Channel
@dr_abdalib
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry
3,650subscribers
+13 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 3,162–10,000.
| Telegram ID | -1001018145443 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @dr_abdalib |
| Created | 30 December 2015 — measured — cross-checked against a third-party dataset (ext.tg_channel) |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 3 September 2026 |
| Measurements held | 9 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 3 September 2026 |
| On Telegram | t.me/dr_abdalib |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 3 Sept 2026, 17:01 | 3,650 | -2 |
| 31 Aug 2026, 14:43 | 3,652 | -2 |
| 28 Aug 2026, 11:17 | 3,654 | +6 |
| 25 Aug 2026, 03:14 | 3,648 | -2 |
| 21 Aug 2026, 11:46 | 3,650 | +10 |
| 15 Aug 2026, 11:33 | 3,640 | +1 |
| 11 Aug 2026, 22:15 | 3,639 | +2 |
| 6 Aug 2026, 09:17 | 3,637 | no change |
| 6 Aug 2026, 09:07 | 3,637 | first reading |
20 posts held, back to 19 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 3 pages of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 5 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
استخراج العبودية بالبلاء… " إن المؤمن له مع الله عبودية في الضرّاء، كما له عبودية في السراء، وله عبودية في العُسر كما له عبودية في اليُسر، فينزل البلاء ليستخرج الله به أنواعاً من العبودية لم تكن لتخرج لولا البلاء. كما قال ابن الجوزي رحمه الله:" فلولا النازلة ما رؤي بعض العبّاد على باب اللجأ…. فهذا من النعم في طي البلاء، وإنما البلاء المحض ما يَشغلك عنه تعالى، فأما ما يقيمك بين يديه ففيه جمالك". ومن أسرار اسم الله ال…
( رؤية النبيﷺفي المنام). عن أبي هُريرة رضي الله عنه قال: قال رسول اللهﷺ:" من رآني في المنام فقد رآني، فإن الشيطان لا يتمثّل بي". متفق عليه واللفظ لمسلم. قال الإمام الشاطبي رحمه الله:"معنى الحديث: من رآني على صورتي التي خُلِقتُ عليها، فقد رآني، إذ لا يتمثَّل الشيطان بي، إذ لم يقل: من رأى أنه رآني فقد رآني، وإنما قال: من رآني فقد رآني، وأنى لهذا الرائي الذي رأى أنه رَآه على صورة أنه رَآه عليها، وإن ظن أنه رآه، ما لم …
( علاج الوساوس والأفكار إذا وردت على الإنسان في صلاته) عليه: -أن يعظّم قدر الصلاة، وأن يعلم أنه لا يكتب له من صلاته إلا ما عقل منها. -وأن يجاهد نفسه على حضور قلبه فيها، ويطرح الوساوس ولا يسترسل معها. -وأن يستحضر أجر الخاشعين في صلاتهم وأنهم هم المفلحون. -وأن يستعين بربه سبحانه ويسأله الإعانة على خشوعه وحضور قلبه. وإذا غلبت عليه الوساوس، فليفعل ما أرشد إليه النبيﷺ. فعن عثمان بن أبي العاص رضي الله عنه أنه أتى ا…
Photo, posted without a caption
📕(الأربعون المدنيةفي فضائل المدينة النبوية) للشيخ الدكتور صالح الرفاعي. الكتاب أحاديث مختارة من "الصحيحين" وغيرهما فيما ورد في المدينة من فضائل وآداب. وهو فريد من نوعه في هذا الباب. يُبرز مكانة هذه المدينة المباركة في السنة النبوية. وغالب ماذكره من الأحاديث خارج" الصحيحين" صحيح. 📚#كتب_مختارة https://t.me/dr_abdalib
قوله سبحانه:{ يومئذٍ تعرضون لا تخفى منكم خافية}. وقوله تبارك وتعالى:{ يوم تبلى السرائر}. وقوله عزوجل:{ وحصِّل مافي الصدور}. هذه الآيات ونحوها تحمل العبد على العناية بأعمال القلب ومراقبة الله سبحانه فيما يُظهر وما يُضمر. #تدبر https://t.me/dr_abdalib
إذا خطرت ببالك مشاكلك، وصِرت تبحث عن حلولٍ لها، فهل يخطر ببالك من بينها أنك: «لا تخشع في الصلاة»؟ فهذه المشكلة من أعظم المشاكل إن وُجدت، وكونُنا نغفل عن عدّها مشكلةً : مشكلةٌ أخرى. (قناة د. أحمد بن محمد الخليل). https://t.me/dr_abdalib
Photo, posted without a caption
قال الشيخ العلاّمة #محمد_تقي_الدين_الهلالي: "أقمتُ براهين متعددة على أن مَن صلى ولَم يمكث في الركوع والسجود والاعتدالين مقدار عشر تسبيحات لم يصل صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم". " رسائل الهلالي"(٤٧٣/١). قلت: وهو الأفضل. ولو سبّح خمساً في الركوع والسجود وأضاف معها الذكر الوارد وهو:" سبوحٌ قدوسٌ رب الملائكة والروح". " سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي" فحسن. ومع ذلك فالواجب مرة واحدة وأدنى الكمال ثلاث مرات. …
طلب تحصيل الرزق أوغيره من النعم ليس مقصوراً على ذكر أو دعاء معين. بل كلما اقترب العبد من ربه فتح له سبحانه مغاليق الأمور. #فرائد_الفوائد https://t.me/dr_abdalib
#الأسماء_الحسنى https://t.me/dr_abdalib
( العناية بالرياضة البدنية) " قوة الجسم والرياضة البدنية من السنة التي اتصف بها الأنبياء، ولنبينا محمدﷺ الحظ الأوفر من ذلك؛ فقد ثبت في" صحيح البخاري" أنه سابق عائشة أم المؤمنين فسبقته، فلما ثقل جسمها باللحم سابقها مرة أخرى فسبقها وقال لها:" هذه بتلك". #العلامة_تقي_الدين_الهلالي #فرائد_الفوائد https://t.me/dr_abdalib
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @dr_abdalib. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 5 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 16 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 3 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“قناة أ.د بندر بن نافع العبدلي” (@dr_abdalib), 3,650 subscribers as measured 3 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/dr_abdalib.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.