قَناةُ مُصطفى سَيد الصَّرْمَاني

اللهم لا تحرمنا لذة النظر إلى وجهك الكريم

‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏وما أكثر ما تفعل النفوس ما تهواه ظانةً أنها تفعله طاعة لله. (شيخ الإسلام ابن تيمية | مجموع الفتاوى)

ما أعلم شيئا يريح النفس والبدن كالتوحيد الخالص فالتوحيد الخالص واعتقاد المسلم الصافي يوصل الخالق بربه فيعرفه ويحبه ويرجوه ويخافه، وإذا عرفه حقا دخل قلبه الرضا والتسليم لتدبير الله وما يقدره، وعندها لا تجد في قلبه خوفا من مخلوق ولا طمعا فيما عند مخلوق، لأن فراره لله، وحاجته عند مولاه.

‏ما عارض أحدٌ الوحي بعقله إلا أفسد الله عليه عقله؛ حتى يقولَ ما يضحك منه العقلاء. (ابن القيم)

قال أحمَدُ الرُّوميُّ الحَنفيُّ (ت ١٠٤١ هـ) -في كتابه الجليل بهجة الأبرار مطبوع في رسالة دكتوراة- : (الواجِبُ على كُلِّ مُسلِمٍ في هذا الزَّمانِ أن يَحذَرَ من الاغتِرارِ والمَيلِ إلى شَيءٍ من البِدَعِ والمُحْدَثاتِ، ويَصُونَ دينَهُ من العَوائِدِ الَّتي استَأنَسَ بها وتَرَبَّى عليها؛ فإنَّها سُمٌّ قاتِلٌ قَلَّ من سَلِمَ من آفاقِها، وظَهرَ لَهُ الحَقُّ مَعَها... فالحَذَرَ الحَذَرَ من هذا السُّمِّ القاتِلِ، وكُنْ مائِلً…

قال شيخ الإسلام ابن تيمية: فبالتوحيد يقوى العبد ويستغنى، ومن سره أن يكون أقوى الناس فليتوكل على الله، والاستغفار يغفر له ويدفع عنه عذابه: ﴿وَمَا كَانَ اللهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ﴾ فلا يزول فقر العبد وفاقته إلا التوحيد؛ فإنه لا بد له منه، وإذا لم يحصل له لم يزل فقيرا محتاجا معذبا في طلب ما لم يحصل له، والله تعالى يقول: ﴿إِنَّ اللهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ﴾ وإذا حصل مع التوحيد الاستغفار: حصل له …

بعض مما يستفيده طالب العلم، والعامي، من محنة الإمام المبجل أحمد بن حنبل من مقدمة محنة الإمام أحمد رواية حنبل

روي عن بعض السلف: يأتي على الناس زمان ينتزع فيه عقول الناس، حتى لا تكاد ترى عاقلا

التهاون في الأخذ عن المبتدعة وغلاة التصوف يميت في القلب الغيرة على دين الله ويورث ضعفا في التمسك بالاعتقاد الصحيح نسأل الله العافية.

إن زمانا يكرم فيه المبتدع ويرفع لزمان سوء، ولا حول ولا قوة إلا بالله. والأدهى والأمر حقا أن الذي يكرمه يسمي نفسه سلفيا أو ينسب نفسه لعقيدة السلف، نسأل الله العافية.

قال مُبارَكٌ أبو حَمَّادٍ: سَمِعتُ سُفيانَ الثَّوريَّ يقرَأُ على عليِّ بنِ الحَسَنِ السُّليميِّ: (يا أخي، لا تَغبِطْ أهلَ الشَّهَواتِ بشَهَواتِهم، ولا ما يتَقَلَّبونَ فيه مِن النِّعمةِ؛ فإنَّ أمامَهم يومًا تَزِلُّ فيه الأقدامُ، وتَرعَدُ فيه الأجسامُ، وتَتَغَيَّرُ فيه الألوانُ، ويطولُ فيه القيامُ، ويشتَدُّ فيه الحِسابُ، وتَتَطايرُ فيه القُلوبُ حتَّى تَبلُغَ الحَناجِرَ، فيا لها مِن نَدامةٍ على ما أصابوا مِن هذه الشَّهَ…

وهما من أهل العلم والفقه، دراية قبل الرواية، ولهما في الرواية علو، وشيخنا سعد قال: لو أخذت عن كل من لقيت لحصلت كثيرا، لكني لا آخذ عن مبتدع ولو علا سنده. ومما قال: علو المبتدعة نزول. وشيخنا له أسانيد عالية، ولو لم يكن له إلا روايته عن علامة زمانه بكر أبو زيد لكفاه، وما أحلاها وأعذبها أن يقول رجل: أخبرنا الإمام بكر أبو زيد عن الإمام ابن باز رحمهما الله ومن رفيع رواية شيخنا عبدالوهاب روايته عن الشيخ عبدالعزيز ابن مرشد…