Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for Ожерелья ханбалитских убеждений

Channel

Ожерелья ханбалитских убеждений

@aqida_hanbaly

On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry

1,327subscribers

-6 since we began measuring on 6 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.

Register entry

Telegram ID-1001149416636
TypeChannel
Username@aqida_hanbaly
Created10 July 2017measured — cross-checked against a third-party dataset (ext.tg_channel)
First recorded6 August 2026
Last confirmed live19 September 2026
Measurements held15
Confirmed unchanged1 time, most recently 19 September 2026
On Telegramt.me/aqida_hanbaly

Topic

Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 18 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.

Growth

1,3251,3341,329.56 August 2026 — 1,333 subscribers6 August 2026 — 1,333 subscribers7 August 2026 — 1,334 subscribers10 August 2026 — 1,332 subscribers16 August 2026 — 1,331 subscribers19 August 2026 — 1,333 subscribers22 August 2026 — 1,332 subscribers25 August 2026 — 1,330 subscribers28 August 2026 — 1,327 subscribers31 August 2026 — 1,328 subscribers2 September 2026 — 1,325 subscribers7 September 2026 — 1,328 subscribers11 September 2026 — 1,327 subscribers15 September 2026 — 1,325 subscribers19 September 2026 — 1,327 subscribers1,3276 August 202619 September 2026
15 measurements spanning 44 days, net -6. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 1,324–1,335 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
19 Sept 2026, 10:411,327+2
15 Sept 2026, 01:361,325-2
11 Sept 2026, 13:591,327-1
7 Sept 2026, 08:001,328+3
2 Sept 2026, 22:381,325-3
31 Aug 2026, 06:291,328+1
28 Aug 2026, 17:121,327-3
25 Aug 2026, 19:131,330-2
22 Aug 2026, 22:061,332-1
19 Aug 2026, 16:541,333+2
16 Aug 2026, 17:441,331-1
10 Aug 2026, 06:441,332-2
7 Aug 2026, 01:421,334+1
6 Aug 2026, 08:041,333no change
6 Aug 2026, 04:141,333first reading

Engagement

19 posts held, back to 11 March 2026the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 19 posts for this entry, the most recent from 16 June 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Recent posts

16 Jun 2026, 09:14 UTC≈265 viewsread 6 August 2026
Forwarded from @darulfikr

Имам Ибн Акиль аль-Ханбали (ум. в 513 г. х.) сказал в книге «Аль-Иршад фи-ль-и‘тикад» (стр. 9): وليس لقائل أن يقول: فيُسعكم أن تَسكُتوا كما سكتت الصحابة ولم يتكلموا في ذلك؛ لأن هذا قول جاهل بالعلم والسيرة؛ لأن الحوادث التي جرت في أيام الصحابة قد اختلفوا فيها أشد الاختلاف، وكلٌّ منهم أورد حجته، ولجأ إلى شبهته. وإنما اتسع هذا العلم لاتساع البدع، كما أن الفقه اتسع فيه الجدالُ والحجاجُ ما لم يكن في زمن الصحابة، على قدر

16 Jun 2026, 06:52 UTC≈270 viewsread 6 August 2026

يا مفرِّج كرب ذا النون يوم عاشوراء، يا جامع شمل يعقوب يوم عاشوراء، يا كاشف ضر أيوب يوم عاشوراء، يا غافر ذنب داود يوم عاشوراء، يا سامع دعوة موسى وهارون يوم عاشوراء، يا رحمن الدنيا والآخرة ورحيمهما، اقض حوائجنا في الدنيا والآخرة، وطوِّل أعمارنا في طاعتك ورضاك، إنك على كل شيء قدير،وصلى اللّٰه على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

16 Jun 2026, 06:47 UTC≈273 viewsread 6 August 2026

Примечание: в ханбалитском фикхе является нежелательным обособить пост в пятницу или субботу, «(если только не выпадет) пятничный день или субботний (на обычай), как если он выпадет на день ‘арафа или день ‘ашура, и обычаем человека является пост в эти дни, то нежелательность отсутствует...» «Кашафу ль-Кина’» 2/341 (в скобках слова из матна аль-Икна’, за скобками разъяснении самого шарха).

