Channel
@good7tree
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
3,367subscribers
+798 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 3,162–10,000.
| Telegram ID | -1003466801428 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @good7tree |
| Created | 20 March 2026 — measured — dated from the channel’s first post |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 5 September 2026 |
| Measurements held | 10 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 5 September 2026 |
| On Telegram | t.me/good7tree |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 5 Sept 2026, 06:36 | 3,367 | +188 |
| 1 Sept 2026, 00:16 | 3,179 | -2 |
| 29 Aug 2026, 05:45 | 3,181 | +5 |
| 26 Aug 2026, 01:45 | 3,176 | +11 |
| 22 Aug 2026, 22:14 | 3,165 | -10 |
| 16 Aug 2026, 17:17 | 3,175 | -5 |
| 13 Aug 2026, 01:18 | 3,180 | +48 |
| 10 Aug 2026, 11:17 | 3,132 | +295 |
| 7 Aug 2026, 02:47 | 2,837 | +268 |
| 6 Aug 2026, 08:32 | 2,569 | first reading |
16 posts held, back to 20 March 2026 — the reader has reached the start of this channel’s public history, so this is the full archive Telegram still exposes. Read across 3 pages of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 16 posts for this entry, the most recent from 6 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
405 reactions across 14 posts, in 6 distinct kinds. The most used accounts for 76.3% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 309 | 76.3% | |
| 👍 | 80 | 19.8% | |
| 👏 | 7 | 1.73% | |
| 😢 | 5 | 1.23% | |
| 😁 | 3 | 0.741% | |
| 😡 | 1 | 0.247% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 14 of the 16 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 405 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 16 most recent posts we hold, published 20 March 2026 to 6 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
بسم الله الرحمن الرحيم مستعينين بالله، نعلن إطلاق حملة أبناء كعب بن مالك رضي الله عنه لشهر 8، حملة نهدف فيها لجمع الجهود في سبيل نصرة العلماء وبث كلمتهم في الناس من خلال السوشيال ميديا. فكرة الحملة باختصار: عملنا على جلب سلاسل العلماء والدعاة، التي تعتني بكتاب الله سبحانه وتعالى وسنة نبيه ﷺ وسير العلماء والمصلحين والعلم بالواقع، ثم عمدنا إلى هذه السلاسل وقمنا بتحويلها إلى شكل يجعلها أسهل في الوصول والنشر؛ كاستخراج…
❤40👍11👏3😡1
كيف أنضم للحملة؟ الخطوات بسيطة: 1. اختر أحد الدعاة أو العلماء الموجودين في قائمة قنوات شجرة طيبة 2. أنشئ صفحة على إحدى منصات التواصل الاجتماعي (إنستغرام، تيك توك، فيسبوك، يوتيوب) لتكون منبراً لنشر كلمته، وسمها بالاسم الذي تريده. 3. أرسل لنا رابط الصفحة التي قمت بعملها مع رغبتك بالانضمام (أرسل الرسالة إلى نفس القناة هنا "شجرة طيبة" من خلال زر الرسائل). سنضيفك في قناة الحملة مباشرة، وستجد هناك كل ما يلزمك. هذا كل …
👍26❤20
إذن؛ أصبح كل شيء واضحاً: كتاب الله وسنة نبيه ﷺ لا يُطبقان في واقعنا، والسبب أن العلماء الحقيقيين ليست لهم قوة وتأثير متصدر في الأمة، والمسبب لذلك أن الأمة لم تحطهم بالنصرة والتأييد اللازمين، والحل إذن أن نعمل جميعاً لمعالجة هذا الخلل؛ إن كل مشروع لإرجاع قوة العلماء هو مشروع يصب بشكل مباشر في نصرة الإسلام وقوته. ولهذا، نعلن اليوم عن حملة أبناء كعب بن مالك رضي الله عنه، كأحد هذه المشاريع، لقد أصبحت السوشيال ميديا اليو…
❤11👍2👏1
تعالوا نختصر كل كلامنا في قصتين: القصة الأولى، قصة كعب بن أسد، زعيم بني قريظة: بعد أن نقض بنو قريظة العهد مع رسول الله ﷺ، وحاصرهم المسلمون في حصونهم، وقف كعب بن أسد يخطب في قومه قائلاً: «يا معشر بني قريظة، والله قد نزل بكم من الأمر ما ترون وإني عارض عليكم خلالا ثلاثا، فخذوا ما شئتم منها». قالوا: «وما هي؟» قال: «نتابع هذا الرجل ونصدقه. فو الله لقد تبين لكم أنه نبي مرسل، وأنه الذي تجدونه في كتابكم، فتعالوا فلنتابعه ون…
❤12👍3
