5 Aug 2026, 19:47 UTC≈1,090 viewsread 7 August 2026
🎙توضیحات مهم یکی از مدیران مکذوبات راجع به مراتب پیگیری و مطالبه سند از سید مهدی حسینی بابت نقل اخبار اکاذیب و مجهول الاسنادش را در ( اینجا ) استماع فرمایید🙏
Channel
مکذوبات
@makzoubat
On this record: Topic · Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
2,802subscribers
+161 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
Register entry
| Telegram ID | -1002171057114 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @makzoubat |
| Created | Between 1 June 2024 and 30 September 2024 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 17 September 2026 |
| Measurements held | 14 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 17 September 2026 |
| On Telegram | t.me/makzoubat |
Topic
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 15 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 45% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 17 Sept 2026, 18:01 | 2,802 | +5 |
| 10 Sept 2026, 08:00 | 2,797 | +25 |
| 5 Sept 2026, 11:14 | 2,772 | +3 |
| 1 Sept 2026, 21:05 | 2,769 | +2 |
| 29 Aug 2026, 20:25 | 2,767 | +6 |
| 26 Aug 2026, 22:02 | 2,761 | +13 |
| 24 Aug 2026, 03:28 | 2,748 | +14 |
| 20 Aug 2026, 02:13 | 2,734 | +14 |
| 16 Aug 2026, 21:37 | 2,720 | +17 |
| 13 Aug 2026, 07:15 | 2,703 | +23 |
| 10 Aug 2026, 00:42 | 2,680 | +23 |
| 6 Aug 2026, 23:21 | 2,657 | +16 |
| 6 Aug 2026, 12:20 | 2,641 | no change |
| 6 Aug 2026, 12:19 | 2,641 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 23 June 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 2 pages of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 5 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
What this channel posts
- Video runtime
- 11m 37s
- Average length
- 1m 56s
Measured directly from 6 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
Reaction mix
313 reactions across 15 posts, in 12 distinct kinds. The most used accounts for 27.8% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| 💔 | 87 | 27.8% | |
| ❤ | 59 | 18.8% | |
| 👍 | 47 | 15.0% | |
| 🤬 | 32 | 10.2% | |
| 😱 | 16 | 5.11% | |
| 😢 | 14 | 4.47% | |
| 🤯 | 12 | 3.83% | |
| 👏 | 11 | 3.51% | |
| 👌 | 10 | 3.19% | |
| 👎 | 9 | 2.88% | |
| 🙏 | 9 | 2.88% | |
| 😐 | 7 | 2.24% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 16 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 313 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 23 June 2026 to 5 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
Recent posts
5 Aug 2026, 19:30 UTC≈1,670 views17 reactionsread 7 August 2026
Video
🎥 آتش زدن امام حسین در گودال!! #نقلنامعتبر (۱۴۲) سیدحسینی (۱) سید مهدی حسینی: «قتل جدنا سبع مرات... الاول قتله بالحریق و الحسین حیّ». و ترجمه میکند که امام حسین را هفت جور کشتند.مدعی است برخی مقاتل ۱۱ تا ۴۰ نحو را هم ذکر نمودهاند! یکیش این بود: حضرت را در گودال، زندهزنده با هیزم آتش زدند. 🔹نه تنها این دروغ شاخدار ابدا در منابع روایی متقدم تا متأخر وجود ندارد بلکه به این نحو، از غیر ایشان هم شنیده نشده! 🔸جال…
😱10🤯4😐3
30 Jul 2026, 16:07 UTC≈1,410 views19 reactionsread 7 August 2026
✅مواسات «حبیب و محبوب»، «زائر و مزور» 🔺برای «لحظه وصالِ حبیب و محبوب»، آدابی ذکر شده که شاید بتوان یکی از معشوقانه ترین آن آداب را مواساتِ بین زائر و سیدالشهداء علیه السلام دانست. در روایتی بسیار جانسوز و صد البته زیبا و پر محتوا از حضرت صادق علیه السلام، چنین به دست موالیانشان رسیده که فرمودند: 👈 إِذَا أَرَدْتَ زِيَارَةَ اَلْحُسَيْنِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ فَزُرْهُ وَ أَنْتَ حَزِينٌ مَكْرُوبٌ شَعِثٌ مُغْبَرٌّ جَائِع…
💔11❤6👌1👎1
27 Jul 2026, 02:52 UTC≈1,750 views18 reactionsread 7 August 2026
Forwarded from @ashkvarehVideo
#مقتل #اشک #حزن #جزع #آداب_مداحی 👈🏻 گاهی یکی _ دو بیت آنقدر پربار و جگرسوز است، که از یک قصیده طولانی برای گریستن کفایت میکند ➖ بأبي المستضعف الغريب ... 🎥 این دو بیت، بُرشی از مرثیه جانسوز "معقوله أنت حسین" میباشد (اینجا) @ashkvareh
💔15❤2😢1
22 Jul 2026, 11:35 UTC≈3,140 views20 reactionsread 7 August 2026
Photo
