Channel
@engareh_analytic
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
113subscribers
+4 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1002910281250 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @engareh_analytic |
| Created | 30 September 2025 — measured — dated from the channel’s first post |
| First recorded | 9 August 2026 |
| Last confirmed live | 12 September 2026 |
| Measurements held | 5 |
| Confirmed unchanged | 2 times, most recently 12 September 2026 |
| On Telegram | t.me/engareh_analytic |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 3 Sept 2026, 18:02 | 113 | +1 |
| 27 Aug 2026, 19:28 | 112 | +2 |
| 15 Aug 2026, 00:38 | 110 | +1 |
| 9 Aug 2026, 07:32 | 109 | no change |
| 7 Aug 2026, 03:45 | 109 | first reading |
17 posts held, back to 30 September 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 17 posts for this entry, the most recent from 3 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
جلسات فرویدخوانی با تمرکز بر کتاب مسئله روانکاوی غیرپزشکان (۱۹۲۶) فروید از همان ابتدا قویاً بر این عقیده استوار بود که روانکاوی را نباید صرفاً بهعنوان دغدغۀ حرفۀ پزشکی در نظر گرفت. ایدۀ نگارش این اثر در پاسخ به دادرسی علیه تئودور ریک، عضو برجسته غیرپزشک انجمن روانکاوی وین، در ذهن او شکل گرفت. در این اثر فروید در گفتوگویی خیالی با فردی بیطرف به توضیح سادۀ مباحث روانکاوی میپردازد تا بتواند مسیر را برای رفع قان…
📚 سلسله جلسات روانخوانی نشست دوم | روانکاوی و فلسفه در ادامهی مسیر «روانخوانی»، این بار به سراغ کتاب «حسرت؛ در ستایش زندگی نازیسته» نوشتهی آدام فیلیپس میرویم. کتابی دربارهی مواجههی انسان با زندگیهایی که میتوانست تجربه کند اما هرگز زیسته نشدند؛ دربارهی میلها، انتخابها، فقدانها و امکانهایی که همچنان بخشی از تجربهی روانی ما باقی میمانند. در این نشست تلاش میکنیم از منظر روانکاوی و فلسفه، دربارهی مفهوم …
صورتبندی کلاسیک فروید از رواننژندی ✍🏻 امیرحسین بالائی نوزاد انسانی در قیاس با سایر پستانداران نارس متولد میشود؛ موجودی درمانده و ناتوان در برابر خطرات بیرونی و تنشهای درونی. او با دستگاه روانی که ایگویش هنوز در حال شکلگیری است، از یکسو با جهان بیرون و تهدیدهای آن و از سوی دیگر با مطالبات رانهها مواجه میشود که خواستار ارضای فوریاند. هنگامیکه خطری بیرونی یا رویدادی ناگوار به…
فروید در نامهای که در تاریخ اول ژانویۀ ۱۸۹۶ به فلیس مینویسد، بیان میکند: «میبینم که چطور شما، از طریق دور زدن رویههای پزشکی به ایدهآلِ خود از فهم انسانها، درمقام فیزیولوژیست، میرسید. درست همانطور که من مخفیانه، از همان روشها، امیدِ رسیدن به هدف ابتداییِ خود از فلسفه را پر و بال میدهم. این همان چیزی است که من از ابتدا میخواستم، آن زمان که هنوز برایم روشن نبود هدفم از بودن در جهان چیست». 📚Jeffery Masson, e…
اید، ایگو و تمثیلهای فرویدی ✍🏻 امیرحسین بالائی فروید برای برقرای تمایزی دقیقتر میان اید و ایگو از قیاس و تمثیل بهره میگیرد. در نگاه او، ایگو همچون روبنا و لایهای بیرونی برای اید درنظر گرفته میشود؛ لایههای بیرونی همواره متأثر از جهان بیرون دگرگون میشوند و بر همین مبنا، ایگو نیز تحت تأثیر جهان بیرونی در معرض دگرگونی است. بنابراین، ایگو میان واقعیت و اید قرار میگیرد و اید، در تعبیر فروید، «امرِ راستینِ روانی» …
