Channel

مکتب‌خانه

@maktabkhaaneh

On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry

138subscribers

+1 since we began measuring on 6 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID	-1001051370313
Type	Channel
Username	@maktabkhaaneh
Created	Between 1 May 2016 and 31 January 2017 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded	8 August 2026
Last confirmed live	19 September 2026
Measurements held	3
Confirmed unchanged	1 time, most recently 19 September 2026
On Telegram	t.me/maktabkhaaneh

Growth

3 measurements spanning 44 days, net +1. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 137–138 and does not start at zero.

Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)	Subscribers	Change
19 Sept 2026, 06:19	138	+1
8 Aug 2026, 23:16	137	no change
6 Aug 2026, 09:40	137	first reading

Engagement

14 posts held, back to 23 February 2024 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 14 posts for this entry, the most recent from 31 July 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

What this channel posts

Video runtime: 2m 50s
Average length: 2m 50s

Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.

Reaction mix

5 reactions across 4 posts, in 3 distinct kinds. The most used accounts for 40.0% of them.

Every reaction kind recorded on the sample, most used first
Reaction	Count	Share
👍	2	40.0%
🔥	2	40.0%
👎	1	20.0%

No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.

Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.

Coverage. Reactions were read on 4 of the 14 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 5 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.

Measured over the 14 most recent posts we hold, published 23 February 2024 to 31 July 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.

Recent posts

31 Jul 2026, 05:20 UTC12 views2 reactionsread 8 August 2026

⚠️ زنگ‌خطر برای آکادمیِ فلسفه! هوش مصنوعی چگونه تفکّر فلسفی را به محاق می‌برد؟ 🔸 مقالۀ تخصّصیِ فلسفی را فرستادم برای چاپ در مجلّۀ علمی-پژوهشیِ فلسفیِ دارای «رتبۀ الف» با کلّی دبدبه و کبکبه. یکی از داوران (که قاعدتاً استاد فلسفۀ دانشگاهی است که مجلّه به آن تعلّق دارد؛ که از قضا از دانشگاه‌های مدّعیِ این حوزه هم هست) مقاله را داده به هوش مصنوعی و چهار «نقد» را مطرح کرده تا مقاله را بر اساس آنها اصلاح کنم. نتیجه چه از…

👍2

Signed . ملااحمدی

20 Feb 2026, 08:23 UTC44 views1 reactionsread 8 August 2026

Photo

در فقه دو نوع امانت وجود دارد: ودیعه و عاریه. ودیعه امانت بالذات است و امانت دادن چیزی است برای نگهداری رایگان و عاریه امانت بالعرض است و سپردن چیزی برای استفاده رایگان است و هدف عاریه، سپردن آن شئ برای استفاده است نه نگهداری. یکی از تشجیع کننده ترین و انگیزه بخش ترین بیانات تمام طول تاریخ بشر، فرمایش امیرالمؤمنین علی علیه السلام به فرزندشان محمد بن حنفیه هنگام اعطای پرچم در جنگ جمل است: أَعِرِ اللهَ جُمجُمَتَكَ جمج…

🔥1

Signed . ملااحمدی

31 Dec 2025, 09:14 UTC85 views1 reactionsread 8 August 2026

Photo

🔺قرار بود امروز ارائه‌ای در دانشگاه اصفهان داشته باشم که به دلیل تعطیلی ادارات و دانشگاه‌ها، قرار شد به صورت برخط برگزار شود. 👈 ان‌شاءالله ساعت ۱۴ جلسه در آدرس زیر برگزار می‌شود: 🔗 https://skyroom.online/ch/ali141/ensan360 @Maktabkhaaneh

🔥1

Signed . ملااحمدی

8 Dec 2025, 16:34 UTC107 views1 reactionsread 8 August 2026

Forwarded from @azdanameh

📌 نثر دکتر سروش نثر دکتر سروش به صورت سلبی در سبک نگارش من مؤثر افتاد. همیشه به خودم می‌گفتم آن‌طور ننویس که سروش می‌نویسد. برای اینکه نثر دکتر سروش برای کارهای علمی، واقعاً نامناسب است؛ نثری است مبهم، کشدار، مصنوع، مغلق و حتا در جاهایی متفرعنانه. نثری است که میان خودش و مخاطب فاصله می‌اندازد. [...] نثر سروش گویی می‌خواهد مخاطب را تحت سلطه درآورد. انگار می‌خواهد بگوید: من چیزی می‌دانم که تو نمی‌دانی و در اینجا باید…

👎1

Signed . ملااحمدی

27 Oct 2025, 06:57 UTC145 viewsread 8 August 2026

حالا خواستند پرستارها را تکریم کنند و این عنوان را به واسطۀ مقارن قراردادن با اسم باعظمتِ حضرت زینب کبری (سلام‌الله علیها)، مشرّف کردند... خوش به حال پرستارهای عزیز که چنین توفیقی یافتند. لیکن اگر قرار باشد روزی که منسوب به این بزرگ‌بانو است نام‌گذاری شود، باید عنوانی باشد برآمده از این مفهوم: روز «مبارزه‌ی زنانه» یا روز «ظهور زنانگی با همه‌ی عظمتش» یا روز «زن‌بودن به‌مثابه مبارزبودن» یا روز «عاملیّت زنانه در حیات …

