Channel
@deshi_basara0
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
123subscribers
+8 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1003428672987 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @deshi_basara0 |
| Created | Between 1 November 2025 and 31 March 2026 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 9 August 2026 |
| Last confirmed live | 9 September 2026 |
| Measurements held | 5 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 9 September 2026 |
| On Telegram | t.me/deshi_basara0 |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 9 Sept 2026, 00:38 | 123 | +9 |
| 23 Aug 2026, 16:03 | 114 | -2 |
| 15 Aug 2026, 13:37 | 116 | +1 |
| 9 Aug 2026, 05:45 | 115 | no change |
| 6 Aug 2026, 22:32 | 115 | first reading |
20 posts held, back to 13 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 8 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
49 reactions across 16 posts, in 4 distinct kinds. The most used accounts for 55.1% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 27 | 55.1% | |
| 👍 | 15 | 30.6% | |
| 😁 | 6 | 12.2% | |
| 🔥 | 1 | 2.04% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 16 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 49 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 13 July 2026 to 8 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
Рассказал Ну'ейм ибн Хаммад (ум. 228 г.х.): Я спросил 'Абдуррахмана ибн Махди (135-198 г.х.): "Как ты узнаешь лжеца (в передатчике хадиса)?" Он ответил: "Так же, как врач узнает умалишенного". — ("аль-Джарх уа ат-Та'диль", ибн Аби Хатим)
Posted without readable text
Так-то я тоже представитель древнего рода. Берём начало от самого Адама, мир ему.
😁6
Мы все знаем, что возраст Посланника Аллаха ﷺ, когда ему было даровано пророчество – 40 лет, а возрастом обитателей Рая будет 33 года. Но мы на автомате воспринимаем эти цифры согласно солнечному календарю, на который мы в быту ориентируемся. Но ведь они имелись в виду согласно лунному календарю. В общем, я тут попросил ИИ посчитать, вот его ответ: 40 лет по лунному календарю примерно равны 38,72 солнечных лет. 33 г…
Сказал Суфьян ас-Саури: Раньше человек, желающий посвятить себя поиску знания, сначала поклонялся Аллаху в течение 20 лет. — ("аль-Джарх уа ат-Та'диль", ибн Аби Хатим)
Photo, posted without a caption
👍1
Если что-то выглядит как утка, плавает как утка и крякает как утка, то это... вы думали: утка? Нет! Это просто гусь был настолько подкован, что опровергал уток их же языком!
❤1
Внуков Пророка ﷺ: аль-Хасана и Хусейна называли "ибна аль-Фауатым", т.е. "два сына Фатим" (мн.ч. от имени "Фатима"), т.к. маму 'Абдуллаха — отца Пророка ﷺ — звали Фатима; также маму 'Али ибн Абу Талиба (отца аль-Хасана и Хусейна) звали Фатима, и дочь Пророка ﷺ — маму аль-Хасана и Хусейна — звали Фатима. Об этом рассказал имам Суфьян ибн 'Уейна (см. ибн Аби Хатим).
❤3
Т.н. "хадисоведение" на самом деле включает в себя разные науки, в числе которых наука 'Иляль аль-хадис – наука о скрытых недостатках и пороках хадисов. Имеется в виду, конечно, не недостатки слов или дел Пророка ﷺ, пусть Аллах убережёт нас от таких мыслей. Речь о скрытых, неявных признаках, которые выдают недостоверность хадиса. Это очень тонкая наука, знание которой является показателем высочайшего профессионализм…
❤3
Пишет хафиз аз-Захаби: Говорит ибн Аби Хатим (240-327 г.х.) в начале своей книги "аль-Джарх уа ат-Та'диль": Я слышал, как мой отец (Абу Хатим ар-Рази – 195-277 г.х.) рассказывал: "Ко мне пришёл человек из элиты сторонников рационального подхода ("асхабу ар-рай", к ним относятся, в частности, ханафиты – прим. пер.) – один из обладающих пониманием среди них. У него была тетрадь, которую он показал мне, и я сказал ему…
❤4
Сказал Хариджа ибн Мус'аб: Прочитали весь Коран в одном ракаате 4 имама: 'Усман ибн 'Аффан, Тамим ад-Дари, Са'ид ибн Джубейр и Абу Ханифа. — ("Тахзиб аль-Камаль", аль-Миззи)
❤3
Читая эту историю, вспоминаю сегодняшних националистов-"хабзистов" (хабзэ=адат), обожествляющих мифический свод законов, согласно которым, якобы, жили предки. На деле же, как известно, эти "адаты" зачастую сводятся к советско-застольному церемониалу того, как правильно напиться до смерти. Всё это противопостовляется Исламу, ну или тому из Ислама, что уже делает неудобным гедонистический образ жизни и/или веру в то, ч…
👍6❤3
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @deshi_basara0. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 9 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“deşi basara” (@deshi_basara0), 123 subscribers as measured 9 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/deshi_basara0.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.