Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for پرسش و پاسخ شرعی

Channel

پرسش و پاسخ شرعی

@anasislammm

On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry

1,125subscribers

-2 since we began measuring on 6 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.

Register entry

Telegram ID-1001210196157
TypeChannel
Username@anasislammm
CreatedBetween 1 March 2018 and 31 August 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded6 August 2026
Last confirmed live19 September 2026
Measurements held12
Confirmed unchanged1 time, most recently 19 September 2026
On Telegramt.me/anasislammm

Topic

Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 18 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.

Growth

1,1241,1301,1276 August 2026 — 1,127 subscribers6 August 2026 — 1,127 subscribers10 August 2026 — 1,128 subscribers17 August 2026 — 1,129 subscribers20 August 2026 — 1,128 subscribers23 August 2026 — 1,126 subscribers26 August 2026 — 1,125 subscribers29 August 2026 — 1,127 subscribers6 September 2026 — 1,130 subscribers10 September 2026 — 1,126 subscribers14 September 2026 — 1,124 subscribers19 September 2026 — 1,125 subscribers1,1256 August 202619 September 2026
12 measurements spanning 43 days, net -2. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 1,123–1,131 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
19 Sept 2026, 01:571,125+1
14 Sept 2026, 09:381,124-2
10 Sept 2026, 20:211,126-4
6 Sept 2026, 06:001,130+3
29 Aug 2026, 20:361,127+2
26 Aug 2026, 17:471,125-1
23 Aug 2026, 16:441,126-2
20 Aug 2026, 11:421,128-1
17 Aug 2026, 16:291,129+1
10 Aug 2026, 11:381,128+1
6 Aug 2026, 21:161,127no change
6 Aug 2026, 21:041,127first reading

Engagement

20 posts held, back to 2 March 2026the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 5 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Recent posts

5 Aug 2026, 08:14 UTC118 viewsread 6 August 2026

آیا چشم‌زخم می‌تواند باعث مرگ انسان شود؟ پاسخ: الحمدلله موضوع چشم‌زخم (العین) در آموزه‌های اسلام یک حقیقت انکارناپذیر است و طبق احادیث صحیح، قدرت آن به قدری است که می‌تواند انسان را تا پای مرگ ببرد. ​خداوند متعال در آیه ۵۱ سوره قلم میفرماید: "وَإِن يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ...»" ترجمه: "و نزدیک بود کسانی که کفر ورزیدند، چون قرآن را شنیدند، تو را با چشمانشا

5 Aug 2026, 08:14 UTC115 viewsread 6 August 2026

در رمضان اگر جنب شویم، آیا می‌شود غسل را بعد از اذان صبح انجام داد؟ پاسخ: الحمدلله ​طبق نص صریح قرآن کریم، رابطه جنسی میان زن و شوهر در شب‌های ماه رمضان (از اذان مغرب تا پیش از اذان صبح) جایز و حلال است. ​«أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَىٰ نِسَائِكُمْ...» (سوره بقره، آیه ۱۸۷) ترجمه: "در شب‌های روزه، همبستری با زنانتان برای شما حلال شده است" ​اما به محض طلوع فجر (اذان صبح)، هرگونه رابطه‌ای باید م

22 Jul 2026, 20:40 UTC398 viewsread 6 August 2026

آیا خریدن اسکناس نو با مبلغی بیشتر از ارزش اسمی‌اش ربا محسوب می‌شود؟ پاسخ: الحمدالله دو حالت دارد؛ ​حالت اول: اسکناس هنوز در بازار «اعتبار» دارد ​(یعنی با آن می‌شود از مغازه خرید کرد، مثل ۱۰ یا ۵۰ تومانی‌های فعلی که هرچند کم هستند اما معتبرند.) ​حکم: حرام و ربا است. ​دلیل: چون تبادل «پول با پولِ هم‌جنس» صورت می‌گیرد، شرعاً باید مقدار آن‌ها کاملاً برابر باشد (مثلاً ۱۰۰ هزار تومان قدیم با دقیقاً ۱۰۰ هزار تومان نو)،

20 Jul 2026, 14:54 UTC373 viewsread 6 August 2026

آیا دیدن استوری و دنبال‌کردن صفحه دوستان یا خانواده‌ای که مطالب ضددینی می‌گذارند گناه است؟ پاسخ: الحمدللهتماشای آگاهانه محتوایی که در آن به مقدسات توهین می‌شود یا کفر صریح منتشر می‌گردد، جایز نیست، الله متعال در قرآن کریم می‌فرماید: ​«وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّىٰ يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ ۚ إ

18 Jul 2026, 14:23 UTC328 viewsread 6 August 2026

آیا اگر گنجشکی را شکار کنم، و ببینم هنوز زنده است، سرش را بکنم، حلالست؟ پاسخ: الحمدلله خیر، این کار از نظر فقهی حرام است و گوشت آن گنجشک نیز مردار و حرام محسوب می‌شود. برای حلال شدن حیوانی که در دسترس است (مانند گنجشکی که زنده‌گیری شده یا بعد از شکار هنوز جان دارد)، رعایت شرایط زیر الزامی است: ​۱. ذبح شرعی (بریدن رگ‌ها) ​جدا کردن سر حیوان با دست یا کندن آن بدون استفاده از شیء تیز (چاقو)، ذبح شرعی محسوب نمی‌شود. بر

