Channel
@man_goon
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
202subscribers
+4 since we began measuring on 8 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001426921287 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @man_goon |
| Created | Between 1 April 2019 and 31 October 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 1 September 2026 |
| Measurements held | 5 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 1 September 2026 |
| On Telegram | t.me/man_goon |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 1 Sept 2026, 01:48 | 202 | -1 |
| 24 Aug 2026, 02:05 | 203 | +1 |
| 16 Aug 2026, 01:53 | 202 | +4 |
| 8 Aug 2026, 11:34 | 198 | no change |
| 8 Aug 2026, 09:05 | 198 | first reading |
19 posts held, back to 14 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 19 posts for this entry, the most recent from 5 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Measured directly from 2 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
. آقا اینو الان یه بار دیگه خوندم و فهمیدم ایراد کار کجاست. ببینید دوستان! در مسیحیت، عیسی خدای متجسده. برای همین اون بیمار اسکیزوفرنیک میتونه خودش رو خدا ببینه چرا که عیسی هم همین بود. و یا اون بیمار خانم اسکیزوفرنیک میتونه خودش رو حامل خدا بدونه، چون مریم هم همین بود. تو این آموزه استعاره بازگشت مسیح هم موثره. چرا که مسیح هنوز نمرده و قراره که بازگرده. پس بیمار از منظر ناهشیار اموزههای مذهبیش، مانعی نداره که خود…
. نکتهای جالب برای توجه. بخوانید: شاید بپرسید اگر اتصال به خدا افراد را در برابر مغاک محافظت میکند، چرا بیشتر نشانههای جنون حول روابط خاص با خدا و حتى هذيان خدا بودن میچرخد. مشکل این پرسش در آن است که از نشانهها صحبت میکند و ما را به دیدگاه تشخیصی و پزشکی بر میگرداند، دیدگاهی که برای فهم معنی انسانی آنچه مشاهده میشود کافی نیست. به طور کلی افرادی که ادعا میکنند خدا هستند یا ارتباط ویژهای با قادر مطلق دارند …
. درک و دریافتهایی از جنگ رمضان بخش نهم: شب دراز است و قلندر بیدار... سال ۴۰۲ تو مرز مهران این عکس رو گرفتم و اون متن رو زیرش نوشتم. اون زمان فکر میکردم ما به منتهی علیه تضاد اجتماعی سر «مسئله ژینا» رسیدم و تو یکی دو سال آتی آینده اجتماعیِ ج.ا تعیین تکلیف خواهد شد. اما الان که نگاه میکنم، میبینم حالا حالاها بحران پیش رویمان است. خدایمان رحم کناد... .
. درک و دریافتهایی از جنگ رمضان بخش هشتم: مملکت امام زمان (ع) همین الان از مرز مهران رد شدم. از اوضاع امنیتی مرز، چک کردن ورود و خروج و محمولههای ورودی و خروجی تنها میتوان نتیجه گرفت که این مملکت را امام زمان نگهداشته. اگر آمریکا چنین بود حداقلی سالی یکبار بساط ۱۱ سپتامبر برایش پهن میشد. ج.ا بر اساس اصول سیاست اداره نمیشود، بلکه فقط امدادهای غیبی نگهش داشته. .
. چند روز پیش یه چیز جالب شنیدم. گویا فتوای آقا مجتبی خامنهای مبتنی بر طهارت شراب و الکلیجاته.¹ این مبحث هم مثل خیلی از مباحث دیگه تو فقه شیعه مدتهاست که محل نزاع اقایونه. قبل از ایشون گویا مقدس اردبیلی هم شراب رو طاهر میدونستن. ولی تا همین چند سال پیش همین آقای بهجت حتی الکل صنعتی (اتانول) رو هم نجس میدونستن. 1. دقت کنید طهارت در مقابل نجاست، و الا حرمت خوردنش که محرزه تو تمام ادوار تاریخ تشیع. البته اهل سنت ت…
. چرا باید با مداومت فلسفه اسلامی خوند؟ همین جوابی که دکتر شهشهانی، استاد ریاضیات پایه شریف، در مورد علوم پایه میدن، درباره علوم پایه دینی (فلسفه، رجال، درایه، اصول و ...) و علوم پایه غربی (فیزیک، نجوم، فلسفه و ...) هم صدق میکنه. .
Video, posted without a caption
. - «بگو چو بر برهوت سیاه ما تو بباری به چرخ دادن چشمی، بهشت میشود؟» - «آری!» فدای لاله خالیت، سرودهام غزلی تا بیاویزی تو به گوشت که گوشواره نداری گلی تو و چه لطفی ولی چه باک! به دیوِ- -خزان بگو که بیاید، که تو همیشه بهاری مرا دو دست تو بستی به دست موی بلندت عجب طناب سیاهی! عجب تنیده حصاری! بخند! تا تو بخندی ستاره بدرخشند بخند صبح دل من! مباد آنکه بباری سرایش: احتمالا حوالی ۱۹ الی ۲۰ سالگی این یعنی خودم می…
. اعزا تو بخش آقایون موکب به کمک نیاز هست اگه رفقا عراقن، بیاید یه دستی برسونید .
Video, posted without a caption
. زمستون سال ۹۸ تو اردوی دوره آموزشی آفتابگردان، به محمدمهدی سیار گفتم «استاد! یک سال اخیر که درگیر فلسفه شدم، قوه عاقلهام تقویت شده و دیگه نمیتونم به کیفیت سابق شعر بگم.» برای چاشنی کار هم دو سه بیت از اون قطعه حافظ رو خوندم که «قوت شاعره من سحر از فرط ملال/ متنفر شده از بنده گریزان میرفت...» حتی یکی از رفقا هم که کنار ما بود گفت که گویا علامه هم سالهای اول تحصیل فلسفه به طلاب اجازه نمیدادن که به شعر بپردازن. چون…
Photo, posted without a caption
Showing the 12 most recent of 19 posts we hold for @man_goon. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 1 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“مَنْگون” (@man_goon), 202 subscribers as measured 1 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/man_goon.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.