Channel
@f_dini
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry
2,666subscribers
+1 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1001182473456 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @f_dini |
| Created | 27 April 2020 — measured — cross-checked against a third-party dataset (ext.tg_channel) |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 9 September 2026 |
| Measurements held | 9 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 9 September 2026 |
| On Telegram | t.me/f_dini |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 9 Sept 2026, 06:36 | 2,666 | +3 |
| 28 Aug 2026, 21:14 | 2,663 | +3 |
| 25 Aug 2026, 17:38 | 2,660 | +2 |
| 22 Aug 2026, 09:35 | 2,658 | -1 |
| 16 Aug 2026, 08:28 | 2,659 | -2 |
| 12 Aug 2026, 09:44 | 2,661 | -3 |
| 7 Aug 2026, 01:22 | 2,664 | -1 |
| 6 Aug 2026, 17:16 | 2,665 | no change |
| 6 Aug 2026, 16:49 | 2,665 | first reading |
20 posts held, back to 17 February 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 2 pages of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 19 July 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
228 reactions across 20 posts, in 6 distinct kinds. The most used accounts for 93.0% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 212 | 93.0% | |
| 👍 | 5 | 2.19% | |
| 😁 | 5 | 2.19% | |
| 👏 | 3 | 1.32% | |
| ❤🔥 | 2 | 0.877% | |
| 🤩 | 1 | 0.439% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 20 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 228 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 17 February 2026 to 19 July 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
دخل أحد الشعراء على ابن نباتة المصري، فرأى عنده نملًا كثيرًا، فأنشأ يقول: ما لي أرى منزل المولى الأديب به *** نملٌ تجمًَع في أركانهِ زُمرا فأجابه ابن نباتة: لا تعجبَّن إذًا من نمل منزلنا *** فالنمل من شأنهِ أن يتبع الشُعرا يعني أن سورة النمل تتبع سورة الشعراء في ترتيب المصحف. @f_dini
❤7😁5👍3🤩1
وقال الطبري في تهذيب الآثار 347 عن عروة ، عن عائشة ام المؤمنين رضي الله عنها ، أنها قالت : يا ويح لبيد حيث يقول : ذهب الذين يعاش في أكنافهم وبقيت في خلف كجلد الأجرب قالت عائشة : فكيف لو أدرك زماننا هذا ؟ قال عروة : رحم الله عائشة ، فكيف لو أدركت زماننا هذا ؟ ثم قال الزهري : رحم الله عروة ، فكيف لو أدرك زماننا هذا ؟ ثم قال الزبيدي : رحم الله الزهري ، فكيف لو أدرك زماننا هذا ؟ قال محمد : وأنا أقول : رحم الله …
❤16
من اللطائف عدد أزواج كروموسومات إناث النحل 16 عدد الكروموسومات الفردية لذكور النحل 16 ------ رقم سورة النحل 16 عدد كلمات آية النحل 16 عدد الحروف المستخدمة من غير تكرار في هذه الآية 16 عدد الحروف هذه الآية إلى كلمة النحل 16 عدد آيات السورة من مضاعفات العدد 16 عدد كلمات السورة من مضاعفات العدد 16 عدد كلمات السورة إلى كلمة النحل من مضاعفات العدد 16 @f_dini
❤13👏2
وقال آخر : وما العجزُ إلا أن تُشَاورَ عاجزًا وما الحزمُ إلا أن تَهُمَّ فتفعَلا — الكامل للمبرد ( ١ / ١٥٩ ) @f_dini
❤7
