Увидел небольшое послание. И как тут не согласиться. Рядом, к слову, дом-музей Достоевского, которому приписывают знаменитое: «Ад — когда поздно».

Channel
Логос
@en_o_logos
On this record: Topic · Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
1,594subscribers
+5 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
Register entry
| Telegram ID | -1001451772393 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @en_o_logos |
| Created | 13 August 2021 — measured — cross-checked against a third-party dataset (ext.tg_channel) |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 17 September 2026 |
| Measurements held | 9 |
| Confirmed unchanged | 3 times, most recently 17 September 2026 |
| On Telegram | t.me/en_o_logos |
Topic
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 17 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 9 Sept 2026, 06:57 | 1,594 | +3 |
| 4 Sept 2026, 02:41 | 1,591 | -3 |
| 31 Aug 2026, 16:34 | 1,594 | +5 |
| 29 Aug 2026, 03:18 | 1,589 | -1 |
| 25 Aug 2026, 19:13 | 1,590 | +3 |
| 19 Aug 2026, 18:09 | 1,587 | +1 |
| 16 Aug 2026, 17:14 | 1,586 | -3 |
| 6 Aug 2026, 11:35 | 1,589 | no change |
| 6 Aug 2026, 09:56 | 1,589 | first reading |
Engagement
11 posts held, back to 15 March 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 2 pages of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 11 posts for this entry, the most recent from 28 July 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
What this channel posts
- Video runtime
- 17s
- Average length
- 17s
Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
Recent posts
Мои пономарские труды начались в 15 лет. Почти случайно, храм — две комнаты заброшенного детсала в ПГТ. Даже статус «заброшенный детсад» ярко иллюстрирует местный социальный фон. Храм в честь преподобного Амвросия Оптинского: что еще более символично. Ведь зачем ехать в маленький городишко, если не в гости к удивительному человеку. Настоятель — «обычный» священник: скромный иерей без наград. Зычный и густой бас, фе…
«Открой…и Он сотворит».
Пройдя два месяца назад условный рубеж жизни, я оказался в сумрачном лесу. Здесь обитали и обитают корневища усохших деревьев желаний и нужд, колючих кустов боли. Когда наконец удалось их выкорчевать или хотя бы постричь, я встал перед Богом и онемел. Теперь я не знаю, чего просить, ведь детское начало привычных отношений разрушилось. Теперь я хочу строить с Ним отношения, не прячась в кустах страхов или за деревь…
Вот думаешь-думаешь о Пасхе и ее проживании. Сидишь, кофей попиваешь в заведении, заходит Егор, с которым вы лично не знакомы, лишь виделись в храме. Подходит и так заговорщически говорит: «Христос Воскресе!» Отвествуешь ему, конечно, как положено. А через минуту он достает…кусок кулича и предлагает разделить пасхальную радость. И вот так небольшая кофейня в центре города становится местом той самой Трапезы. Можн…
Второй год подряд радуюсь и наблюдаю рождение новых христиан в Феодоровском соборе. Они с осени проходили катехизацию, а сегодня поднялись после крещения в храм под пение «Елицы во Христа крестистеся, во Христа облекостеся» в белых одеждах. Впервые остались до конца литургии и причастились. А Варя, оказывается, еще и сняла храм во время первой паремии из Книги Бытия о свете (второе видео). С Праздником!
Photo, posted without a caption
Все приидите — воспеть Распятого за нас! Узрев Его на древе, Мария так взывала: «Распятие терпящий, Ты Мой — и Сын, и Бог!» Мария-Агница, смотря на Агнца Своего, к закланию ведомого, терзаясь, шла за Ним с другими женами, рыдая: «Куда идешь Ты, Чадо? Куда спешишь, путь скорый совершая? Не вновь ли брачный пир в той самой Кане? Иль Ты туда стремишься, чтоб воду претворить в вино? Идти ли Мне с Тобой, Дитя, иль лучше …
Евангельский текст все знают, поэтому оставлю тексты антифонов, которые пели между чтениями сегодня Когда предстал Ты, Боже, пред Каиафою и был предан Пилату, Судия, затрепетали от страха Небесные Силы; затрепетали они и когда Ты был поднятна крестном древе между двух разбойников и, Безгрешный, причислен к преступникам, чтобы Того, перед Кем все благоговеют и трепещут и Кого всякий народ воспевает как Христа, Божию…
Закончилась Четыредесятница. Так получилось, что каждый год завершается каким-то выводом или итогом в этот момент. И каждый этот пустынный путь заканчивается по-разному. В этом году в какой-то момент я буквально почувствовал на зубах и руках пыль и песок прошлого. Мне хочется его отряхнуть и войти другим в Город, где очень хочу оказаться. И наконец-то быть Человеком («Се Человек»), в котором наконец-то можно увидет…
Само слово «неделя» (воскресенье), как известно, происходит от неделания. Не ради безделья, но ради отвлечения от той суеты, которая возникает вокруг любого дела, как статическое электричество. Ради избавления от «духа излишне-делания», «пнэвма пэриэргиас» (в церковнославянском переводе — «духа уныния»), о чем в дни поста говорится в молитве преп. Ефрема Сирина. Ради возвращения в огромное и сферическое пространство…
Showing the 11 most recent of 11 posts we hold for @en_o_logos. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Forward network
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Mentions
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 9 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“Логос” (@en_o_logos), 1,594 subscribers as measured 9 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/en_o_logos.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.