Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for 📝| شمس الدين أنس

Channel

📝| شمس الدين أنس

@chemseddineanes

On this record: Topic · Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry

345subscribers

-1 since we began measuring on 28 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1001688524219
TypeChannel
Username@chemseddineanes
CreatedBetween 1 December 2021 and 30 April 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded28 August 2026
Last confirmed live12 September 2026
Measurements held3
Confirmed unchanged1 time, most recently 12 September 2026
On Telegramt.me/chemseddineanes

Topic

Politics & activism — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 22 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 65% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.

Growth

345346345.528 August 2026 — 346 subscribers28 August 2026 — 346 subscribers12 September 2026 — 345 subscribers28 August 202612 September 2026
3 measurements spanning 15 days, net -1. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 345–346 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
12 Sept 2026, 14:18345-1
28 Aug 2026, 18:15346no change
28 Aug 2026, 18:01346first reading

Engagement

20 posts held, back to 22 April 2026the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.

ERR · 30 days
5.94%
avg views ÷ 345 subscribers
Avg views / post
20.5
2 posts measured
Reaction rate
this channel exposes no reaction counts
Posts in window
2
of 20 held

ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.

ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views — note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.

What these figures were computed from
WindowRolling 30 days · latest post in window 28 August 2026
Posts held20 (22 April 202628 August 2026)
Views total41
Reactions total
Forwards / commentsnot exposed by the public surface — not measured, not estimated
Readings taken28 Aug 2026, 18:15 UTC

Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.

Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.

Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.

What this channel posts

Video runtime
2m 38s
Average length
2m 38s

Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no mark.

Reaction mix

107 reactions across 17 posts, in 4 distinct kinds. The most used accounts for 97.2% of them.

Every reaction kind recorded on the sample, most used first
ReactionCountShareShare, drawn
10497.2%
👍10.935%
💯10.935%
🤔10.935%

No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.

Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.

Coverage. Reactions were read on 17 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 107 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.

Measured over the 20 most recent posts we hold, published 22 April 2026 to 28 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.

Recent posts

28 Aug 2026, 17:54 UTC7 viewsread 28 August 2026

آفة الإعلام المعاصر أنه يقدم أخباره داخل نموذج واحد يفسره ويحدد معناه سلفا حتى لا يكاد يرى غيره. فقد طال عهده بالمصدر الواحد وألف أن يبدأ من قول المسؤول وينتهي إليه، وكأنه من حيث لا يشعر ضيّق عليه ما كان يسعه أن يسأل عنه أو يقاربه من زوايا عدة. طبعا في هذه الحالة لا يحتاج الرقيب إلى أن يمنع، فقد نهضت العادة مقامه، وصار المألوف حدّا لما يقال وما يترك. وهذا هو الانقياد إذا استحكم: أن يغيب الآمر، ويبقى في النفس أثر أمره

23 Aug 2026, 23:15 UTC49 views3 reactionsread 28 August 2026

من تمام العقل معرفة أن تصرفات البشر أشدّ تعقيدا من عزوها إلى سبب أحادي، لكني أحب أن أمدّ القول في فكرة قرأتها قديما عند الشيخ بدر - وأحسب أن في معرفتها سدا لباب الاستدراك والجدال والرد - وهي أن السمت المتزن ضرورة معرفية قبل أن يكون فضيلة سلوكية، وأن اضطراب المرء في تصرفاته الحياتية لا يلبث أن ينسحب على مواقفه وآرائه الفكرية والفقهية والسوشلمنصاتية.

2👍1

18 Aug 2026, 22:59 UTC304 views9 reactionsread 28 August 2026

قبل أيام كنت في مجلس مع بعض الأصدقاء، وكعادة المجالس التي يدور الحديث فيها عن الأفكار والأسئلة، شغلنا حديث حول عصر السرعة باعتباره فلسفة تكاد تعيد تشكيل علاقتنا بالوقت والعمل والمعرفة وحتى بأنفسنا.. كيف غدت السرعة قيمة في ذاتها؟ ولماذا أصبح التأخر ولو كان لغاية موضع ريبة؟ وهل نحن أوفر وقتا فعلا بما وفرته لنا التقنية أم أننا صرنا أشد إحساسا بالعجلة كلما ازدادت الأشياء من حولنا سرعة؟ وبينما نحن نعدد المناقب والمثالب ان

9

2 Aug 2026, 22:53 UTC131 views7 reactionsread 28 August 2026

من التلخيصات البديعة البليغة لزمن التشبث والفرص قول العرب قديما: الحُرُّ عَزوف.. أي أن الكريم شريف النفس يبتعد بطبعه عن كل ما يكدِّر نفسه أو يقلل من قدره متمثلا قول الشنفرى: وفي الأرضِ منأىً للكريمِ عن الأذى وفيها لمن خافَ القِلى متعزَّل على أن هذا العزوف ليس سلبية تذم، بل امتلاء واكتفاء للروح تعمى معها عن فتات الموائد أو مغريات اللحظة.

