Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for كشكول عزالدين أبوزخار للمقالات العلمية والفوائد الأثرية

Channel

كشكول عزالدين أبوزخار للمقالات العلمية والفوائد الأثرية

@izeddin_abouzkhar

On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry

3,227subscribers

+3 since we began measuring on 6 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of 3,162–10,000.

Register entry

Telegram ID-1001922804565
TypeChannel
Username@izeddin_abouzkhar
CreatedBetween 1 April 2023 and 31 October 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded6 August 2026
Last confirmed live25 September 2026
Measurements held14
Confirmed unchanged1 time, most recently 25 September 2026
On Telegramt.me/izeddin_abouzkhar

Topic

Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 14 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 90% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.

Growth

3,2233,2463,234.56 August 2026 — 3,224 subscribers7 August 2026 — 3,223 subscribers10 August 2026 — 3,229 subscribers12 August 2026 — 3,233 subscribers16 August 2026 — 3,231 subscribers19 August 2026 — 3,234 subscribers22 August 2026 — 3,240 subscribers25 August 2026 — 3,246 subscribers28 August 2026 — 3,237 subscribers31 August 2026 — 3,230 subscribers9 September 2026 — 3,232 subscribers13 September 2026 — 3,227 subscribers16 September 2026 — 3,225 subscribers25 September 2026 — 3,227 subscribers3,2276 August 202625 September 2026
14 measurements spanning 49 days, net +3. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 3,220–3,249 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
25 Sept 2026, 01:353,227+2
16 Sept 2026, 20:393,225-2
13 Sept 2026, 02:563,227-5
9 Sept 2026, 01:363,232+2
31 Aug 2026, 19:163,230-7
28 Aug 2026, 23:283,237-9
25 Aug 2026, 20:033,246+6
22 Aug 2026, 14:593,240+6
19 Aug 2026, 09:153,234+3
16 Aug 2026, 17:383,231-2
12 Aug 2026, 17:123,233+4
10 Aug 2026, 00:293,229+6
7 Aug 2026, 02:113,223-1
6 Aug 2026, 15:523,224first reading

Engagement

25 posts held, back to 24 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 3 pages of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 25 posts for this entry, the most recent from 7 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Reaction mix

52 reactions across 21 posts, in 5 distinct kinds. The most used accounts for 82.7% of them.

Every reaction kind recorded on the sample, most used first
ReactionCountShareShare, drawn
👍4382.7%
💯59.62%
👌23.85%
🎉11.92%
🏆11.92%

No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.

Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.

Coverage. Reactions were read on 21 of the 25 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 52 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.

Measured over the 25 most recent posts we hold, published 24 July 2026 to 7 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.

Recent posts

7 Aug 2026, 18:08 UTC51 views1 reactionsread 7 August 2026

📌 جديد المقالات ﷽ 🔸 قرة العين برؤية الأهل في طلب العلم 🔸 إن الحمد لله؛ نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله. أما بعد: فمما يبهج القلب ويشرح الصدر، ويزيد طالب العلم أنسًا بطلبه للعلم، أن يرى من أهله رغبةً في العلم، وإقبالًا عليه، وإعانةً له على تحصيله؛ فليس أجمل لطالب الع…

👍1

7 Aug 2026, 18:08 UTC60 views1 reactionsread 7 August 2026

وعند ترجمة أحمد بن محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن علي بن أحمد الشهاب البجائي الأبدي المغربي المالكي نزيل الباسطية ويعرف بالآبدي. / اشتغل في بلاده وقرأ في بجاية على أبي عبد الله محمد بن يحيى بن عبد الله البيوسقي البجائي الشفا وبعضه على أبي عبد الله محمد بن محمد بن محمد القماح الأندلسي وقدم القاهرة فحضر دروس القاياتي وابن قديد والعز عبد السلام البغدادي وترافق هو وابن يونس الآتي في الأخذ رواية عن العز عبد السلام القدسي و…

👍1

7 Aug 2026, 13:10 UTC105 views2 reactionsread 7 August 2026

📌 نعاج الأمس... أسود اليوم! عجبًا لبعض من كانوا بالأمس يطأطئون رؤوسهم، ويختبئون خلف الصمت حين كانت القبضة الحديدية لنظامٍ سابقٍ فاسدٍ لا ترحم، فإذا بهم اليوم يرفعون أصواتهم، ويهزّون أعواد المنابر، ويتصدرون المشهد في بيان أحوال الحكومات، واستمالة عواطف الناس! فهل تغيّرت الأحوال فقط، أم تغيّر معها الموقف والمنهج؟ إن كان السكوت بالأمس خوفًا من البطش، فلا ينبغي أن يتحول اليوم إلى جرأةٍ على المنابر واستثارةٍ للعامة. وإ…

👌1👍1

7 Aug 2026, 06:04 UTC540 views2 reactionsread 7 August 2026
File

▪️ قناة كشكول عزالدين أبو زخار للمقالات العلمية والفوائد الأثرية 💐 💠 🎉هدية اليوم🎉 💠 📚 #جديد_الكتيبات 📚 ▪️ لشيخنا الفاضل: #عزالدين_بن_سالم_ابوزخار حفظه الله ورعاه. ▪️ رسالة بعنوان: ✍️توفيق الرحمن في بيان صوفية وضلالات حاتم العوني في مسائل الإيمان (نسخة مزيدة ومصححه) ▪️نفع الله بها جامعها وقارئها وناشرها . ♨️ تنبيه: الشيخ أذن بنشره •┈┈•◉◈💡◉◈•┈┈• 🌐كشكول عزالدين أبو زخار للمقالات العلمية والفوائد الأثرية 💐 ↙️↙…

