غَيْضٌ من فَيْض

إنّ الصلاة على النّبي وسيلة فيها النّجاة لكلِّ عبدٍ مُسْلِمِ صلّوا على القمر المُنير فإنّه نورٌ تبدّا في الغمام المُظلِمِ - ابن الجوزي.

[سوانح - المروءات] لطالما كنت مولعًا بمعرفة المروءة وما ينافي كمالها، متمثّلا قول إمامي المطّلبي -عليه شآبيب الرحمة-: "لو أعلم أن الماء البارد ينقص مروءتي ما شربته". والغالب في النّاس أنّهم أقدم على المروءات الظّاهرة، لسببين: الأول: رياء يبتغون فيه سُمعة. والثاني، وهو الغالب في مجتمعاتنا بإذن الله: فطرة المحاكاة، إذ يسهُلُ على الخلف أن يتعلّمها عن السلف لوضوح معالمها وشهرتها. إلا أن المروءات الخفيّة هي ما يأسر قلب…

لا غِنى للمرء عنها 🤍 قال النبي ﷺ: «الدُّعاءُ هو العِبادةُ»، ثمَّ قرَأَ: {‌وَقَالَ ‌رَبُّكُمُ ادْعُونِي ‌أَسْتَجِبْ ‌لَكُمْ} [غافر: 60]. إليكم: فصلٌ في جوامع أدعية النبي ﷺ وتعوذاته، مختصرًا من كتاب الوابل الصيّب لابن القيّم -رحمه الله-

File, posted without a caption

أنا المسيكين في مجموع حالاتي… قصيدة عظيمة لابن تيمية، في الافتقار إلى الله عز وجل.

الشجاعة والشجاعةُ ليست هي قوّة البدن، وقد يكون الرجُل قويّ البدن ضعيف القلب؛ وإنما هي قوّة القلب وثباتُه. - مجموع الفتاوى، لابن تيمية.

رحِم الله امرأً كان فينا، ولم يَزل فينا كنت منعزلًا عن مواقع التواصل لفترة طويلة لعارض أشغلني في أمر دنياي، فلم أتّصل بأصحابي ولا بطلبة العلم ولم يأتيني من أخبارهم شيء. حتّى كنت مع بعض الإخوة في حديث وسألتهم عن رجلٍ كان بيننا، عرفناه بالخير: أبيض مختفي له فترة، وش فيه؟ وليتني لم أسأل، توفّاه الله. رجلٌ نحسَبهُ والله حسيبُه من طلبة العلم، وأصحاب القرآن، كنت أسأله فيما يُشكِل علي في كتاب الله، وفي أمر القراءات، فيُج…

وكان شجاع الكرماني يقول: من عمر ظاهرَه باتباع السنة، وباطنَه بدوام المراقبة؛ وغضّ بصرَه عن المحارم، وكفّ نفسه عن الشهوات، واغتذى بالحلال = لم تخطئ فراسته. وكان شجاع هذا لا تخطئ له فراسة! - الداء والدواء، لابن القيم.

الإنسان إذا قرأ القرآن وتدبّره كان ذلك من أقوى الأسباب المانعة له من المعاصي أو بعضها. - مجموع الفتاوى، لابن تيمية. ومن أعظم ما يحصل به محبة الله تعالى من النوافل: تلاوة القرآن، وخصوصًا مع التدبّر. - تفسير سورة ص، لابن رجب الحنبلي.

[دواء اليأس من إجابة الدعاء.] المؤمن إذا استبطأ الفرج ويئس منه ولا سيما بعد كثرة الدعاء وتضرعه، ولم يظهر له أثر الإجابة، رجع إلى نفسه باللائمة ويقول لها : إنَّما أتيت من قبلك ولو كان فيك خير لأجبت وهذا اللوم أحبُّ إلى الله من كثير من الطاعات؛ فإنه يوجب انكسار العبد لمولاه، واعترافه له بأنه ليس بأهل لإجابة دعائه، فلذلك يسرع إليه حينئذ إجابة الدعاء وتفريج الكرب، فإنَّه تعالى عند المنكسرة قلوبهم من أجله، وعلى قدر الكسر…

﴿ ذَلِكَ أَمْرُ اللَّهِ أَنْزَلَهُ إِلَيْكُمْ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْرًا ﴾ [الطلاق - ٥] وجاء عن رسول الله ﷺ: إنك لَن تدَع شيئًا للهِ عزَّ وجلَّ إلا بدَلك اللهُ به ما هو خيرٌ لكَ منه. - السلسلة الصحيحة، للألباني. ومن يَخف الله فيَتّقِه؛ باجتنابِ معاصيه، وأداءِ فرائضه، يمحُ الله عنه ذنوبه وسيئاتِ أعماله. ويُجزل له الثوابَ على عمله ذلك وتقواه، ومِن إعظامِه له الأجر ع…

أما بعد، فإنك لست بسابق أجلك ولا مرزوق ما ليس لك، واعلَم بأن الدهر يومان: يومٌ لك ويومٌ عليك، وأن الدنيا دارُ دوَل، فما كان منها لك أتاك على ضعفِك، وما كان منها عليك لم تدفعه بقوّتِك. - قال ابن عبد البر في بهجة المجالس: هو من قول أبي بكر أو علي.