أسر #الروم رجلاً من #المسلمين ، فأجبروه أن يكتب #رسالة إلى قائد المسلمين ؛ ليشجعه على القدوم إليهم ، وكان الروم قد نصبوا للمسلمين كميناً فكتب الأسير في #الرسالة هذه الجملة : . نصحت ، فدع ريبك ودع مهلك . فلما قرأوها الروم ؛ كانت كما أرادوا ، وعندما وصلت الرسالة إلى قائد المسلمين ، فهم ما قصده #المسلم ، وتفطن إلى ما فيها ، بحيث إذا عُكست الجملة ، وقُرأت من #الشمال صارت تحذيراً للمسلمين ، بحيث تكون : . كلهم عدو كبير ، ع…
❤17
موت القلب قال سيدي ابن عطاء الله رحمه الله: "من علامات موت القلب: عدم الحزن على ما فاتك من الموافِقات، وترك الندم على ما فعلته من وجود الزلات". الحِكَم (48) قال سيدي ابن عجيبة رحمه الله: موت القلب سببه ثلاثة أشياء: حب الدنيا، والغفلة عن ذكر الله، وإرسال الجوارح، وسبب حياته ثلاثة أشياء: الزهد في الدنيا، والاشتغال بذكر الله، وصحبة أولياء الله. وعلامة موته ثلاثة أشياء: عدم الحزن على ما فات من الطاعات، وترك الندم على م…
❤22
روى الإمام الشَّعرانيُّ في [لواقح الأنوار القدسيَّة]: أنه رأى الإمام جلال الدِّين المحليِّ يخبزُ لعجوز من عجائز الحيِّ فقال له: ألا يشغلك هذا عن العلم؟! فقال له: قطعنا عمرنا في الاشتغال بالعلم، وآفات العلم كثيرة، قلَّ أن ينجو منها أحد! @f_dini
❤15
يقول الأوروبي "دوسن": (( من المدهش أن يصبح المسلمون -وقد كانوا أول أمرهم على الفطرة- سادةً لنصف العالم في مائة عام فقط .. !! )) . ويكمل قائلاً: (( ومن أشد العجب حماسة المسلمين العظيمة، وسرعتهم البالغة في تحصيل العلوم ... حتى وصلوا إلى مستوى عالٍ في مائة سنة !! )) . ونجده أيضاً يقارن بن سرعة المسلمين في إحياء حضارتهم وبين "الجرمانيين"، فيقول عن ذلك: (( بينما نرى الجرمانيين لما فتحوا الإمبراطورية الرومانية، قضوا ألف عا…
❤9
من حُجَج الإسلام القاطعة: انقطاع أسانيد النصارى، واتصال أسانيد المسلمين قال القاضي عبد الجبار رحمه الله: "ولتعلم رحمك الله، ان هذه الطوائف من النصارى أجهل عالَم الله بالمسيح وأخباره وأخبار أمه، وأن كل واحد من أصحاب هذه الأناجيل إنما تلفَّظ ما كتبه بعد المسيح بالدهر الطويل، وبعد مضيِّ أصحابه عمن لا يُعرَف ولا يحصل، وفيها من الاختلاف والتناقض لما هم عليه ما يطول شرحه. والنصارى لا تعرف الربوبية، ولا تفرق بينهما وبي…
❤7
مسح ﷺ رأس ولحية أبي زيد الأنصاري ثم قال: «اللهم جمّله» فبلغ بضعاً ومئة وما في لحيته بياض، ولا في وجهه تغير [أشرف الوسائل إلى فهم الشمائل] @f_dini
❤16
في عام ١٣٨٠ هجريا ١٩٦١ ميلادي ب #القاهرة تم أول تسجيل صوتي للمصحف الشريف كاملاً ❤️ برواية حفص عن عاصم للقارئ الشيخ محمود خليل الحصري رحمه الله ، وذلك حين أشار الدكتور لبيب السعيد الذي عمل رئيساً لجمعية المحافظة على القرآن الكريم بهذه الفكرة عام ١٣٧٩ هجريا . @f_dini
❤9
الصمت صيانة -"وقيل لذي النون المصري: من أصون الناس لنفسه؟ قال: أملكهم للسانه. -وقال ابن مسعود: ما من شيء بطول السَّجن أحق من اللسان". القشيرية 1/ 248 @f_dini
❤7👍2
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @f_dini. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Named by 4 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 2 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 9 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“فوائد الفوائح” (@f_dini), 2,666 subscribers as measured 9 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/f_dini.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.