الفوائد

ومن الواضح جليا أنّ حجم قوّة مفاوض تبرز نفسها خلال مساومته، إذ أن اللاعب الذي يتمتع بقوة أكبر، هو الذي يأخذ أكثر مما يعطي في المفاوضات. وفي بعض الحالات، إذا أطلعت وحدة سياسية على ضعف وحدة سياسية أخرى، أو تشكل لديها مثل هذا التصوّر، فإنّها قد تسعى لتحقيق أهدافها من خلال ممارسة القوة، وتنحي جانبًا رغبتها في التفاوض على سبيل المثال، إذا تشكل هذا التصور أنه يمكن الوصول إلى إنجازات أكبر وبطريقة أسهل من المفاوضات من خلال ا…

[ الثقافة والتاريخ من ملامح القوة الوطنية للدولة ] : يتأثر دائمًا متخذو القرار خلال عملية تنظيم وتشكيل الأهداف والمصالح القومية بالعلاقات الثقافية، والتقاليد والتجارب التاريخية ومبادئهم الوطنية سواء شاؤوا ذلك أم أبوا. ولطالما تعتبر القيم الوطنية المشتركة والوحدة الثقافية لأبناء الشعب مصدر قوة تؤثر على القدرة في ضمان المصالح الوطنية خلال المساومات الدولية. ينبغي على المفاوض أن يأخذ بالاعتبار دور الثقافة والتجارب التا…

أنموذج من الوفاء بعظيم حقّ مرجع التقليد، آغا بزرك الطهراني "طابت نفسُه" في مقدمة (هدية الرازي إلى المجدد الشيرازي) : لمّا كنتُ من أوائل البلوغ الى خمس سنين مقيداً بعبودية هذا المولى القرنين لما قلدني الله الملك المبين بطوق تقليده في أحكام الدين. وكان يلزمني العقل الفطري في تلك الأعوام بتشكر أنعام هذا الإمام، ولا يرى أدائه إلا في تقبيل عتبته ومقدمه، واكتحال التراب من نعليه وقدمه؛ ولمّا تاهت النفس لزيارته واشتاقت إلى…

. يريد ببعض المراجع سيدَنا السيستاني (مدّ ظله)

إشارةٌ عابرةٌ إلى الإشكال في تقسيم الوجود الإمكاني إلى: جوهر وعرض (وجود الأعراض) - سماحة الشيخ علي الديلان

. وفي ضوء ذلك، يمكن تلخيص الأهداف الإستراتيجية للنظام الرأسمالي العالمي في دعمه للحراك النسوي العالمي في موجاته الأخيرة بما يأتي: - فك ارتباط المرأة بدورها التقليدي كربّة منزل، وربطها أساسا بالعمل في المجال العام لتغذية التنافس الإنتاجي والاستهلاكي المحموم. ويتفرع من ذلك: هدف استبدال عمالة الرجال بعمالة النساء الأرخص ثمنا والأقل اعتراضا على أرباب العمل. - تحطيم سلطة الأب الناقل للمعايير والقيم السائدة التي من شأ…

تلخيص الأهداف الإستراتيجية للنظام الرأسمالي العالمي في دعمه للحراك النسوي العالمي.

وحيث إن الأسرة التقليدية تلتزم بالأعراف التقليدية السائدة وتتوارثها، فإن الحراك النسوي بموجاته الأخيرة كثيراً ما ينصب العداء للنظام العائلي التقليدي، بكل ما يتضمنه هذا النظام من التزامات قيمية ودينية موروثة؛ إذ تشكل العائلة الضمانة الأولى والأهم للحفاظ على التعددية الثقافية والتمايز الحضاري بين الشعوب، وهي بهذا اللحاظ تمثل الجدار الأقوى الذي يقف كعقبة تعرقل التمدد النيوليبرالي السريع على العالم؛ لذا فإن هدف النسوية ف…

تميّز الرجل بالأبوية (=القيموميّ) والذكورية (=التميّز عن المرأة بحقوق معيّنة). - تجلّي معارضة النسويّة بمفهومي (التمكين) و (المساواة) لمضادّة دور الرجل. - ظهور (النسوية الإسلاميّة) التي تحاول تأويل النصوص الدينيّة بما يتناسب وأفكارها.

تستحق الموجة الرابعة أن توصف بأنها «ما بعد النسوية؛ لأنها تنكرت لمفهوم المرأة بالمعنى المألوف ، وصار نضال النسويات ينصب على حماية التنوع الجندري الشامل لقائمة طويلة من الشاذين والثنائيين والمتحولين واللاجنسيين وغير المحددين جنسيًا، الذين بات يُرمز لهم بمصطلح (LGBTQIA) بالإضافة إلى النساء الملونات والسوداوات والثقافات المهمشة وجماعة الشتات.

. جرّدت باتلر مفهوم الجندر من ثنائية (رجل - امرأة) الذي طرحته بوفوار، وحولته إلى صفة السيولة المطلقة، فباتلر ترى أن الجندر أشبه بالأدوار التي يؤديها الممثل على المسرح، تكون الذات وتتكون من خلالها، وعليه فإن الجندر لا ينفك عن التكون وأنه حالة من بناء مستمر، وعلى حد تعبير باتلر «إن الجندر أدائي إلى الحد الذي يعني أنه ليس واقعيا إلا بقدر ما يؤدى».

- التمهيد لظهور الموجة الرابعة من النسوية، على يد (جوديث باتلر). - بدت طلائع الموجة الرابعة في العام ٢٠١٠ م (أو ٢٠٠٨ م).