Channel
@ltlba
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry
7,240subscribers
+2 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 3,162–10,000.
| Telegram ID | -1001331136218 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @ltlba |
| Created | Between 1 March 2018 and 31 August 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 7 August 2026 |
| Last confirmed live | 5 September 2026 |
| Measurements held | 9 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 5 September 2026 |
| On Telegram | t.me/ltlba |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 5 Sept 2026, 10:17 | 7,240 | -1 |
| 29 Aug 2026, 11:17 | 7,241 | +3 |
| 26 Aug 2026, 15:12 | 7,238 | -4 |
| 23 Aug 2026, 15:37 | 7,242 | +1 |
| 17 Aug 2026, 12:17 | 7,241 | +12 |
| 14 Aug 2026, 01:57 | 7,229 | -5 |
| 10 Aug 2026, 23:02 | 7,234 | -4 |
| 7 Aug 2026, 13:17 | 7,238 | no change |
| 7 Aug 2026, 13:03 | 7,238 | first reading |
21 posts held, back to 8 September 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 12 pages of Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views — note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 14 August 2026 |
|---|---|
| Posts held | 21 (8 September 2025 – 14 August 2026) |
| Views total | 664 |
| Reactions total | — |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 20 Aug 2026, 11:50 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
#لطلبة_العلم: "وليعلم طالبُ العلم أن أعراض المسلمين حفرة من حفر النار، كما قال ابن دقيق العيد، وجاء في النصوص القطعية ما يقتضي تحريم الكذب في أعراض الناس، ومما يبعث على الأسف والأسى أن يوجد بعض من يتكلم حتى في أعراض خيار الأمة من المتقدمين والمتأخرين، ولم يسلم منه أحد، فهذا المسكين لا يدري أنه قد يتعب على جمع الحسنات، ثمَّ يُفرِّقها، شعر بذلك أو لم يشعر". • #الشيخ_عبدالكريم_الخضير 📚
#لطالبات_العلم: تعلن الدورة المكثفة السابعة والعشرون لحفظ السنة النبوية بالحرمين الشريفين عن بدء حصر بيانات الراغبات في التسجيل فيها وذلك لحفظ ومراجعة كل من: أولاً: الجمع بين الصحيحين. ثانيًا: زيادات بقية دواوين السنة الثمانية عشر. للشيخ الحافظ: يحيى بن عبدالعزيز اليحيى. الفترة: من: يوم السبت، الموافق: 1448/01/26، إلى: يوم الأحد، الموافق: 1448/02/26، لمدة (30) يومًا. 🔸وسيتم -بإذن الله- تأمين السكن والإعاشة والكت…
#لطلبة_العلم: المشتغل بالعلم لابد له من المذاكرة المتواصلة. فيعيد المتن الذي درسه من قبل مرة أو أكثر مع شرح واحد على الأقل في السنة مرة واحدة أو يزيد بحسب وقته وتطلّعه لقراءة متون في فنون أخرى. هكذا يضبط الطالب وتستقر المعاني، وتنقدح الأفكار، وتظهر الفتوحات . أما حضور الدروس فقط بدون عمل هذا فهذا جلب للبركة فقط، وهو شأن ضعيفي الهمة وفاتري العزيمة .. لولا المشقة ساد الناس كلهم … • #قناة_منهجيات 📚
#لطلبة_العلم: «كنّا في العلم الظاهر نُعلِّم ونتعلّم، فما تركتُ أخذَ العلم قطُّ بعد التصدّر للتعليم، نُعلِّم مَن تحتنا، ونأخذ عمّن فوقنا، وكذلك في العلم الباطن نَسير ونُسيِّر». ابن عجيبة