📚مجموعه آثار زیگموند فروید ترجمه جمیز استریچی، ویرایش و بازنگری مارک سولمز این نسخه، بازنگری انتقادیِ ترجمه کلاسیک جیمز استریچی است که برای دههها متن معیار آثار فروید در زبان انگلیسی محسوب میشد. سولمز و همکارانش ضمن حفظ ساختار کلی ترجمه استریچی، کوشیدهاند برخی از مشکلات شناختهشده آن را اصلاح کنند؛ از جمله: ▪︎بازگرداندن شماری از اصطلاحات به گونهای نزدیکتر به متن آلمانی فروید ▪︎ کاهش گرایش به پزشکیسازی و فنی…
ترجمه مقدمه کتاب The question of lay psychoanalysis (1926) مسئلۀ روانکاوی غیرپزشکان (1926) گفتوگوهایی با فردی بیطرف ✍🏻ترجمه: امیرحسین بالائی مقدمه …
«آیا تمام اقیانوسهای نپتون میتوانند این خون را از دستم بشویند؟ نه، این دستِ من است که دریاهای بیشمار را سرخ خواهد کرد و سبزیشان را به رنگ خون درخواهد آورد». (شکسپیر، مکبث، پردهٔ دوم، صحنهٔ دوم)
معرفی دورهمیهای هفتگی مدرسهٔ کوچ ما هر هفته سهشنبهها ساعت ۲۰:۰۰ از طریق گروه تلگرام مدرسهٔ کوچ در گوگلمیت دیدار میکنیم، کتاب میخوانیم، و دربارهٔ آن با هم گفتوگو میکنیم. در این جلسهها سراغ متنهای مهم تاریخ روانکاوی میرویم. اکنون در حال خواندن کتاب «یادگیری از تجربه» نوشته ویلفرد بیون هستیم. مترجم این کتاب، آرش فرزاد، در این جلسهها همراه ماست و متن را برای ما میخواند و ابهامهای آن را با ارجاع به متن اصل…
کالایی شدن تجربه در جامعهٔ مصرفی ✍🏻آناهیتا بیات در کتاب جامعه مصرفی، بودریار به «دراگاستورها» اشاره میکند که بهنوعی تبدیل به شهرهای کامل شدهاند؛ مکانهایی که لوازم خانگی، خوراکی، لباس و سایر کالاها را عرضه میکنند، و محیط آنها با هوای مطبوع، طبیعت و معماری زیبا، به گونهای طراحی شده که تجربه خرید شبیه یک اثر فرهنگی و هنری است. یکی از این دراگاستورها، پارلی، بزرگترین مرکز تجاری اروپا است. امروزه حتی آموزشگاهه…
جستاری کوتاه درباب شخصیت لکان در مقالهای طولانی در سال 1961 به شخصیتگرایی دنیل لاگاش و ادغام روانشناسی و روانکاوی حمله میکند. او مینویسد: «ما میتوانیم بگوییم که شخص (person) با per-sona آغاز میشود اما درمورد شخصیت (personality) چه؟ در اینجا، اخلاق حضور خود را اعلام میکند که نه بهدلیل ترس، بلکه بهخاطر میل، خاموشی برگزیدهاست. از آنجا که این ما را وامیدارد به موضوع روابط اجتماعی و اخلاق توجه کنیم، «شخصی…
من آدم بدی هستم... ✍🏻 آناهیتا بیات از زمانی که تصمیم به آغاز درمان میگیریم تا هنگامیکه پس از یافتن درمانگر مورد نظر، پا به اتاق درمان میگذاریم و مسیر درمان را آغاز میکنیم، انتظار ما از این فرآیند، بهبود و اثربخشی است. برخی افراد با دیدگاهی متفاوت، تمایل دارند این روند سریعتر طی شود و برخی دیگر نیاز دارند بیشتر به درون خود فرو روند و عمیقتر فکر کنند. همچنین، درمانگر با توجه به سمپتوم، علل و میزان رنج بیمار…
Showing the 12 most recent of 17 posts we hold for @engareh_analytic. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 3 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“انگاره” (@engareh_analytic), 113 subscribers as measured 3 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/engareh_analytic.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.