Signed . ملااحمدی

21 Oct 2025, 16:21 UTC157 viewsread 8 August 2026

Photo

📝 منتشر شد: مقاله علمی پژوهشی با عنوان: [ ارزیابیِ جدلی‌الطرفینی بودنِ مسئله‌ی «آغاز زمانیِ جهان» ] 🗞 در فصلنامه علمی «حکمت اسلامی» 📍غرض اصلی این مقاله نه الزاماً حلّ مسئله‌ی «آغاز جهان» بلکه ردّ یکی از پایه‌های ایدۀ «قضایای جدلی الطرفینیِ کانت» به عنوان یکی از مهمترین ادلّه‌ی نگرش فلسفی‌اش در نفی متافیزیک بود. 📷 تصویر صفحات مربوط به چکیده، مقدمه، اهمّیت، طرح مسئله و نتیجه‌گیری قرار داده شده است. 📥 دریافت فایل …

Signed . ملااحمدی

6 Oct 2025, 10:52 UTC113 viewsread 8 August 2026

Photo

💢 غزّه؛ دالانِ ورود به دوران پیشاظهور! 🔖 نگاهی به مقالۀ منتشرشده در شمارۀ جدید مجلۀ خردورزی با عنوان «از قدس تا ظهور؛ تأویل فلسفیِ تارخ در اندیشۀ توحیدی» 🔹 انسان باید به «لاإله إلا الله» شهادت بدهد تا ظهور امکانپذیر شود! اما این چگونه ممکن است؟ در جهانی که همه‌چیز -حتّی خود معنویّت هم- به سمت «ملکوت‌زدایی» حرکت می‌کند، چطور ممکن است انسان به ناب‌ترین شعار توحیدی ایمان بیاورد؟! 🔰 ظهور زمانی ممکن می‌شود که انسان هم …

Signed . ملااحمدی

18 Jun 2025, 18:28 UTC139 viewsread 8 August 2026

File

🎙بیانات #آیت‌_الله_یزدان‌_پناه پیرامون: "آیات، حرزها، اذکار و ادعیه اثرگذار جهت پیروزی جبهه حق و محفوظ ماندن از شرور دشمنان و شیاطین" 🔖 دریافت فایل pdf آیات، اذکار، حرزها و ادعیه 🌀 @Maktabkhaaneh

Signed . ملااحمدی

18 Jun 2025, 18:23 UTC641 viewsread 8 August 2026

File

🌀 آیات، حرزها، اذکار و ادعیه توصیه شده آیت‌الله یزدان‌پناه جهت پیروزی جبهه حق و محفوظ ماندن از شرور دشمن 📌 توجه: توضیحات آیت الله یزدان‌پناه و چگونگی انجام را از اینجا استماع فرمایید. @Maktabkhaaneh

Signed . ملااحمدی

24 Feb 2025, 18:43 UTC205 viewsread 8 August 2026

File

⏫ ضرورت مطالعات فلسفی برای ارتقاء پارادایمیِ علوم پایه ‌ 🎙 علی‌رضا ملااحمدی 💢 ارائه‌شده در گردهمایی مدیران ۱۲۰ هسته‌ی علمی متشکل از اساتید علوم پایه سراسر کشور (ریاضیات، فیزیک، زیست‌شناسی و شیمی) 🗓 ۱۴۰۳/۱۲/۰۶ @Maktabkhaaneh

Signed . ملااحمدی

23 Jun 2024, 09:29 UTC312 viewsread 8 August 2026

Forwarded from @hekmatvaandishePhoto

🏆نظر مرحوم علامه طباطبایی در مورد اوپانیشدها: مطالب اوپانیشاد، حقایق عالیه‌اى است که بعضى از افراد انگشت‌شمارى که اهل ولایت الله بوده‌اند آن را کشف و‌تحمل کرده اند‌. نکته مهم این است که همین عالی بودن به نوعی آفت عرفان هندو شده است! ایشان می فرماید: اشکالى هم که به این مذهب وارد است همین است که (برخلاف اسلام که در عین مطالب عالی، به قدر عقول مردم سخن گفته است) نمى‌تواند براى کل جامعه قابل درک باشد... مصیبتى که تمامى …

Signed . ملااحمدی

17 Jun 2024, 09:19 UTC226 viewsread 8 August 2026

Forwarded from @a_javadiamoli_esraVideo

💠 سبوی اشک 🔸 لحظات عارفانه حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی در نماز عید #باز_نشر #عید_قربان #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی تاریخ: ۹۶/٠۶/١٠ 🌐 http://news.esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

Signed . ملااحمدی

Showing the 12 most recent of 14 posts we hold for @maktabkhaaneh. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Forward network

Republishes

Channels on the register whose posts this channel has forwarded.

فکرت
@fekrat_net · 2,0352 posts کانال رسمی آیت الله العظمی جوادی آملی
@a_javadiamoli_esra · 7,7831 post اَزدانامه | محمدمهدی حاتمی
@azdanameh · 7071 post حکمت و اندیشه
@hekmatvaandishe · 8,8421 post

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Mentions

Names

Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.

A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 19 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“مکتب‌خانه” (@maktabkhaaneh), 138 subscribers as measured 19 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/maktabkhaaneh.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.