Channel
@books1445
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Telegram's recommendations · Cite this entry
864subscribers
-6 since we began measuring on 2 September 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1002045982661 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @books1445 |
| Created | Between 1 November 2023 and 31 May 2024 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 2 September 2026 |
| Last confirmed live | 11 September 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 11 September 2026 |
| On Telegram | t.me/books1445 |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 11 Sept 2026, 18:02 | 864 | -6 |
| 2 Sept 2026, 19:15 | 870 | no change |
| 2 Sept 2026, 19:02 | 870 | first reading |
20 posts held, back to 23 January 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views — note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 23 August 2026 |
|---|---|
| Posts held | 20 (23 January 2026 – 23 August 2026) |
| Views total | 74 |
| Reactions total | — |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 2 Sept 2026, 19:15 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
8 reactions across 6 posts, in 1 kind.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 8 | 100.0% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 6 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 8 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 23 January 2026 to 23 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
*١٢ ربيع الأول يوم وفاة الرسول**صلي الله عليه و سلم فهل نحزن لوفاته او نحتفل بميلاده ؟؟؟* *جزماً و إجماعاً توفي النبي صلي الله عليه*و*سلم في يوم الاثنين*١٢*ربيع الأول و هذا*لا* *خلاف فيه* *أما ولادته ففيها خلاف* فمنهم من يقول ٤ ربيع الاول و منهم من يقول ١٠ ربيع او ٨ او ٦ أو ١٢ ربيع الاول *فهل نبكي و نقيم مأتم لوفاته أو نحتفل بميلاده في*١٢*ربيع الأول* *لا هذا و لا ذاك* لأن كلاهما لم يفعله الصحابه و التابعين فالمو…
هل المولد النبوي بدعة ضلالة ؟؟ و هل احتفل به الصحابة ؟؟ بُكَاءُ الشيخ بن باز رحمه الله بِسَبَبِ الْمَوْلِدِ النَّبَوِيّ هل هو سنه أم بدعه https://www.youtube.com/watch?v=K7BdT1sYmD0 ((و يليه فتاوي مهمه عن المولد)) تفريغ كلام العلامة ابن باز عن حبه لرسول الله و بدعة المولد: ليس المقصود من إنكار المولد نقصًا في حب النبي عليه الصلاة والسلام ؛ لا ، بل هو أحب إلينا وإلى أهل السنة من آبائهم وأمهاتهم وأنفسهم عليه الص…
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته انتقل إلى رحمة اللّه تعالى العم (علي جاسم علي بودهيش الهاجري) اخ كل من الوالد محمد الهاجري و الاعمام حسن واحمد و العمات نجلاء و مريم و عائشة (و العمة بنه رحمها الله) الصلاة عليه اليوم الاثنين ٨ يونيو الساعه ٤:٤٥ عصرا بتوقيت مملكة البحرين في مسجد مقبرة المحرق أرجو منكم الدعاء للعم بالعفو و العافية و المعافاة و التثبيت بالقول الثابت عند السؤال والمغفرة والرحمة (خاصه بعد الدفن تقريبا …
❤1
((*يوم عرفه و ما أدراك ما يوم عرفة*)) هل هو خاص بالحجاج؟؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم: «*ما من يوم أكثر من أن يعتق**الله فيه عبدا من النار**من يوم عرفة*» [رواه مسلم]. *العتق من النار ليس خاصا بأهل عرفة* قال الحافظ ابن رجب-يرحمه الله-: يوم عرفة هو يوم العتق من النار ،**فيعتق الله فيه من النار** *من وقف بعرفة ومن**لم يقف بها* *من أهل الأمصار* من المسلمين *فلذلك صار اليوم الذي يليه عيدا* لجميع المسلمين …
*صيام العشر ذي الحجه و النهي عن قص الاظافر و الشعر لمن أراد أن يضحي و يتشبه بحجاج بيت الله* قال النبي صلى الله عليه وسلم: «**ما من أيام العمل الصالح فيها** *أحب إلى الله من هذه* *الأيام- يعني أيام العشر*- *قالوا: يارسول الله، ولا* *الجهاد في سبيل الله؟ قال*: *ولا الجهاد في سبيل الله*، *إلا رجل خرج بنفسه* *وماله فلم يرجع من ذلك* *بشيء*» (أبو داود). *صححه الالباني* وكان السلف رحمهم الله تعالى تعجبهم العبادة في هذه ا…