16 Jun 2026, 06:47 UTC≈239 viewsread 6 August 2026
Forwarded from @hibrutalibVoice message

Voice message, posted without a caption

16 Jun 2026, 06:46 UTC≈241 viewsread 6 August 2026
Voice message

Пост в месяц Мухаррам и в день Ашура. (Устаз Тимур аль-Башкурди аль-Ханбали) @hanbalitn1 | #пост

5 Jun 2026, 20:52 UTC≈306 viewsread 6 August 2026
Photo

Если основательно и с понимаем изучить хотя бы «Мукаддимат» имама ас-Сануси с примечаниями автора, вникая в корни каждой темы, которую он упоминает, то можно уже получить крепкую базу, благодаря которой человек становится способным увидеть несостоятельность многих атеистических утверждений. Останется лишь правильно связать старые смыслы с новыми формами. Не стоит недооценивать эту книгу. Особенно в реалиях нашего вр

5 Jun 2026, 16:58 UTC≈341 viewsread 6 August 2026

Что копили мы, пока ошибки не знали счета… В Исламе детство — поистине «золотое окно» для накопления наград, потому что до наступления совершеннолетия человек пребывает под особой Божественной милостью: перо учета грехов поднято над ним. Пророк ﷺ сказал: «Поднято перо (ответственность) от троих: от спящего, пока он не проснется; от ребенка, пока он не станет совершеннолетним; и от умалишенного, пока к нему не верн

28 May 2026, 20:06 UTC≈346 viewsread 6 August 2026
Forwarded from @darulfikr

Совет имама аз-Захаби простым мусульманам Имам аз-Захаби (ум. в 748 г. х.) пишет, после того как упомянул некоторые смуты произошедшие в Багдаде между ашаритами и ханбалитами: فَيَنْبَغِي لِلمُسْلِمِ أَنْ يَسْتَعيذَ مِنَ الفِتَنِ، وَلاَ يَشغَبَ بِذِكرِ غَرِيْبِ المَذَاهِبِ لاَ فِي الأُصُوْلِ وَلاَ فِي الفُرُوْعِ، فَمَا رَأَيْتُ الحركَةَ فِي ذَلِكَ تُحَصِّلُ خَيْراً، بَلْ تُثِيرُ شَرّاً وَعَدَاوَةً وَمَقْتاً لِلصُّل

24 May 2026, 09:07 UTC≈364 viewsread 6 August 2026
Forwarded from @azan_ru

🤲 Дуа в день Арафа Имам аль-Авза’и (رحمه الله) сказал: «Я понял, что люди откладывали вещи (свои дуа, нужды, желания) на День Арафа, и просили о них у Аллаха. И некоторые из них говорили: «Вот уже 50 лет я молюсь (делаю дуа) в День Арафа, и не проходит и года, кроме как я вижу (ответ на своё дуа), подобно утреннему свету (т.е. ясно, как день)». 📚«Аль-Латаиф аль-Ма’ариф», стр. 494; Хафиз Ибн Раджаб аль-Ханбали 😀

15 May 2026, 17:40 UTC≈561 viewsread 6 August 2026

'АКЫДА ХАНБАЛИТОВ Имам ас-Сафаррини аль-Ханбали, да смилуется над ним Аллах, сказал: Знай, что мазхаб ханбалитов [в 'акыде] — это и есть мазхаб праведных предшественников (саляф). Они описывают Аллаха тем, чем Он описал Сам Себя, и тем, чем описал Его Пророк ﷺ — без искажения, без отрицания, не спрашивая «как» и без уподобления [творениям]. Поистине, Аллах Всевышний — Сущность, не подобная никаким сущностям, Облад

Showing the 12 most recent of 19 posts we hold for @aqida_hanbaly. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Forward network

Republished by

Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Mentions

A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 19 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“Ожерелья ханбалитских убеждений” (@aqida_hanbaly), 1,327 subscribers as measured 19 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/aqida_hanbaly.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.