💯2

6 Aug 2026, 02:56 UTC704 views1 reactionsread 7 August 2026

قال العلامة السعدي رحمه الله في ((التعليقات على عمدة الأحكام)) ضمن ((مجموع مؤلفات الشيخ)) (4/112-113) : ((والحوائل قسمان: متصل بالمصلي ومنفصل عنه. فالمنفصل لا بأس به مطلقا إلا في صورتين: أحدهما: أن يخصص الجبهة بما يسجد عليه دون الأنف فيكره؛ لأنه من شعار الرافضة، وقد أمر بمخالفة أهل الشر. والثانية: أن يصلي أو يسجد على شيء معتقدا أن الأرض نجسة، أو نحو ذلك، فهذا وسواس. وأما المتصل فقسمان: قسم لا يجوز السجود عليه، ولا يص…

👍1

5 Aug 2026, 10:50 UTC632 views2 reactionsread 7 August 2026

قال العلامة السعدي رحمه الله في ((التعليقات على عمدة الأحكام)) ضمن ((مجموع مؤلفات الشيخ)) (4/151) : ((الكسوف: ذهاب ضوء الشمس أو القمر ، أو بعضه. وهو من آيات الله التي يخوف الله بها عباده، ولم يقع في زمن النبي صلى الله عليه وسلم إلا مرة واحدة، وهو يدرك بالحساب، ولا منافاة بين أنه يدركه البصير بالحساب، وأن الله يخوّف به عباده، فإن الأشياء توجد بوجود أسبابها مع ما في ذلك من الحكم والمصالح العظيمة، ولكن الغلط أن يقال: إن…

👍2

4 Aug 2026, 07:11 UTC222 views2 reactionsread 7 August 2026

قال العلامة السعدي رحمه الله في ((التعليقات على عمدة الأحكام)) ضمن ((مجموع مؤلفات الشيخ)) (4/182) : ((وينبغي للمصاب أن يستعين الله، ويصبر عند المصيبة، فإن الصبر المحمود هو الصبر عند الصدمة الأولى، والإنسان إن لم يصبر ويحتسب في أول وهلة فلا بد له من السلو؛ لأن هذه طبيعة الإنسان وجبلته، ولهذا قال علي رضي الله عنه للأشعث بن قيس: إنك إن لم تصبر صبر الكرام، سلوت سلو البهائم)) اهـ. 📡 قناة كشكول عزالدين أبوزخار للمقالات ال…

👍2

3 Aug 2026, 05:48 UTC241 views1 reactionsread 7 August 2026

https://youtu.be/0Nrvl3_Z3jA?si=-APjCuETYslcJ50I

🎉1

2 Aug 2026, 14:58 UTC232 views3 reactionsread 7 August 2026

قال العلامة السعدي رحمه الله في ((التعليقات على عمدة الأحكام)) ضمن ((مجموع مؤلفات الشيخ)) (4/183) : ((ومن أعظم ما يعين على الصبر هو النظر فيما أعد الله تعالى للصابرين من الجزاء في الدنيا والآخرة، وليس الجزع والتسخط يرد فائتا، وإنما هو عذاب عاجل قبل العذاب الآجل، فإن القضاء تم وليس بمردود، فمن رضي فله الرضا، ومن سخط فله السخط)) اهـ. 📡 قناة كشكول عزالدين أبوزخار للمقالات العلمية والفوائد الأثرية👇👇 https://t.me/izeddin…

👍3

2 Aug 2026, 13:04 UTC889 views4 reactionsread 7 August 2026
Photo

📌قريبا إن شاء الله. «كشف المنهج الانتقائي في تضعيف حديث الافتراق» دراسة نقدية لما أورده سليمان بن الحاج عبد الله الصوري في كتابه قواطع الأدلة بين الصوفية والوهابية. ♦️تأليف: عزالدين بن سالم بن الصادق أبوزخار وفقه اللَّه.

💯3👌1

Showing the 12 most recent of 25 posts we hold for @izeddin_abouzkhar. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Forward network

Republished by

Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Mentions

Named by 3 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.

A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.

Appears in Telegram’s recommendations for other channels

The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.

أحمد عبد المنعم
@ahmed19871111 · 28,498
Telegram ranks this channel #26 of 97 here — alongside 96 others — read 9 September 2026
قناة تليجرام / الروض السلفية
@Rawdatan · 42,156
Telegram ranks this channel #47 of 92 here — alongside 91 others — read 29 August 2026
أهـلُ الـتـوحـيـد
@altawheed1l · 23,522
Telegram ranks this channel #54 of 79 here — alongside 78 others — read 18 September 2026

This channel appears in 3 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 25 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“كشكول عزالدين أبوزخار للمقالات العلمية والفوائد الأثرية” (@izeddin_abouzkhar), 3,227 subscribers as measured 25 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/izeddin_abouzkhar.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.