15 Jul 2026, 19:11 UTC393 viewsread 6 August 2026

چرا خداوند با وجود قدرت مطلق، در برابر این کشتار و ستم به کودکان صبر می‌کند و فوراً دخالت نمی‌کند؟ پاسخ: الحمدلله​این پرسش که «چرا خدا با وجود قدرت مطلق، سکوت می‌کند؟» یکی از قدیمی‌ترین دغدغه‌های بشر است. طبق آموزه‌های دینی و دیدگاه قرآن، چند نکته را عرض می‌کنم: ​۱. دنیا، سرای پاداش نیست (دارُ الابتلاء) ​دنیا از نظر اسلام، فیلتر و میدان آزمایش است، نه بهشت جاویدان. اگر خداوند بلافاصله جلوی هر ظالمی را می‌گرفت، «ای

10 Jul 2026, 20:32 UTC399 viewsread 6 August 2026

حکم سقط جنین سه‌ماهه چیست؟ اگر به دلیل ناتوانی در نگهداری مجبور باشد، چه حکمی دارد؟ پاسخ: الحمدلله ​سقط جنین ۳ ماهه (حدود ۹۰ روزه) از نظر شرعی حرام و گناه بزرگی محسوب می‌شود. ​​طبق احادیث صحیح ، مراحل جنین به چهل روزهای متوالی تقسیم می‌شود: ​۴۰ روز نطفه ​۴۰ روز علقه (خون بسته) ​۴۰ روز مضغه (پاره گوشت) پس از این ۱۲۰ روز (۴ ماه)، روح در جنین دمیده می‌شود. ​حکم سقط پیش از ۱۲۰ روز (۳ ماهگی) ​اگرچه برخی از فقها در موار

8 Jul 2026, 19:21 UTC398 viewsread 6 August 2026

اگر شخصی در سفر روزه باشد و در مسیر لباسش نجس شود، نمازهای قضای خود را چگونه باید ادا کند؟ پاسخ: الحمدللهدر پاسخ به سوال شما، باید بین دو موضوع «نجاست لباس» و «تاخیر در نماز» تفکیک قائل شد. ​پاسخ را در دو بخش بررسی می‌کنیم: ​۱. آیا می‌توان نماز را به خاطر نجاست لباس به تأخیر انداخت؟ ​جایز نیست که شخص نماز را از وقت خود خارج کند (قضا کند) صرفاً به این دلیل که لباسش نجس است یا لباس پاک در اختیار ندارد. ​راه حل اول:

7 Jul 2026, 20:34 UTC421 viewsread 6 August 2026

آیا تاتو کردن ابرو (مثلاً به شکل‌های خاص و غیرطبیعی) از نظر شرعی گناه محسوب می‌شود یا خیر؟ پاسخ: الحمدلله حکم آن: پیامبر اکرم صلی الله علیه وسلم فرمودند:​«لَعَنَ اللَّهُ الْوَاشِمَاتِ وَالْمُسْتَوْشِمَاتِ... الْمُغَيِّرَاتِ خَلْقَ اللَّهِ» (بخاری ۴۸۸۶) ترجمه: «خداوند لعنت کرده است زنان خالکوب (کسی که تتو می‌کند) و کسانیکه درخواست خالکوبی می‌کنند... کسانیکه آفرینش خدا را تغییر می‌دهند.» ​علت این حکم دو مورد اساسی ا

6 Jul 2026, 08:34 UTC406 viewsread 6 August 2026

لواط در شریعت اسلام چه حکمی دارد؟ پاسخ: الحمدلله لواط یعنی: برقراری رابطهٔ جنسی میان دو مرد. این عمل در شریعت از گناهان کبیره و بسیار بزرگ است. قرآن این عمل را با شدیدترین تعبیرها محکوم کرده است: "أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُم بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْعَالَمِينَ" (اعراف ۸۰) یعنی: "آیا مرتکب کار زشتی می‌شوید که هیچ‌کس پیش از شما در جهان به آن دست نزده است؟" و دربارهٔ عذابشان می فرماید: "فَجَعَلْنَا عَال

2 Jul 2026, 23:22 UTC422 viewsread 6 August 2026

آیا شکار با تفنگ بادی/شکاری و گفتن بسم‌الله حلال است اگر حیوان قبل از سربریدن بمیرد؟ پاسخ: الحمدلله شکار با تفنگ شکاری یا تفنگ بادی جایز و حلال است، به شرط آن‌که شرایط شرعی شکار رعایت شود؛ حتی اگر دیگر فرصت سر بریدن با چاقو نباشد. شرایط حلال بودن شکار با تفنگ: ۱. گفتن «بسم‌الله» هنگام شلیک. باید هنگام شلیک نام الله گفته شود، خداوند متعال می‌فرماید: "فَكُلُوا مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @anasislammm. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Forward network

Republished by

Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Mentions

Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.

Named by

Channels on the register whose posts name this channel's handle.

A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 19 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“پرسش و پاسخ شرعی” (@anasislammm), 1,125 subscribers as measured 19 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/anasislammm.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.