آثار السابقين ونهج الأولين

[ من لم يدخل التوحيد والإيمان قلبه فليس بمسلم، لأن الله تعالى جعل الصدر إما مشروحا للإسلام وإما ضيقا حرجا كافرا، ولا واسطة بينهما، فالجاهل بمعنى الإسلام والتوحيد لم يدخل التوحيد قلبه ومَن لم يدخل التوحيد قلبه فهو كافر لا عذر له] عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ-رضي الله عنه- فِي قَوْلِهِ عز وجل ﴿فَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ﴾ [الأنعام: ١٢٥] قَالَ: يُوَسِّعُ قَلْبَهُ لِلتَّ…

عن علي رضي الله عنه عن فاطمة رضي الله عنها قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: - «إن في الجمعة لساعة لا يوافقها مسلم يدعو بخير إلا استجيب له» - فقالت فاطمة: يا رسول الله وأية ساعة هي؟ - فقال: «إذا تدلت الشمس للغروب حتى تغرب» - فكانت فاطمة تقول لغلام يقال له أربد: اصعد على الضراب فإذا رأيت الشمس قد تدلت للغروب فأخبرني فيخبرها فكانت تقوم إلى مسجدها فلا تزال تدعو حتى تغرب الشمس ثم تصلي. مسند إسحاق بن راهو…

*باب ماجاء في الغناء* فإن قال قائل : بين لنا ما تقول، فلعله إذا سَمِعَه من قد افتين بسماعه يستحيي من الله ، فيزجُر نفسه عن استماعه، ويُقبل على استماع ما ندبه الله عزوجل إليه من كلامه الذي هو شفاء لما في الصدور، وهدى ورحمة للمؤمنين. *قيل له :* قال الله عزوجل : ﴿وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ الله يغير عِلْمٍ وَيَتَّخِدَهَا هُزُوا أَوْلَئكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ [لقمان: ٦] …

▪️قال الله تبارك وتعالى : ﴿إِنَّ ٱللَّهَ وَمَلَـٰۤىِٕكَتَهُۥ یُصَلُّونَ عَلَى ٱلنَّبِیِّۚ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ صَلُّوا۟ عَلَیۡهِ وَسَلِّمُوا۟ تَسۡلِیمًا﴾. ورُوِيَ عن رسول الله ﷺ: «إِنَّ مِنْ أَفْضَلِ أَيَّامِكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ: فِيهِ خُلِقَ آدَمُ، وَفِيهِ قُبِضَ، وَفِيهِ النَّفْخَةُ، وَفِيهِ الصَّعْقَةُ؛ فَأَكْثِرُوا عَلَيَّ مِنَ الصَّلَاةِ فِيهِ؛ فَإِنَّ صَلَاتَكُمْ مَعْرُوضَةٌ عَلَيَّ» قَالَ: …

قال النعمان بن شبل: "من جـاءه المـوت وهـو يطلـب العلـم؛ ليحيي به الإسلام، فمات وهو على ذلك؛ فبينه وبـين الأنبيـاء درجـة واحدة" | رواه الدارمي في (السُّنن) وابن بطة في (الإبانة)

( من فضائل الصِّديقة أمّ المؤمنين عائشة رضي الله عنها ) - عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ , عَنْ جَدَّتِهِ , عَنْ عَائِشَةَ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا , أَنَّهَا قَالَتْ: لَقَدْ أُعْطِيتُ تِسْعًا مَا أُعْطِيتَهَا امْرَأَةٌ بَعْدَ مَرْيَمَ ابْنَةِ عِمْرَانَ: 1) - لَقَدْ نَزَلَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ بِصُورَتِي فِي رَاحَتِهِ حَتَّى أَمَرَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَتَزَوَّجَن…

_إسماعيل قال: حدثني رجل كان يبيع الطعام قال: لما قدم حذيفة رضى الله عنه على جوخا أتى أبا مسعود يسلم عليه.فقال أبوه: ما شأن سيفك هذا يا أبا عبد الله؟ قال: أمرني عثمان على جوخا. فقال: يا أبا عبد الله أتخشى أن تكون هذه فتنة حين طرد الناس سعيد بن العاص ؟ قال له حذيفة: أما تعرف دينك يا أبا مسعود؟ قال: بلى ؛ قال: فإنها لا تضرك الفتنة ما عرفت دينك ! إنما الفتنة إذا اشتبه عليك الحق والباطل فلم تدر أيهما تتبع فتلك الفتن…

- عن عبد الله بن مرة عن حذيفة رضى الله عنه قال : " لو أن رجلا ارتبط فرسا في سبيل الله فأنتجت مهرا عند أول الآيات ما ركب المهر حتى يرى آخرها " . - مصنف ابن أبي شيبة -

- عن عبد الله بن عمرو بن مرة عن أبيه عن أبي عبيدة عن حذيفة رضى الله عنه قال: ليأتين على الناس زمان يكون للرجل أحمرة يحمل عليها إلى الشام أحب إليه من عرض الدنيا. - مصنف ابن أبي شيبة -

- عن عاصم عن زر عن حذيفة بن اليمان رضى الله عنه قال: " تكون فتنة فيقوم لها رجال فيضربون خيشومها حتى تذهب ، ثم تكون أخرى فيقوم لها رجال فيضربون خيشومها حتى تذهب ، ثم تكون أخرى فيقوم لها رجال فيضربون خيشومها حتى تذهب ، ثم تكون أخرى فيقوم لها رجال فيضربون خيشومها حتى تذهب ،ثم تكون الخامسة دهماء مجللة تنبثق في الأرض كما ينبثق الماء " . -مصنف ابن أبي شيبة -

*قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: اقتربوا من أفواه المطيعين واسمعوا منهم ما يقولون، فإنهم تجلى لهم أمور صادقة، وذلك لقرب قلوبهم من الله، وكلما قرب القلب من الله زالت عنه معارضات السوء، وكان نور كشفه للحق أتم وأقوى، وكلما بعد عن الله كثرت عليه المعارضات، وضعف نور كشفه للصواب، فإن العلم نور يقذفه الله في القلب يفرق به العبد بين الخطأ والصواب، وقال مالك للشافعي رضي الله عنهما في أول ما لقيه: إني أرى الله قد ألقى على…

{يومَ تَبيَضُّ وجوهّ وتَسوَدُّ وجوه} [آل عمران] •قال ابن عباس: "فأما الذين ابيضت وجوههم: فأهل السنة والجماعة وأولو العلم، وأما الذين اسودت وجوههم: فأهل البدع والضلالة." [السنة لللالكائي ]