كناشة الحسن الهاشمي

عقيدة لا كلام ٌ جزاك الله عنا خيرا سيد أدهم.

"العقيدة يقين يحرِّك، لا جدال يؤرِّق." - فضيلة الشيخ أدهم العاسمي حفظه الله تعالى.

وإن منعه أحد الوالدين من نكاح امرأة وجبت عليه الطاعة، إلا إن خشي الوقوع معها في معصية بولوعه وصبابته بها. لوامع الدرر في هتك أستار المختصر.

قال بعضهم المجالس ثمانية: وكل مجلس ينال منه شيئان: مجلس العلماء ينال منه العلم والحكمة. ومجلس الاولياء ينال منه الزهد والبركة. ومجلس الفقراء ينال منه الصبر والقناعة. ومجلس السفهاء ينال منه الضر وقلة الدين. ومجلس الامراء ينال منه الكبر والرياء. و مجلس الاغنياء ينال منه الحرص والطمع. ومجلس النساء ينال منه الذل والمعصية. ومجلس الصبيان ينال منه الحمق والضحك اه. وقد نظمها المامون البلغيثي بقوله: فمجلس أهل العلم يولي…

قال صاحب الهداية: كان الطالب في الزمان الأول يفوض أمره في التعليم لمعلمه فَيَصِلُ لمقاصده، والآن يختارون بأنفسهم فلا يحصل مقصودهم من العلم والفقه. الابتهاج بنور السراج.

حالت بيني وبينكم الظروف الصعبة والمسافة البعيدة، يعلم الله كم أحبكم لفضلكم على الفقير، أسأل الله أن يجمعني بكم في الدنيا والآخرة.

هذه العبارة لا تصدر إلا من عالم راسخ أحاط بهذه العلوم فلم يرجع منها بتلك الغاية، لا عبارة المتشدقين الذين اغتروا بالقشور وتركوا اللباب. رضي الله عنك سيدي الشيخ.

ثلاثة علوم غير وافية بالمراد أي غير وافية بالغرض الذي وضعت لأجله، لا أنه لا لا نفع فيها. علم المنطق حيث إنه لا يعصم الذهن عن الخطأ في الفكر لالتباس القطعيات بالظنيات والوهميات، والدليل على ذلك اختلاف الفلاسفة فيما بينهم، ولم يعصم كذلك حتى إمامهم أرسطو من الخطأ في فكره. علم الفلسفة حيث إنها لا توصل للحقائق بالعقل المجرد، فلم يصل واحد من الفلاسفة للحقائق الإلهية بعقله المجرد. علم الكلام حيث إنه لا يحقق اليقين، بل يزيد…

الفرق بين مقام الفتوى والتعلم، حيث إن الأول يشترط فيه سؤال العلماء والفحول المحقيق، بخلاف الثاني لا يشترط فيه ذلك بل يكفي فيه القراءة على الأقران وعلى من لم يتأهل للتدريس إذا لم يتوفر الأول. طالما راودني هذا المعنى كثيرا والبلغيثي قد صرح به في شرح سراج الطلاب. قال الشيخ البلغيثي. فإن قيل: أكثر من يتقدم للتدريس قبل الكمال لا يحسن الصنعة بل ولا يحقق ما يقول ولا ما ينقل فربما أُخِذ عنه وصار ما يفسده أكثر مما يصلح، فيك…

كل من فهم مسألة من التأليف فمؤلفه مُعلمُه إياها. أبو العباس الهلالي.

فائدة القراءة على الأقران في السن. تنبيه: لا ينبغي للطالب أن يستنكف من القراءة على أقرانه إذا حصلوا على العلم قبله، فإن مقصوده هو التحصيل من أى كان، فإذا صار يتكبر على الأقران ويتخير لقراءته الكبار لمجرد كبر سنهم فإن هذا لا يحصل على مراد وان طال منه الكد والاجتهاد، وفي القراءة فى المبدإ على الصغار في السن فائدة لا توجد في غيرهم غالبا، وهى القدرة على مباحثتهم وتكرار السؤال عليهم بخلاف الكبار فإنه ربما يمنع الطالب من…

الشكوى كلها مذمومة إلا لثلاث: طالب علم يشكو إلى عالم داء فهمه، ومريد يشكو إلى شيخه داء قلبه، وعليل يشكو إلى طبيب داء بدنه. عبد الرحمن الصقلي.