Так пожелал Аллах и ты", а также клянётесь Каабой". После этого Пророк ﷺ повелел, чтобы, принося клятву, люди говорили: "Клянусь Господом Каабы", а также: "Так пожелал Аллах, а затем ты"». Этот хадис передал ан-Насаи и назвал его достоверным. Он же передал хадис Ибн 'Аббаса: «Один человек сказал Пророку ﷺ

7 Aug 2026, 16:50 UTC31 viewsread 9 August 2026

Как мы изучаем науку об именах и атрибутах? 1) Получение знания - это поклонение, и мы непременно должны идти путём, которым шли Пророк ﷺ и его сподвижники, да будет доволен ими Аллах. 2) Целью изучения должно быть возвеличивание Аллаха. И потому, когда имам Малик, да помилует его Аллах, был спрошен о возвышении Аллаха, его голова склонилась, и выступил пот на нём, поскольку он был спрошен о великом.  3)

7 Aug 2026, 08:40 UTC37 viewsread 9 August 2026

Единобожие в именах и атрибутах — это убеждённость в единоличном обладании Аллахом теми именами и атрибутами, которыми Он охарактеризовал Себя в Своей Книге и устами Своего посланника ﷺ . Эта убеждённость выражается в подтверждении того, что Аллах подтвердил в отношении Самого Себя, и отрицании того, что Он отверг в отношении Самого Себя, без искажения, отрицания, придания определённого образа (вопроса «Как?») и упод

7 Aug 2026, 04:16 UTC38 viewsread 9 August 2026

اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد Аллахумма, салли 'аля Мухаммадин ва 'аля али Мухаммадин О Аллах, благослови Мухаммада и семейство Мухаммада

6 Aug 2026, 19:56 UTC40 viewsread 9 August 2026

когда развивается разврат на различных мероприятиях, аморальные вещи становятся нормой, понятие стыда, чести и воспитания пропадают — никто и слова не скажет. но когда такого рода времяпрепровождение прерывают, объясняют, что в религии это непозволительно, что это порицаемо, все встанут против тебя, обвинят в религиозном фанатизме, в радикальном подходе, и в конце концов отправят за решётку.

6 Aug 2026, 12:10 UTC41 viewsread 9 August 2026
Forwarded from @AlHanabilPhoto

Пишет ибн Кудама аль Макдиси аль Ханбали 541-620 г.х: Если человек способен стоять (в молитве), но не способен совершать поясной и земной поклоны, то он совершает молитву стоя: поясной поклон обозначает жестом, затем садится и обозначает жестом земной поклон. كتاب الهادي ١٠٥

6 Aug 2026, 12:09 UTC31 viewsread 9 August 2026
Forwarded from @AlHanabilPhoto

Пишет ибн Кудама аль Макдиси аль Ханбали 541-620 г.х: Молитва не перестает быть для него обязательной до тех пор, пока он находится в здравом уме. كتاب الهادي ١٠٤

6 Aug 2026, 09:31 UTC125 viewsread 9 August 2026
Photo

Тот же, кому его книга будет дана в левую руку, скажет: «Лучше бы мне не вручали моей книги! Не знать бы мне, каков мой счёт! Лучше бы она (смерть) была концом всего! Не помогло мне мое богатство! Лишился я своей власти!». (И скажет Всевышний Аллах ангелам): Схватите его и закуйте, потом бросьте его в Ад и нанизьте его на цепь длиной в семьдесят локтей! 69: 25-34

6 Aug 2026, 08:50 UTC39 viewsread 9 August 2026

«Кто же отчаивается в милости своего Господа, кроме заблудших?!» 15:56 Хиджр / Аль-Хиджр / الحجر В аяте указание на то, что в милости Аллаха отчаивается только тот, кто сбился с прямого пути, блуждает и не знает, что присуще Аллаху, при том, что Он близок к тому, чтобы поменять положение раба. Отчаяние не дозволено, потому что в нем проявляются

Showing the 12 most recent of 17 posts we hold for @altaqwaa0. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Forward network

Republished by

Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.

Republishes

Channels on the register whose posts this channel has forwarded.

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 17 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“التقوى” (@altaqwaa0), 130 subscribers as measured 17 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/altaqwaa0.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.