(**أفضل أيام الدنيا**) **أيام العشر من ذي الحجة** *تبدأ من ليلة أول ذي الحجة (غروب شمس ليلة اول ذي الحجة (اليوم الأحد)**و الى يوم العيد (الاربعاء القادم)* يرى اهل العلم *انها افضل من العشر الاواخر من رمضان* و قال البعض عدا ليلة القدر 1. قال الله تعالى: (*والفجر و ليال عشر*). قال بعض المفسرين: *وليال عشر: هي عشر ذي الحجة*. -وفيها يذكر الناس ربهم عز وجل شكرا على ما رزقهم من بهيمة الأنعام (الاضحية) وتذبح بعد صلاة …
*البرق والرعد في المنظور الشرعي* ظاهرتان كونيتان مسخرتان من الله، وتعد هذه الظواهر دليلاً على كمال قدرة الله، وتُستحب عندها خشية الله والالتجاء إليه بالذكر والدعاء. *الرعد*: ملك من الملائكة الموكلين بالسحاب، يزجر السحاب لتنزل المطر، وصوت الرعد هو تسبيحه لله. *البرق*: شواظ من نار (سياط من نار) في يد هذا الملك يضرب بها السحاب ليُصرّفها ويسوقها إلى حيث أمر الله. *الدليل*: ما روي *عن ابن عباس* -رضي الله عنهما- حين *س…
(**هذا عيدنا**) (**من آداب عيد الفطر** *في السنة النبوية وآثار الصحابة*) تقبل الله منكم و عيدكم مبارك ١. هذا عيدنا: قال النبي ﷺ: (**إن لكل قوم عيدا، وهذا عيدنا**). (متفق عليه). ٢. *الاغتسال ولبس أحسن الثياب والتجمل*: كان النبي ﷺ يلبس يوم العيد بردة. (الصحيحة ١٢٧٩). *وكان ابن عمر يلبس أحسن ثيابه* في العيدين. (البيهقي ٢/ ٢٨١). ٣. *أكل التمر قبل الخروج* لعيد الفطر: قال أنس: *ما خرج رسول الله ﷺ يوم فطر حتى يأكل ت…
❤2
((**رساله مهمه في ليلة ٢٩ رمضان**)) *إلى كلّ من تحدّثهُ نفسُه بالفتور والخمول بعد ليلة السّابع والعشرين*... اهل العلم يؤكدون ان *ليلة القدر قد تكون في اي ليلة من العشر الاواخر* لكن *احرى في الوتر و خاصة ليلة ٢٧ أو ٢٩* وانها قد تختلف من سنة لأخرى وهذا ما تقتضيه الاحاديث الصحيحة عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أنَّ رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم قال: "*ليلة القدر ليلة سابعة أو تاسعة وعشرين*، إن الملائكة تلك الليلة في ا…
((*ليلة سبع وعشرين*)) الليلة من بعد الغروب ليلة ٢٧ رمضان من أدرك ليلة القدر فقد *أضاف إلى عمر عبادته ما يزيد على 83 سنة (ألف شهر)* هذه الليلة من آكد و أحرى الليالي أن تكون ليلة القدر، روى أبو داود في سننه عن *معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما*، عن النبي صلى الله عليه وسلم في ليلة القدر، أنه قال :"**ليلة القدر ليلة سبع وعشرين**". *صححه الألباني*. وفي مسند الإمام أحمد ٢٤٠/١ عن عبدالله بن عباس أن رجلا أتى النبي صلى…
*الليالي العشر الاخيره من رمضان كيف نستغلها* ؟؟ *كيف تحيي ليلة القدر* ؟؟ و *ما هو أفضل الأعمال في ليلة القدر* ؟؟ *ما هو المقام المحمود* ؟؟ ما هي أفضل طرق الصلاه في القيام ؟؟ *ما هو أفضل الدعاء في ليالي العشر* الاخيره ؟ ما معني العفو ؟؟ ما هو القنوت و كيف نطيله ؟؟ *معني اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عنا* ؟؟ معني قوله ما غرّك بربك الكريم ؟؟ يجيب عن ذلك كله في اقل من ٦ دقائق *الشيخ محمد بن محمد المختار الشنقيطي* حفظه…
((**و ليالٍ عشر**)) ما هي الليال العشر و ما هو فضل القيام و قراءة القرآن فيها ؟؟؟ الليال العشر هي اخر عشر ليال من رمضان و ليلة القدر قد تكون أي ليلة منها خاصة الوتر منها و تبدأ الليله بعد غروب شمس يوم الاثنين ٢٠ رمضان ليلة ٢١ و هي ليلة فردية وتر حري ان تكون ليلة القدر ثم الاربعاء ٢٢ رمضان ليلة ٢٣ ثم الجمعة ٢٤ رمضان ليلة ٢٥ ثم الاحد ٢٦ رمضان ليلة ٢٧ (احرى ليلة ان تكون ليلة القدر) ثم الثلاثاء ٢٨ رمضان ليلة ٢٩ كذلك …
❤1
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @books1445. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 2 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 11 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“مسابقة كتاب تفسير الجزء الأخير.” (@books1445), 864 subscribers as measured 11 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/books1445.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.