#لطلبة_العلم: في المرحلة الثانوية، منّ الله علينا بعالمٍ مربٍ فاضل، كان لكلماته أثر عظيم في نفوس طلابه. قال لنا مرة موصياً: عليكم بالاستمرار في طلب العلم، من استمرّ ولو بالشيء القليل سيحصِّل، ثم أردف متحسراً: لقد كان هنا أناس جلسوا عند أكابر العلماء مدة، لكنهم تركوا العلم وانشغلوا عنه، فعادوا كعوام الناس في العلم. ولقد شهدتُ بنفسي في المرحلة الجامعية بعد ذلك ما هو أشد في أثر الانقطاع، إذ سمعتُ شيئاً مذهلاً عن الب…
#لطلبة_العلم: «الورع وطلاب العلم» من الأشياء التي تحزنني جدا عندما أجد طالب علم لا يوجد في حياته أدنى مساحة «للورع» فهو لا يراعي موضوع الورع في تصرفاته بقليل ولا كثير. فإذا جاء لباب المكاسب (مثلا) دخل في كل معاملة، مهما كانت شبهة التحريم مرتفعة فيها، لأن الأصل في المعاملات الحل !؟ وفي باب الأطعمة (مثلا) لا يحجزه عن أكل اللحوم إلا طبخها مهما كان مصدرها أو ملابساتها. وفي باب العبادات (مثلا) لا يتورع -احتياطا للعب…
تعلن #هيئة_الحرمين عن موعد بدء التسجيل في الاعتكاف بـ #المسجد_الحرام و #المسجد_النبوي للرجال والنساء خلال شهر #رمضان المبارك. 🗓️ بداية التقديم | الجمعة 1447/09/03 🕔 الوقت | 11:00 صباحًا 🔗 للتقديم | https://eservices.alharamain.gov.sa/login
#لطلبة_العلم: من الكتب ما لا يُفهَم إلا بالتكرار، بحيث لا تنجلي معانيه إلا بترددها على الذهن مرارا لتأتلفَ وتكوّن معرفةً متكاملة يسع المرء حينئذ فهمها وتبيّنها بعد تمامها. ومنها ما لا يُفهَم إلا بالتقدّم في العمر وتراكم التجربة الحياتيّة، حتى لو قرأها المرء مرارا في بواكير عمره فلن تُفتَح له مغاليقُها لتخلّف شرطِ إدراكها في حقّ مَن كان في حداثة السنّ وسذاجة الخبرة. ومنها ما لا يُفهَم إلا بالامتلاء العلمي والنضج ال…
#لطلبة_العلم: الجَدْب الكِتابي! ثُلَّة من الشباب الصاعد في معارج المعرفة قد جعل بين أنامله وبين الكتابة وحشة ومنافَرة، فتجده يستثقل للغاية جرَّ القلم ومصاحبته في دروب الفهم والتعلُّم، فقلمه منقبض عن الاسترسال بما يجول بخاطره من علوم واستشكالات وخواطر واستنباطات فضلا عن الأحاسيس والمشاعر والانفعالات والتي بطبيعتها التكوينية يخنقُها التجاهل، ويفتك بها الصدود، فتموت في داخله قبل أن تستهلّ، وتجهض قبل أن تولَد، وذلك م…
#لطلبة_العلم: "نحن نجد هذا في كثير من طلبة العلم؛ فإن من له الذكاء المفرط وخلو البال لا يكاد يحصل له شيء من المعارف، ونجد نجباء العلماء من الفقراء الذين أحاط بهم الفقر وانقطعت عنهم أسباب الإعانة الدنيوية، وقد حصل لهم فنون العلم من خِلال المحن وترحات المضايق وإحاطة مؤلمات الأيام، والاستقراء يدل على ذلك لمن اطلع على تواريخ العلماء".
#لطلبة_العلم: « من انقطع لشيءٍ .. أتقـنه » وإذا أعياك علم فتفرغ له أسبوعا وليس من اجتمع قلبه على الأمر كمن تشتت شمله. جرب تنقطع لعلم واحد أسبوعاً كاملا، تعيش مع كتاب واحد تجعله: ليلك ونهارك، وأنيسك وجليسك، تسمع شرحه وتكرر أبوابه، وتردد معانيه، ستخرج بعده بنظرة مختلفة تماما لهذا العلم. وقلَّ مَنِ انقطعَ لشيءٍ = إلَّا أتقنَهُ! • قناة منهجيات 📚
دورة حضورية “حفظ السنة النبوية والمتون العلمية” لعام 1447هـ.
Showing the 12 most recent of 21 posts we hold for @ltlba. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 6 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 5 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“لطلبة العلم 📚.” (@ltlba), 7,240 subscribers as measured 5 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/ltlba.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.