Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for أنفاس العارفين

Channel

أنفاس العارفين

@anfaas_al

On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry

556subscribers

+43 since we began measuring on 6 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1003362022460
TypeChannel
Username@anfaas_al
CreatedBetween 1 November 2025 and 31 March 2026 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded6 August 2026
Last confirmed live3 September 2026
Measurements held6
Confirmed unchanged1 time, most recently 3 September 2026
On Telegramt.me/anfaas_al

Growth

513556534.56 August 2026 — 513 subscribers6 August 2026 — 513 subscribers14 August 2026 — 530 subscribers20 August 2026 — 546 subscribers27 August 2026 — 554 subscribers3 September 2026 — 556 subscribers6 August 20263 September 2026
6 measurements spanning 28 days, net +43. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 507–562 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
3 Sept 2026, 22:00556+2
27 Aug 2026, 11:53554+8
20 Aug 2026, 19:03546+16
14 Aug 2026, 03:58530+17
6 Aug 2026, 20:16513no change
6 Aug 2026, 20:05513first reading

Engagement

19 posts held, back to 24 July 2026the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 19 posts for this entry, the most recent from 6 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Recent posts

6 Aug 2026, 15:30 UTC60 viewsread 6 August 2026

«حتى لو أنت مُبعَد مُستدرَج، الباب مفتوح اصدق مع الله يتغيّر الحال.» مولانا الشيخ معاذ حوى - بالمعنى

5 Aug 2026, 21:00 UTC239 viewsread 6 August 2026

وعبدٌ عليه سمات العز لائحةٌ ونور طه عن التعريف يغنيهِ رضي الله عنهم أسيادنا أهل الله

5 Aug 2026, 21:00 UTC108 viewsread 6 August 2026
Photo

لي سادةٌ من عِزِّهم.. أقدامهم فوق الجِباه إن لم أكن منهم فلي.. في ذكرهم عزٌّ وجاه

5 Aug 2026, 12:39 UTC122 viewsread 6 August 2026
Video

تميل إلى العمل وإلى المخلوقات وتظنها ستغنيك؟ عندئذٍ تخذلك! مولانا الشيخ معاذ حوى يقولون عن الصوفية أهل شرك، وما عرف التوحيد غيرهم!

5 Aug 2026, 10:15 UTC332 viewsread 6 August 2026

«جعلنا الله مكرمين لأجله ﷺ.» مولانا الشيخ معاذ حوى

4 Aug 2026, 23:16 UTC140 viewsread 6 August 2026

الله يغفر ما كان، الله سبحانه وتعالى يغفر ما يكون

4 Aug 2026, 15:03 UTC158 viewsread 6 August 2026
File

الاستدراج - مولانا الشيخ معاذ حوى

4 Aug 2026, 14:44 UTC161 viewsread 6 August 2026

« فكم من أحد تراه في زي المريدين، وهو في علم اللّٰه من المطرودين.» حالة أهل الحقيقة مع الله - الإمام الرفاعي قال الشيخ : « الله سبحانه لا يخذلك وأنت تريد الخير ولا يخذلك وأنت تريد الحق، إنما يخذل من خذله، إنما يخذل من زاغ، فلما خذلت نفسك ولم ترد الحق فذاك خذلان الله لك فهو سبحانه لا يظلم.» مولانا الشيخ معاذ حوى بتصرف يسير - شرح حالة أهل الحقيقة فالخوف من استدراج الله سبحانه لا يكون بسوء الظن به حاشاه وإنما بالخو

4 Aug 2026, 09:15 UTC159 viewsread 6 August 2026

« إذا أردتَ أن تقتدي برسول الله ﷺ وأنت على شيءٍ من مخالفة القرآن فلستَ بمقتدٍ.» مولانا الشيخ معاذ حوى لأن خُلُقه القرآن ﷺ

3 Aug 2026, 10:20 UTC170 viewsread 6 August 2026

«ما أدرك الناس منه ﷺ إلا على قدر عقولهم البشرية.» قرأته منسوباً إلى الإمام الغزالي رحمه الله، وسمعتُ سيدي الشيخ معاذ يقول -وأرويه بالمعنى لا باللفظ- : «لا يعرف الولاية حق معرفتها إلا الولي، وكذا النبوة والرسالة لا يعرف عطايا ونعم الله فيها إلا من أكرمه الله بها، ومن هنا كان الناس يفهمون الولاية على حسب درجاتهم فيها، وفي هذا قال الإمام الغزالي إنه لا أحد من الناس يعرف مقام الرسول ﷺ إلا هو، وأما نحن فنعلم منه على قدر

2 Aug 2026, 21:35 UTC362 viewsread 6 August 2026

مَنْ رَآهُمْ رَأَى .. مَنْ قَامَ بِاللّهِ فَهُمُ فِي الوَرَى.. مِنْ عُيُونِ الله عَلَيْهِمُ الرَّحْمَةْ ..وَرِضْوَانُ اللهِ عَلَيْهِمُ نَسْمَةْ .. مِنْ حَضْرَةِ الله الحمد لله على أولياء الله

2 Aug 2026, 17:33 UTC202 viewsread 6 August 2026

«فهذه الأغيار كلُّها قاطعة، وكلُّها موصِلة! الغافل عن الله وصفاته كلها قاطعة له فيحتاج أن يتبتل إلى ربه تبتلاً جسديا لينقطع عن المشاغل لأن كل شيء يشغله عن الله، لكن بعد معرفته وكثرة ذكره وحصره لنفسه بعيداً عن الشواغل يبدأ يقوى الذِكر في النفس حتى يصير متبتلاً إلى الله بقلبه ولا يحتاج إلى التبتل بجسده، مع ذلك النبي ﷺ لم يقطع التبتُلَين، مع تبتله القلبي الدائم لم يقطع التبتل بجسده ﷺ. » مولانا الشيخ معاذ حوى - بالمعنى

Showing the 12 most recent of 19 posts we hold for @anfaas_al. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Forward network

Republishes

Channels on the register whose posts this channel has forwarded.

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 3 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“أنفاس العارفين” (@anfaas_al), 556 subscribers as measured 3 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/anfaas_al.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.