Channel
@ioxuseoo
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
253subscribers
+8 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1002202807753 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @ioxuseoo |
| Created | Between 1 June 2024 and 30 September 2024 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 29 August 2026 |
| Measurements held | 5 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 29 August 2026 |
| On Telegram | t.me/ioxuseoo |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 29 Aug 2026, 01:08 | 253 | +2 |
| 22 Aug 2026, 12:24 | 251 | +4 |
| 15 Aug 2026, 08:33 | 247 | +2 |
| 8 Aug 2026, 09:35 | 245 | no change |
| 7 Aug 2026, 19:26 | 245 | first reading |
20 posts held, back to 14 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 6 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
كم يغفل هذا الخلق عن شعار الفقر بركعتي استخارةٍ تهديان إلى منازل السعادة، وتنشئان للعبد كونًا خاصًّا يسلم فيه من آفات النقص والضعف والعجز الإنساني! وإنه لمشهدٌ عظيمٌ يرقى بالعبد إلى سدرة المنتهى؛ إذ يقف في كسوة الذل بين يدي ربه مستخيرًا يقول: اللهم إني أستخيرك بعلمك وأستقدرك بقدرتك وأسأل من فضلك العظيم؛ فإنك تقدر ولا أقدر وتعلم ولا أعلم، وأنت علّام الغيوب.. وما هذا الحرف الجليل إلا إعلانُ فقرٍ بين يدي رب العالمين، يق…
﴿فَتَوَكَّل عَلَى اللَّهِ﴾ ❤️🩹
﴿أَلَم يَرَوا أَنّا جَعَلنَا اللَّيلَ لِيَسكُنوا فيهِ وَالنَّهارَ مُبصِرًا إِنَّ في ذلِكَ لَآياتٍ لِقَومٍ يُؤمِنونَ﴾
﴿وَمَن يَعمَل سوءًا أَو يَظلِم نَفسَهُ ثُمَّ يَستَغفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفورًا رَحيمًا﴾ [النساء: ١١٠] لماذا سميت المعاصي ظلمًا للنفس؟ يقول السعدي: وسمي ظلم النفس ظلماً؛ لأن نفس العبد ليست ملكاً له يتصرف فيها بما يشاء، وإنما هي ملك لله تعالى؛ قد جعلها أمانة عند العبد، وأمره أن يقيمها على طريق العدل، بإلزامها للصراط المستقيم علماً وعملاً، فيسعى في تعليمها ما أمر به، ويسعى في العمل بما يجب؛ فسعيه في غير هذا الط…
«صباحٌ بذكر اللهِ قد شعَّ نورُهُ على الرُّوح وانهلَّت عليها سحائبُهْ وهل تُشرقُ الأرواحُ إلا بذكرهِ! فطوبى لمن بالذَّكر سارت مراكبُهْ إلى اللهِ فوّضنا مع الصبح أمرَنا ومن فوّضَ الرحمنَ ما ضلَّ قاربُهْ فيا ربّ يسر كل أمر نَرومهُ فأنت الذي يا ربّ تُرجى مواهبُه»
ِ «اللهم صلِّ وسلِّم وبارك على رسول ربِّ العالمين عدد من صلّى وصَام، وطافَ بالبيتِ الحـرام وتلفّظَ بِكلمةِ الإسلام،وعلى آله وصَحبه الكِـرام»
﴿إِنّي جَزَيتُهُمُ اليَومَ بِما صَبَروا أَنَّهُم هُمُ الفائِزونَ﴾ [المؤمنون: ١١١]
القارئ : أحمد طالب
"رضيت بما قسم الله لي وفوضت أمري إلى خالقي لقد أحسن الله فيما مضى كذلك يحسن فيما بقي".
حوقِل وسلّم كلّ أمـرك للذي فطر السماء، ولا يخيبُ من اتكل هي فترةٌ مهما تطول ستنقضي وغدًا ستفرحُ تنتشي تنسى الكلل❤️🩹
أعظم مساعد للعبد على القيام بما أمر به؛ الاعتماد على ربه والاستعانة بمولاه على توفيقه للقيام بالمأمور، فلذلك أمر الله تعالى بالتوكل عليه فقال: ( وَتَوَكَّلْ عَلَى الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ ) والتوكل هو اعتماد القلب على الله تعالى في جلب المنافع ودفع المضار مع ثقته به وحسن ظنه بحصول مطلوبه، فإنه عزيز رحيم، بعزته يقدر على إيصال الخير ودفع الشر عن عبده وبرحمته به يفعل ذلك. تفسير السعدي
Sticker, posted without a caption
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @ioxuseoo. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 29 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“مَحْـياي ☁️” (@ioxuseoo), 253 subscribers as measured 29 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/ioxuseoo.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.