7

24 Jul 2026, 22:09 UTC148 views10 reactionsread 28 August 2026
Photo

على فاروقَ في قبرٍ سلامٌ وبعد البعثِ في يوم القيامهْ وكلّ مجاهدٍ يأبى خضوعاً ولا يخشى إذا ثار الملامـهْ كأنه تقبله الله حين انتزع السلاح من المعتدي وأرداه، تمثل قول الشاعر: غَيرَ أَنَّ الفَتى يُلاقي المَنايا كالِحاتٍ وَلا يُلاقي الهَوانا وَلَوَ أَنَّ الحَياةَ تَبقى لِحَيٍّ لَعَدَدنا أَضَلَّنا الشُجعانا وَإِذا لَم يَكُن مِنَ المَوتِ بُدٌّ فَمِنَ العَجزِ أَن تَموتَ جَبانا

10

7 Jul 2026, 22:15 UTC171 views3 reactionsread 28 August 2026

هناك نوع من القبول يقع في منطقة قريبة من البغض، يتربص الدوائر ليتنصل من عهده، قبول على استعداد دائم ليتحول إلى كراهية ويستحيل إلى ضغينة، وإني لأراه قبولا منزوع النبل، منزوع الحكمة، لا يعرف حسن الظن والإعذار والتجاوز .. وكل نفس جبلت على ترقب المشتبهات، وتجرع التذمر، وتقليب وجوه السوء في النوايا لا تلبث أن تثوب إلى طبعها الأول، وتتسق مع حقيقتها فترتد نكصة إلى غلّها.. لست ضد نقد الأفكار والاستدراك عليها مهما كانت وكان

3

6 Jul 2026, 23:34 UTC128 views5 reactionsread 28 August 2026

في الإنسان نمط مخفي من نفسه، تأخذه الرداءة بالمجاورة الطويلة وتستدرجه التفاهة بالألفة، إذ تتسلل إلى النفس تسللا خفيا، فتضعف ذوقها، وتشوّش وعيها، وتوهن صلتها بالمعاني الرفيعة.. وقد لا يرى المرء أثر ذلك في يومه القريب، ولا يتحسس مظاهره بجلاء، حتى يجده قد نفذ إلى لغته، وطريقة نظره، وموازين حكمه، ملامسا شيئا من صفاء الروح وأصالة التفكير.

5

1 Jun 2026, 21:16 UTC177 views2 reactionsread 28 August 2026

من الخصومات ما يكفيك في إبطالها أن تعرف وجوه أهلها.. إذ يلتفت غالبا إلى خصومة من كان ندا في المروءة، شريفا في الخلاف، صاحب عقل وبلاء، إذا عارض اتزن، وإذا خالف تأدب.. أما من لم يعرف له بذل ولا صدق ولا أثر...ثم نصب نفسه ميزانا للرجال والأعمال ورأسا في الكذب والبهتان فليس خصما يجاب.. لكن هذا الترفع عن المجاراة لا يلغي كشف التدليس صيانة للحق والمعنى من التلبيس. وربّ طريق كان من دلائل استقامته أنّ البلداء لم يجدوا إليه س

2

28 May 2026, 10:00 UTC178 views8 reactionsread 28 August 2026

من النعم الجليلة أن يوهب الإنسان منطوقا طيّبا وسعيا كريما، حتى إذا اقترنت هذه الأقوال الطيّبة بالأفعال المتمّمة لها، بلغ المرء بذلك غاية الحسن والبهاء.. الشيخ أبو إسلام منير يكاد الأصلاء يتفقون على عظيم نبله، وكريم خلقه، وصفاء نفسه، وجميل وفائه لإخوانه واهتمامه بهم.. فاللهم عجّل بفرجه وأجزل له عظيم الثواب والأجر...

8

27 May 2026, 20:41 UTC155 views2 reactionsread 28 August 2026

عيدكم مُبارك، أعاده الله علينا بتحقيق الأمنيات، وزيادة العلم والكمالات.. وكل عام وأنتم ومن تحبون بخير.

2

26 May 2026, 20:32 UTC665 views9 reactionsread 28 August 2026

أكثروا من الدعاء على الظالمين، وألحّوا في المسألة إلحاح المضطرّين، فإن لله رحمة يستغاث بها عند نزول البلاء، وله قدرة يستنصر بها إذا استحكم الجور. وسلوا الله، أن يطمس على أموالهم، ويشدد على قلوبهم، فلا فلا يؤمنوا حتى يروا العذاب الأليم، فإن الظلم إذا بلغ مداه، لم يبق للمقهورين إلا باب السماء.. ولا تنسوا المستضعفين من المسلمين في كربات الأسر، ومواجع الحرب، ومضائق الجوع والخوف، ادعوا لهم دعاء من يعلم أنهم أمانة في أعناق

9

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @chemseddineanes. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Forward network

Republished by

Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.

Republishes

Channels on the register whose posts this channel has forwarded.

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 12 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“📝| شمس الدين أنس” (@chemseddineanes), 345 subscribers as measured 12 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/chemseddineanes.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.