ولَجُ السُّنبل 🌾~

كان السَّلف يَتواسون بهذه الكلمات: ‏«إنَّما هيَ أيامٌ قَلائِل.. والمَوعدُ الجنَّة» قال ابن عثيمين رحمه الله: "فإذا علمتَ أنَّك سوف ترى ربك عيانًا بالبصر؛ فوالله لا تُساوي الدُّنيا عندك شيئًا! فكلُّ الدُّنيا ليست بشيء؛ لأنَّ النَّظر إلى وجه الله هو الثمرة التي يتسابق فيها المُتسابقون، ويسعى إليها الساعون، وهي غاية المَرام من كُلِّ شيء". • شرح العقيدة الواسطية (459)

Sticker, posted without a caption

Sticker, posted without a caption

ابن القيّم متحدِّثًا عن أهميّة الأذكار: «أذكار الصَّباح والمَساء بمثابَــة الدرع، كلَّما زادت سماكته لم يتأثر صاحبه، بل تصل قوة الدرع أن يعُود السَّهم فيُصيب من أطلقَه!»

وَيَنْشَأُ نَاشِئُ الْفِتْيَانِ فِينَا عَلَى مَا كَانَ عَوَّدَهُ أَبُوهُ »

يرتفِع الأبناء في الجنة بسبب الآباء: ﴿وَالَّذينَ آمَنوا وَاتَّبَعَتهُم ذُرِّيَّتُهُم بِإيمانٍ أَلحَقنا بِهِم ذُرِّيَّتَهُم وَما أَلَتناهُم مِن عَمَلِهِم مِن شَيءٍ كُلُّ امرِئٍ بِما كَسَبَ رَهينٌ﴾ ويرتفع الآباء درجاتٍ ببركة الأبناء : قال ﷺ «إنَّ اللهَ ليرفعُ الدرجةَ للعبدِ الصالحِ في الجنةِ فيقولُ يا ربِّ من أينَ لي هذا فيقولُ باستغفارِ ولدِكَ لكَ» يقول ابن تيمية رحمه الله: "ولا يزال الولد الصالح يستغفر لأبيه حتى يُغ…

قال ابن حزم -رحمه الله «الصبي أمانةٌ عند والديه، وقلبه الطاهر جوهرةٌ نفيسةٌ ساذجة* -أي: ينقاد لما يُغرس فيه؛ لأنه بريء- خالٍ من كل نقشٍ وصورة، وهو قابلٌ لكل ما يُنقش فيه».

قالَ الشَيخ عبدالرزاق البدر -حَفظهُ اللَّهُ- : « ومن الرَكائزِ العَظيمةِ أن يَكونَ الوالدُ قُدوةً لأبنائهِ، فإن أمرَهم بالخَيرِ حَرِصَ أن يكونَ هو المُبادر إليهِ، وإن نهاهُم عن الشر كان هو أبعَدَهم عنه؛ فلاَ يكون كلامهُ في وادٍ وفِعلهُ في وادٍ آخر؛ فَينشئُ عند الأبناءِ تناقضًا وتبايُنًا واضطرابًا عظيمًا، ممَّا يَؤول بالأبناء لتركِ التوجيهِ والتأديبِ من الآباءِ وتجاهلهِ، وعدم الانتفاعِ بنصح الوالد وتوحيههِ؛ لأنَّ النّ…

(بركة الأولاد والآباء بعضهم على بعض: (في قوله: ﴿نحن نرزقكم وإياهم﴾، مع قوله في الإسراء: ﴿نحن نرزقهم وإياكم﴾ إشارة إلى أن الله يرزق الوالد بالولد، ويرزق الولد بالوالد، رحمة من الله فيهما متبادلة، ومن ذلك ما في سورة الكهف في مال اليتيمين، قال: ﴿وكان أبوهما صالحا فأراد ربك أن يبلغا أشدهما ويستخرجا كنزهما﴾ وقد يحفظ الله الولد بصلاح والده، ولكن لا يضيعه لضياع والده، فلا تزر وازرة وزر أخرى، قال تعالى: (كل نفس بما كسبت رهين…

Sticker, posted without a caption

﴿وَاللَّهُ يُريدُ أَن يَتوبَ عَلَيكُم وَيُريدُ الَّذينَ يَتَّبِعونَ الشَّهَواتِ أَن تَميلوا مَيلًا عَظيمًا﴾ [النساء: ٢٧] وقوله: ﴿والله يريدُ أن يتوبَ عليكم﴾؛ أي: توبةً تلمُّ شَعَثَكُم وتجمع متفرِّقكم وتقرِّب بعيدكم. ﴿ويريد الذين يتَّبِعون الشهواتِ﴾؛ أي: يميلون معها حيث مالت، ويقدِّمونها على ما فيه رضا محبوبهم ويعبُدون أهواءَهم من أصناف الكَفَرَةِ والعاصينَ المقدِّمين لأهوائهم على طاعة ربهم؛ فهؤلاء يريدون ﴿أن تميلوا م…

﴿وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَّلَمُوٓا۟ أَنفُسَهُمْ جَآءُوكَ فَٱسْتَغْفَرُوا۟ ٱللَّهَ وَٱسْتَغْفَرَ لَهُمُ ٱلرَّسُولُ لَوَجَدُوا۟ ٱللَّهَ تَوَّابًا رَّحِيمًا﴾ هذا المجيء إلى الرسول ﷺ مختص بحياته؛ لأن السياق يدل على ذلك، لكون الاستغفار من الرسول لا يكون إلا في حياته، وأما بعد موته فإنه لا يطلب منه شيء، بل ذلك شرك. [السعدي: ١٨٥]