10 Aug 2026, 06:39 UTC145 views2 reactionsread 10 August 2026
فتاوى اليوم : من رقم ( ٦٣١ ) إلى ( ٦٤٠ ). أرجو قراءتها بكمالها. نفعنا الله وإياكم ، وزادنا علمًا وإيمانًا ،،
👍2
Channel
يستفتونك ⁉️
@asdf2334
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
2,155subscribers
-45 since we began measuring on 10 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
Register entry
| Telegram ID | -1003232861216 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @asdf2334 |
| Created | Between 1 October 2025 and 31 January 2026 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 10 August 2026 |
| Last confirmed live | 18 September 2026 |
| Measurements held | 13 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 18 September 2026 |
| On Telegram | t.me/asdf2334 |
Topic
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 16 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 18 Sept 2026, 18:19 | 2,155 | -1 |
| 14 Sept 2026, 06:59 | 2,156 | -10 |
| 11 Sept 2026, 00:38 | 2,166 | -8 |
| 6 Sept 2026, 01:41 | 2,174 | -4 |
| 2 Sept 2026, 07:06 | 2,178 | -11 |
| 30 Aug 2026, 02:53 | 2,189 | -4 |
| 26 Aug 2026, 21:07 | 2,193 | +2 |
| 24 Aug 2026, 03:05 | 2,191 | -5 |
| 20 Aug 2026, 11:48 | 2,196 | -10 |
| 17 Aug 2026, 19:39 | 2,206 | +10 |
| 14 Aug 2026, 19:06 | 2,196 | -4 |
| 11 Aug 2026, 05:56 | 2,200 | no change |
| 10 Aug 2026, 22:17 | 2,200 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 7 August 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 10 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Reaction mix
33 reactions across 18 posts, in 2 distinct kinds. The most used accounts for 90.9% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 30 | 90.9% | |
| 👍 | 3 | 9.09% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 19 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 33 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 7 August 2026 to 10 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
Recent posts
10 Aug 2026, 06:37 UTC244 views2 reactionsread 10 August 2026
#فتوى_رقم { ٦٤٠ } السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بارك الله فيك شيخنا لدي سؤال : ماحكم الناخب؟ وما حكم عاذر الناخب؟ #الجواب : الحمد لله. ينبغي أن يعلم أن فكرة الانتخابات في الأنظمة الديمقراطية في صورتها الأولى مأخوذة عن الحضارة اليونانية ، إذ الديمقراطية ليست كلمة عربية ، بل هي مشتقة من اليونانية ، وهي مجموعة من كلمتين : الأولى : ( ديموس ) ، وتعني : عامة الناس ، أو الشعب ، والثانية : ( كراتيا ) ، وتعني : حكم ، في…
❤2
10 Aug 2026, 06:36 UTC101 views2 reactionsread 10 August 2026
#فتوى_رقم { ٦٣٩ } السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بارك الله فيكم وجزاكم عنا كل خير ما حكم الدراسة في الجامعات المختلطة للمرأة؟ وإذا أجبرت على ذلك فما الحكم؟ لأن الأهل مصرّون بحجة أنها تضمن المستقبل ومن هذا الكلام. #الجواب : الحمد لله. الدراسة في المدارس والمعاهد والجامعات المختلطة : لا يجوز ، ولم يعد خافيًا ما في هذه المؤسسات من مفاسد بسبب ذلك الاختلاط ، عدا ما فيها من قلة التحصيل الدراسي أو انعدامه ، وقد نادى ال…
❤2
10 Aug 2026, 06:34 UTC84 views1 reactionsread 10 August 2026
#فتوى_رقم { ٦٣٧ } السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. أحسن الله إليكم شيخنا. لدي سؤال : هنالك أمر أقلقني. خطيبتي لديها مسّ من الجن، وكانت طوال الفترة الماضية لا ترى في منامها إلا أنا، لكن البارحة رأت لأول مرة في حياتها رجلًا آخر لا تعرفه ولم تره من قبل. فهل لهذا المنام دلالة أو علاقة بما تعانيه من المس، أم أنه لا يُلتفت إليه؟ جزاكم الله خيرًا. #الجواب : الحمد لله. أسأل الله العظيم أن يشفيها من هذا البلاء ، وأن يخ…
❤1
10 Aug 2026, 06:34 UTC88 views1 reactionsread 10 August 2026
#فتوى_رقم { ٦٣٨ } السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هل يجوز سفر المرأة لوحدها بسيارات عامة مُؤَمّنة -برفقة نساء- إلى مدينة أخرى تبعد عنها حوالي ٤٠ كم؟ #الجواب : الحمد لله. المتقرر عند أهل العلم : أن مسافة السفر : أربعة برد، وهو ما يساوي ثمانية وأربعين ميلًا أو ستة عشر فرسخًا ، وهو ما يساوي ثمانين كيلو متر ، وهو قول ابن عمر ، وابن عباس والحسن وإسحاق وغيرهم ، وهو قول الجمهور من المالكية والشافعية والحنابلة. وعلى هذا…