ولكن من الذي يتحمل المسؤولية في الوضع الذي وصلنا إليه؟ تعال لأرجع بك إلى ما قبل أكثر من 1400 سنة، حين كان المسلمون في غزوة أحد، وجرت أحداثها كالتالي: انطلق جيش النبي ﷺ بـ 1000 مقاتل تقريباً ليواجهوا 3000 من المشركين، ثم انخذل زعيم المنافقين بثلث الجيش في منتصف الطريق ورجع بهم إلى المدينة، وأكمل بقية الجيش مسيرهم لقتال المشركين. ثم حدث خطأ من رماة المسلمين في المعركة بنزولهم عن الجبل، مما أدى لاستغلال جيش المشركين لهذ…
❤5👍1
حين عرفنا أين الخلل، عرفنا الحل. الحل إذن هو إعادة النجوم إلى أماكنها، ووصل الجسد مع رأسه. إن الحل هو في أن تتبع الأمة كتاب الله على سنة نبيها ﷺ، ولن يكون ذلك إلا حين يكون للعلماء الربانيين القوة الأعلى والعصبة الأقوى؛ فهم الذين يبينون للأمة كتاب الله وسنة نبيه، وهم الذين يبصرون الأمة بواقعها، وهم الذين يحركون الأمة لبناء واقعها على نهج الكتاب والسنة. إذن؛ فالواجب الأهم الآن، هو إعادة وصل هذه العلاقة القوية بين العلم…
👍4❤3
إن خلاصة النظام الإسلامي بُنيت على: ﴿أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ﴾. إن الأمر كله لله سبحانه وتعالى، والرسول ﷺ مبلغ عن ربه، وأولو الأمر هم من يقودون الناس في تنفيذ شريعة الله، لأنه لا يسير مركب دون قبطان. وكما قال النبي ﷺ: «إذا خرجَ ثلاثةٌ في سفَرٍ فليؤمِّروا أحدَهُم». لكن القرآن بنى وعينا على أن أولي الأمر هؤلاء غير معصومين، فقال: ﴿فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى…
👍4❤3
ماذا لو صعدتُ فوق أحد المنابر وقلت: "أبو جهل سيد من سادات المسلمين!"، أو قلت: "صلاة العصر 3 ركعات"؟ ستقول لي: سيضحك عليك الناس ويقولون خذوا هذا المجنون. حسناً، لكن ماذا لو كررت كلامي هذا كل يوم؟ ثم جلبت معي أشخاصاً وأعطيتهم المال ليؤكدوا على كلامي؟ ثم عدت إلى بيتك لتفتح التلفاز فوجدت من يكرر عليك نفس الكلام؟ ثم فتحت هاتفك لتجد عشرات المنشورات التي تكرر عليك هذا الكلام؟ ماذا سيحصل؟ سأقول لك: ستصبح الفكرة التي ما كنت …
❤6👍2
الجواب يكمن في الفرق بين (سنة بني إسرائيل) وبين (سنة النبي ﷺ). إن (سنة بني إسرائيل) تجعل الدين عبارة عن مجموعة من الأجزاء والأقسام، يمكن أن يؤخذ ببعضها ويُترك ببعضها، ثم يُشكّل على النحو الذي يريدونه. أما (سنة النبي ﷺ) فتبين لنا أن الدين بناء محكم، لا يمكن أخذ بعضه وترك بعضه، له أركان وقواعد وأسس، وطريقة واضحة في بنائه. ولذلك؛ حين أُغفِلَ العمل بكتاب الله في ضوء سنة نبيه ﷺ، وأصبح الدين قطعاً يُؤخذ ببعضها ويُترك بعضها…
❤5👍4
تكرر في القرآن الكريم كثيراً الأمر بإقامة الصلاة وإيتاء الزكاة: ﴿الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ﴾، ﴿وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ﴾، وكأن القرآن يذكّرنا مرارًا أنه لن يستقيم لنا أمر إن لم نُقِم الصلاة ونؤتي الزكاة. لكن السؤال المؤلم: مع كل هذا التكرار، ما ميزان تطبيقنا للأمر في واقعنا؟ لا زال كثير من أبناء الأمة لا يصلون، فهل هم أعداء للدين؟ لا، بل كثير منهم غافلون ويجهلون خطورة الأم…
❤8👍3👏1
بعث الله نبينا محمداً ﷺ، وأنزل معه كتاباً ليخرجنا من الظلمات إلى النور: ﴿كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَىٰ صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ﴾. إذن؛ فالأمر بسيط، الناس في ظلمات، وقد بُعثت يا نبي الله ﷺ بالكتاب لتخرج الناس من الظلمات إلى النور، فما الذي حصل؟ لقد قام النبي ﷺ وصحابته الكرام باتباع الكتاب، وخلال سنوات لا تعد في تاريخ البشر، قلبوا العال…
❤18👍6👏1😢1
كان يمر هذا السؤال على ذهني ولا أجد له جواباً شافياً: لماذا لا ننتصر؟ أليس الله قد وعد المؤمنين بالنصر؟ ﴿وَكَانَ حَقًّا عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ﴾. هل لأن أمتنا اليوم أمة فاسدة؟ لا؛ إن قلب أمتنا دائماً مع الإسلام، ولم تُخيَّر الأمة لحظة بين الإسلام وغيره إلا واختارت الإسلام، وهي تدفع ثمناً باهظاً من دماء أبنائها ولم تنبذ دينها لحظة. أما أعداء الدين فيها؛ فليسوا إلا حالة شاذة لا تمثل الأمة أبداً. لعل الأمة لا …
❤41👍5👏1😁1
Showing the 12 most recent of 16 posts we hold for @good7tree. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 3 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 5 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“شجرة طيبة” (@good7tree), 3,367 subscribers as measured 5 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/good7tree.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.