https://t.me/ayedh1/17142
👍1
Channel
@honini48
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Telegram's recommendations · Cite this entry
811subscribers
+7 since we began measuring on 5 September 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001620468421 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @honini48 |
| Created | Between 1 December 2021 and 30 April 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 5 September 2026 |
| Last confirmed live | 8 September 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 8 September 2026 |
| On Telegram | t.me/honini48 |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 8 Sept 2026, 05:18 | 811 | +7 |
| 5 Sept 2026, 06:22 | 804 | no change |
| 5 Sept 2026, 05:47 | 804 | first reading |
20 posts held, back to 27 August 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views — note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate. It is computed over the 4 of 20 measured posts that carry a reaction reading, and over those same posts' views.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 4 September 2026 |
|---|---|
| Posts held | 20 (27 August 2026 – 4 September 2026) |
| Views total | 1,434 |
| Reactions total | 3 |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 5 Sept 2026, 06:22 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
3 reactions across 3 posts, in 2 distinct kinds. The most used accounts for 66.7% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 2 | 66.7% | |
| 👍 | 1 | 33.3% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 4 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 3 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 27 August 2026 to 4 September 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
https://t.me/ayedh1/17142
👍1
Photo, posted without a caption
(وَلَوِ اتَّبَعَ الْحَقُّ أَهْوَاءَهُمْ لَفَسَدَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ) اتباع الهوى سبب كل بلاء ومصيبة في حياتك وأمر دينك ودنياك. في علاقاتك وحياتك، في رزقك ومعيشتك،في قراراتك المصيرية . كن مع ما يريده الله منك ومع الحق ،ولا تتبع هواك تسعد .
❤1
https://x.com/al_honini/status/2095708907364634704
الراسخون في العلم الحلقة الثانية فائدة نفيسة حول الإثم والثواب في حق من جهل السنة ووقع في الشرك والبدعة يقول شيخ الإسلام (وأهل الضلال يجعلون الإثم والخطأ متلازمين )الفتاوى ٣٥/ ٦٩) مقصوده :أن أهل العلم والإيمان يقولون قد يقع الشخص في الخطأ من غير قصد أو بجهل ولا يأثم ،ولا يلزم أنه يثاب في كل خطأ . وقد فصل شيخ الإسلام في الجاهل والمخطيء متى يثاب ومتى لايثاب (الفتاوى ٢٠/ ٣١): الحالة الأولى :ما يثاب عليه ،قال :" كل من ع…
❤1
الراسخون في العلم الحلقة الأولى : الراسخون في العلم وموقفهم من أهل العلم والدين ممن وقع في تأويل الراسخون في العلم لم يكفروا من وقع في الخطأ والبدعة وتحليل المعلوم من الدين بالضرورة او الكفر الأكبر تأويلاً وجهلاً قال الإمام الشافعي - رحمه الله - (الأم ٦/ ٢٠٥) حاكيا الإجماع على قبول شهادة أهل الأهواء وإن تأولوا واستحلوا المحرمات : " فلم نعلم أحدا من سلف الأمة يقتدى به ولا من التابعين بعدهم ردّ شهادة أحد ((بتأويل وإن خ…
فائدة نفيسة حول الإثم والثواب في حق من جهل السنة ووقع في الشرك والبدعة يقول شيخ الإسلام (وأهل الضلال يجعلون الإثم والخطأ متلازمين )الفتاوى ٣٥/ ٦٩) مقصوده :أن أهل العلم والإيمان يقولون قد يقع الشخص في الخطأ من غير قصد أو بجهل ولا يأثم ،ولا يلزم أنه يثاب في كل خطأ . وقد فصل شيخ الإسلام في الجاهل والمخطيء متى يثاب ومتى لايثاب (الفتاوى ٢٠/ ٣١): الحالة الأولى :ما يثاب عليه ،قال :" كل من عبد عبادة نُهي عنها ولم يعلم النهي…
جاءَ رجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ: إنِّي لا أستَطيعُ أن آخذَ منَ القرآنِ شيئًا فعلِّمني ما يُجزئُني منهُ، قالَ: ( قُل: سُبحانَ اللَّهِ، والحمدُ للَّهِ، ولا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، واللَّهُ أَكْبرُ، ولا حَولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللَّهِ العليِّ العظيمِ)، قالَ: يا رسولَ اللَّهِ، هذا للَّهِ عزَّ وجلَّ فَما لي، قالَ:( قُل: اللَّهمَّ ارحَمني وارزُقني وعافِني واهدِني، فلمَّا قامَ قالَ: هَكَذا بيدِهِ فقال…
ولشيخ الإسلام نص نفيس في الجواب الصحيح ١/ ١٠١(ط.التأصيل ت:علي العمران): فقال معلقا على قوله تعالى: ﴿وَإِنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجْرُهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلَمَ اللَّهِ ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا يَعْلَمُونَ ﴾ [التوبة: ٦]: «قد علم أن المراد أنه يسمعه سَمْعًا يتمكن معه من فهم معناه؛ إذ المقصود لا يقوم بمجرد سمع لفظ لا يتمكن معه من فهم المعنى، فلو كان غير عربي وجب أن …
https://t.me/ayedh1/17090
قصة مشهورة في كتب المالكية واسمها *"واقعة شق بطن الحامل الميتة"* وهي من مفاخر الفقه المالكي في باب "إنقاذ الجنين من بطن أمه الميتة". *القصة* ماتت امرأة في مدينة القيروان وهي حامل في الشهور الأخيرة ، وكان الجنين يتحرك في بطنها. اجتمع الناس وتحيروا: هل ندفنها مع الجنين؟ أم نتركها؟ فعُرض الأمر على فقيه القيروان وقتها *الإمام أشهب بن عبد العزيز القيسي* ت 204هـ، تلميذ الإمام مالك. فأفتى أشهب قائلاً: *"يُشق بطنها ويُخ…
ويقول ابن تيمية: (من تعبد ببعض هذه العبادات المشتملة على نوع من الكراهة: كالوصال في الصيام، وترك جنس الشهوات ونحو ذلك، أو قصد إحياء ليال لا خصوص لها: كأول ليلة من رجب، ونحو ذلك، قد يكون حاله خيرًا من حال البطال الذي ليس فيه حرص على عبادة الله وطاعته. بل كثير من هؤلاء الذين ينكرون هذه الأشياء، زاهدون في جنس عبادة الله: من العلم النافع، والعمل الصالح، أو في أحدهما -لا يحبونها ولا يرغبون فيها)
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @honini48. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 5 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 8 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“قناة د.ناصر الحنيني” (@honini48), 811 subscribers as measured 8 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/honini48.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.