❤1
10 Aug 2026, 06:32 UTC85 views2 reactionsread 10 August 2026
#فتوى_رقم { ٦٣٦ } السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كيف حالكم يا شيخنا الكريم؟ شيخنا : رأيت شخصًا يصلي وكان منحرفًا كثيرًا عن القبلة وقلت له : سوف أسال لك. فهل صلاته صحيحة أم لا؟ #الجواب : الحمد لله. نص الفقهاء على أن الانحراف اليسير لا يضر ، وبَيَّنوا أن الانحراف الكثير هو الانحراف عن الجهة ؛ لأن الفرض هو استقبال الجهة ، وهذا الانحراف لا يخرج عن استقبال الجهة. وضابط اليسير في الانحراف، يؤخذ من كلام شيخ الإسلام رح…
❤2
10 Aug 2026, 06:32 UTC87 views1 reactionsread 10 August 2026
#فتوى_رقم { ٦٣٥ } السلام عليكم ورحمة اللّٰه وبركاته ما حكم الرسم هل هو حرام؟ وإذا كان حرامًا فهل هو حرام بجميع أنواعه؟ #الجواب : الحمد لله. يحرم رسم صور ذوات الأرواح من إنسان أو حيوان أو طير، إلا إذا كانت صورة ناقصة، أو قطع منها ما لا تبقى معه الحياة، كالصورة النصفية؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( إِنَّ الَّذِينَ يَصْنَعُونَ هَذِهِ الصُّوَرَ يُعَذَّبُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، يُقَالُ لَهُمْ: أَحْيُوا مَا خَلَق…
❤1
10 Aug 2026, 06:30 UTC85 views2 reactionsread 10 August 2026
#قتوى_رقم { ٦٣٤ } السلام عليكم ورحمة اللّٰه وبركاته سؤال : هل نحاسب على تفكيرنا؟ #الجواب : الحمد لله. التفكير والأفكار التي ترد على الذهن تختلف في ماهيتها ، ولها مراتب ودرجات فهي ليست على درجة واحدة ، وتفصيل ذلك على النحو التالي : عن أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( إِنَّ اللَّهَ تَجَاوَزَ لِأُمَّتِي عَمَّا وَسْوَسَتْ - أَوْ حَدَّثَتْ - بِهِ أَنْفُسَهَا…
❤2
10 Aug 2026, 06:30 UTC85 views4 reactionsread 10 August 2026
#فتوى_رقم { ٦٣٣ } السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يا شيخ. كنت في حوار مع شخص حول موضوع : هل العلماء والشيوخ الذين يتبعون أهل السنة والجماعة، لهم الحق أن يسكتوا عن موضوع متعلق بالدين؟ كي يحمي نفسه و أهله ؛ لأن في زماننا هذا لا يوجد منهم إلا القليل ، وإذا ذهبوا جميعًا فلن يبقى أحد ينشر العلم والدين الصحيح؟ #الجواب : الحمد لله. لا يخلو زمان من قائم لله بالحجة ، وهؤلاء مصابيح الدجى ، وأئمة الهدى الذين يقتدى بهم ، كما…
❤4
10 Aug 2026, 06:29 UTC85 views3 reactionsread 10 August 2026
#فتوى_رقم { ٦٣٢ } السلام عليكم أحسن الله إليكم شيخنا الحبيب ما ضابط نذر أو يمين اللجاج؟ وهل من ضابطها أي غضب أم لا بد أن يكون الغضب شديدًا؟ #الجواب : الحمد لله. نذر اللجاج والغضب هو الذي يخرج مخرج اليمين، بأن يقصد منه الناذر حثّ نفسه أو غيره على شيء، ، أو المنع من شيء، أو تصديق خبر أو تكذيبه. وسمي نذر اللجاج بهذا الاسم ؛ لأنه لا يكون إلا في الغضب، فاللجاج هو الغضب، مثل أن يكلم رجل رجلاً ويقول له: إن أباك كان يفع…
❤3
10 Aug 2026, 06:28 UTC125 views2 reactionsread 10 August 2026
#فتوى_رقم { ٦٣١ } قَال تَعالى: ﴿إذًا لابْتَغَوْا إلى ذِي العَرْشِ سَبِيلا﴾. فِيهِ قَوْلانِ: أحَدُهُما: لابْتَغَوْا سَبِيلًا إلى مُمانَعَتِهِ وإزالَةِ مُلْكِهِ، قالَهُ الحَسَنُ وسَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ. والثّانِي: لابْتَغَوْا سَبِيلًا إلى رِضاهُ؛ لِأنَّهم دُونَهُ، قالَهُ قَتادَةُ. زاد المسير - ابن الجوزي قلتُ : قد قال شيخ الإسلام أن المعنى الثاني هو الصحيح كما في درء التعارض. السؤال شيخنا الحبيب : هل الضمير في قوله …
❤2
7 Aug 2026, 05:32 UTC295 views1 reactionsread 10 August 2026
فتاوى اليوم : من رقم ( ٦٢١ ) إلى ( ٦٣٠ ). أرجو قراءتها بكمالها. نفعنا الله وإياكم ، وزادنا علمًا وإيمانًا ،،
👍1
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @asdf2334. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Forward network
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 18 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“يستفتونك ⁉️” (@asdf2334), 2,155 subscribers as measured 18 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/asdf2334.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.