بَسْطَة

لأن انسحاب الإنسان داخل نفسه بصفة مستمرة، هو تنازل منه عن حقه في الحياة.

ولا تنسَ أن مَن عرف نفسه عرف ربه، وعرف الحياة، وعرف اللذة الحق التي لا تعدلها لذة. وإن أكبر عقاب عاقب به الله من نَسوا الله أنه أنساهم أنفسهم! - الأديب الفقيه القاضي علي الطنطاوي

صح عن سيدنا رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول حين يُسلّم من صلاة الصبح: " اللهم إني أسألك علمًا نافعًا، ورزقًا طيّبًا، وعملًا متقبلًا ". ما زلت مذ وفقت لاتباع هديه صلى الله عليه وسلم في هذا أجد زيادة في أوجه الحياة في يومي وبركة فيه؛ فأرى أول لقمة أطعمها إجابة للدعاء بالرزق الطيب، وأعد اللفظة الحسنة التي أسمعها أول مرة إجابة للدعاء بالعلم النافع، والدعاء لأحبتي بظهر الغيب إجابة للدعاء بالعمل المتقبل… الله…

كم أعزّ العلمُ أهلَه، ومكّنهم من البر! اللهم افتح لنا، وبلغنا مقامًا رضيًا..

إي والله!

قال رجل للعبّاس بن محمد: إنّي أتيتُكَ في حاجةٍ صغيرةٍ، قال: اطلب لها رجلًا صغيرًا. وهذا خلافُ قولِ عليِّ بن عبد الله بن العبّاس لرجل قال له: إني أتيتكَ في حاجةٍ صغيرةٍ فقال له عليّ بن عبد الله: هاتها، إنّ الرجل لا يصغُر عن كبير أخيه ولا يكبُرُ عن صغيرهِ. [عيون الأخبار ٣/ ١٣٦]

وعن مجاهدٍ قال: جلَسْتُ عندَ ابنِ عباسٍ فجاءَه رجلٌ فقال: إنه طلَّقَ امرأتَه ثلاثًا؟ فسكَتَ حتى ظنَنْتُ أنه رادُّها إليه! ثم قال: يَنْطَلِقُ أحدُكم فيَرْكَبُ الأُحْموقَةَ، ثم يقولُ : يا ابنَ عباس، وإن اللهَ قال: (و من يتق الله يجعل له مخرجا). وإنك لم تتقِ اللهَ، فلم أجِدْ لك مَخْرَجًا، عصَيْتَ ربَك فبانَتْ منك امرأتُك.

قال ابنُ عطية (٨/٣٣٠): «قوله تعالى: ﴿ومن يتق الله يجعل له مخرجًا ويرزقه من حيث لا يحتسب﴾ قال عليُّ بن أبي طالب، وكثيرٌ من المتأولين: هو في معنى الطَّلاق، أي: ومَن لا يتعدى في طلاق السُّنَّة إلى طلاق الثلاث وغير ذلك يجعل الله له مخرجًا إن ندم بالرَّجعة، ويرزقه ما يُطعم أهله ويوسّع عليه، ومَن لا يتق الله فربّما طلَّق وبتَّ وندم، فلم يكن له مَخرجٌ، وزال عنه رِزق زوجته. وقد فسّر ابن عباس نحو هذا».

من أمثال العرب: لم يذهب من مالك ما وعظك.

عن سفيان بن عيينة قال: كان سعيدُ بن العاص رضي الله عنه إذا أتاه سائلٌ فلم يكُ عنده ما سأل قال: اكتب عليّ بمسألتك سِجِلًّا إلى أيام يُسِرْي!

اللهم أدّبنا بالأدب اللائق بكتابك، وأحينا بمعانيه وطيّب أنفاسنا بآياته، واهدنا للعمل به -وإن طالت غفلتنا وعظم تقصيرنا وكثرت ملاهينا- يا منّان يا وهّاب!

هذه الليلة التي قلت فيها: "صليتُ الليلة خلف الشيخ عمرو الشرقاوي، فكأني ما عرفتُ قبل كيف تكون الصلاة!"؛ وليس السماع كالمعايشة.