✅ در محضر تحقیق... کانال صدیق ارجمند، جناب رحیم قاسمی را بهتمامی دغدغهمندان و شیفتگان پژوهشِهای علمی اکیداً توصیه میکنم. «بزم قدسیان» به کوشش این استاد نسخهپژوه و محقق تاریخ و حدیث، بستری کاملاً تخصصی برای اهل تحقیقی است که دغدغهٔ روشنگری و دستیابی به واقعیت را دارند. در این کانال تخصصی، میتوانید از پژوهشهای بدیع و منحصربهفرد ایشان بهرهمند شوید که نشانگر فضل و دقت علمی آن استاد گرانقدر است. لینک عضویت: 🆔…
❤8👎5🙏5👌1👏1
16 Jul 2026, 20:16 UTC≈3,180 views37 reactionsread 7 August 2026
Photo
🔴 عهدشکنی پس از تذکر 1⃣ مداحی به نام «سید مهدی حسینی» که به طرز عجیبی در میان برخی هیئتیهای ولایی جایگاه پیدا کرده، کلیپهایی را به عنوان روضه در کانال رسمیاش منتشر نموده که مملو از عجایب و غرائب و به احتمال قوی جعل و اکاذیب است. 2⃣ نکتۀ تأسفبار اینکه نه تنها داستانهایش در هیچ مقتلی یافت نمیشود بلکه کاملا از یک الگوی ثابتِ ساخت ( داستان جعلی + برگردان عربی + عرضه بهجای متن اصیل و مستند) پیروی میکند که نشانده…
👍24❤5😐3😱3👌2
15 Jul 2026, 18:30 UTC≈2,450 views23 reactionsread 7 August 2026
Video
🎥 مایه ننگ... #نقلنامعتبر (۱۴۲) #شجاعی (۲۶) شجاعی میگوید: «اگر بعد از این همه منبر رفتن و مؤسسه!! و کتاب!!! و تحقیق!!!!😳 بخواهم یک روایتی بگویم که درس داشته باشد. این را میگویم: «نیمههای شب که احدی پر نمیزد!!😐 عمرو عاص به در خانهٔ ابوذر رفت! ابوذر با دیدن عمروعاص جا خورد! عمروعاص گفت: ابوذر، غیر از من و تو و خدا هیچکس نیست! حاجتی دارم. اباذر گفت: هرچه داری سریع بگو و برو که اگر کسی مرا با تو ببیند، آبرویم پی…
🤬19❤2👌1😐1
10 Jul 2026, 20:34 UTC≈2,970 views38 reactionsread 7 August 2026
Video
🎙خبر ساختگی که از فیلتر یک مرجع هم عبور کرد! #نقلنامعتبر (۱۴۱) آیتالله جوادی آملی در نقل ماجرای همراهی امام حسن با حضرت زهرا علیهماالسلام در کوچه بنی هاشم چنین میفرمایند: «به امیرالمؤمنین گفتند چرا حسن اینقدر بیشتر از حسین گریه میکند با اینکه او برادر بزرگتر است؟ حضرت فرمودند: چون حسین در آن کوچه نبود!» ، 🔺پیشتر در ( اینجا ) و ( اینجا ) ماجرای همراهی امام حسن با صدیقه کبری سلام الله علیهما را به تفصیل نقد نموده…
👍19❤7👏5👎3🤯2😢2
5 Jul 2026, 20:43 UTC≈3,820 views31 reactionsread 7 August 2026
Video
🎥 زنداداش...! #نقلنامعتبر (۱۴۰) #پورکاوه ⬅️مداحان زیادی، بدون اهمیت دادن به سند و مدرک، هر داستانی را به خورد مستمع میدهند؛ اما فرق پورکاوه با دیگران آن است که آنها داستانهای ساختۀ دیگران را میخوانند، ولی پورکاوه خودش بهتنهایی یک کارخانۀ جعل و دروغسازی است. ⬅️وَلَعی که این فرد در جعل و داستانسازی دارد، واقعاً مشمئزکننده است و صد حیف که هیئات در دام چنین افرادِ بیسواد و بیتقوا افتاده که نه ترسی از خداوند …
🤬13❤8👍4🤯4😱2
1 Jul 2026, 08:42 UTC≈3,380 views30 reactionsread 7 August 2026
Photo
🔺مرده است احترام... قَالَ رَسُولُ اَللهِ صَلَّى اَلله عَلَيْهِ وَ آلِهِ: ﴿إذا أتاکُم کَریمُ قَومٍ فَأَکرِموهُ.﴾ 👈هرگاه بزرگ قومی به سوی شما آمد، پس باید او را اکرام کنید و گرامی اش بدارید. 📚 الکافی، ج ۲، ص ۶۵۹ #شعر: اینان به حکم جد شما پشت پا زدند! هر چه تورا زدند، برای خدا زدند! گفتند چون حسین بزرگ قبیله ای پیران شام و کوفه تورا با عصا زدند! آه یا مظلوم.. https://t.me/makzoubat
💔20😢5❤4😱1
29 Jun 2026, 08:23 UTC≈3,020 views8 reactionsread 7 August 2026
File
۱۲-به سوی شام... ( اختصاصی از کانال مکذوبات) 👈متن و ترجمه وقایع. آنچه راجع به مصائب حرکت کاروان اسراء از کوفه به شام در منابع متقدم و معتبر وارد شده. 🔺 برگرفته از دانشنامه امام حسین علیه السلام مستندات و منابعِ متقدم قرن ۱ تا ۷ ه،ق ( ۶۰۰ سال پس از واقعه). https://t.me/makzoubat
❤3👌2👏2🤯1
27 Jun 2026, 05:55 UTC≈3,010 views9 reactionsread 7 August 2026
File
۱۱-به سوی کوفه... ( اختصاصی از کانال مکذوبات) 👈متن و ترجمه وقایع. آنچه راجع به مصائب حرکت کاروان اسراء از کربلا به کوفه در منابع متقدم و معتبر وارد شده. 🔺 برگرفته از دانشنامه امام حسین علیه السلام مستندات و منابعِ متقدم قرن ۱ تا ۷ ه،ق ( ۶۰۰ سال پس از واقعه). https://t.me/makzoubat
❤4🙏2👌1👏1🤯1
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @makzoubat. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Forward network
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Mentions
Named by 5 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 17 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“مکذوبات” (@makzoubat), 2,802 subscribers as measured 17 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/makzoubat.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.