Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for شعر، فرهنگ و ادبیات

Channel

شعر، فرهنگ و ادبیات

@mohsenahmadvandi

On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry

3,907subscribers

+41 since we began measuring on 5 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of 3,162–10,000.

Register entry

Telegram ID-1001027347510
TypeChannel
Username@mohsenahmadvandi
Created1 January 2016measured — cross-checked against a third-party dataset (TGDataset)
First recorded6 August 2026
Last confirmed live15 September 2026
Measurements held14
Confirmed unchanged1 time, most recently 15 September 2026
On Telegramt.me/mohsenahmadvandi

Topic

Literature — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 14 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.

Growth

3,8663,9233,894.55 August 2026 — 3,866 subscribers6 August 2026 — 3,866 subscribers9 August 2026 — 3,878 subscribers12 August 2026 — 3,886 subscribers15 August 2026 — 3,907 subscribers18 August 2026 — 3,917 subscribers21 August 2026 — 3,915 subscribers25 August 2026 — 3,919 subscribers27 August 2026 — 3,923 subscribers31 August 2026 — 3,921 subscribers3 September 2026 — 3,922 subscribers7 September 2026 — 3,918 subscribers12 September 2026 — 3,911 subscribers15 September 2026 — 3,907 subscribers3,9075 August 202615 September 2026
14 measurements spanning 41 days, net +41. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 3,857–3,932 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
15 Sept 2026, 13:383,907-4
12 Sept 2026, 00:383,911-7
7 Sept 2026, 15:543,918-4
3 Sept 2026, 00:263,922+1
31 Aug 2026, 05:043,921-2
27 Aug 2026, 20:063,923+4
25 Aug 2026, 04:283,919+4
21 Aug 2026, 14:473,915-2
18 Aug 2026, 17:333,917+10
15 Aug 2026, 19:053,907+21
12 Aug 2026, 10:273,886+8
9 Aug 2026, 05:013,878+12
6 Aug 2026, 04:223,866no change
5 Aug 2026, 21:363,866first reading

Engagement

20 posts held, back to 12 July 2026the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 4 pages of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 3 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Recent posts

3 Aug 2026, 15:46 UTC563 viewsread 8 August 2026

📚معرّفی کتاب 📗نام کتاب: تاریخ اجتماعی روابط سکسی در ایران (بخش پنجم) ◾️نویسنده: ویلِم فلور ◾️مترجم: محسن مینوخرد ◾️نوبت چاپ: اول ◾️محل چاپ: استکهلم ◾️ناشر: فرودسی ◾️سال چاپ: ۲۰۱۰ ◾️تعداد صفحات: ۴۵۳ ◾️معرفی‌کننده: محسن احمدوندی فصل سوم کتاب فلور دربارۀ روسپی‌گری است. نویسندهْ روسپی‌گری را همخوابگی در برابر دریافت پول تعریف می‌کند. او معتقد است که اطلاعات چندانی دربارۀ روسپی‌گری در ایران باستان نداریم، اما چیزی که مسل

2 Aug 2026, 08:39 UTC566 viewsread 8 August 2026

📚معرّفی کتاب 📗نام کتاب: تاریخ اجتماعی روابط سکسی در ایران (بخش چهارم) ◾️نویسنده: ویلِم فلور ◾️مترجم: محسن مینوخرد ◾️نوبت چاپ: اول ◾️محل چاپ: استکهلم ◾️ناشر: فرودسی ◾️سال چاپ: ۲۰۱۰ ◾️تعداد صفحات: ۴۵۳ ◾️معرفی‌کننده: محسن احمدوندی فلور در فصل دوم کتابش به مبحث ازدواج موقت می‌پردازد. ازدواج موقت در اسلام و شاید بهتر باشد بگوییم در مذهب شیعه، گونه‌ای ازدواج است که زن و مرد برای مدتی مشخص با مهریه‌ای معیّن با هم پیمان زنا

1 Aug 2026, 14:53 UTC562 viewsread 8 August 2026

📚معرّفی کتاب 📗نام کتاب: تاریخ اجتماعی روابط سکسی در ایران (بخش سوم) ◾️نویسنده: ویلِم فلور ◾️مترجم: محسن مینوخرد ◾️نوبت چاپ: اول ◾️محل چاپ: استکهلم ◾️ناشر: فرودسی ◾️سال چاپ: ۲۰۱۰ ◾️تعداد صفحات: ۴۵۳ ◾️معرفی‌کننده: محسن احمدوندی با ورود اسلام به ایران، روابط سکسی نیز دچار تغییراتی می‌شود. اسلام سکس را محدود به چارچوب زناشویی می‌‌داند و هر نوع سکس خارج از این چارچوب را ممنوع می‌کند. البته این ممنوعیت‌ها همیشه در عرصۀ اج

28 Jul 2026, 14:13 UTC938 viewsread 8 August 2026

📚معرّفی کتاب 📗نام کتاب: تاریخ اجتماعی روابط سکسی در ایران (بخش دوم) ◾️نویسنده: ویلِم فلور ◾️مترجم: محسن مینوخرد ◾️نوبت چاپ: اول ◾️محل چاپ: استکهلم ◾️ناشر: فرودسی ◾️سال چاپ: ۲۰۱۰ ◾️تعداد صفحات: ۴۵۳ ◾️معرفی‌کننده: محسن احمدوندی فلور در فصل اول کتابش به پدیدۀ ازدواج می‌پردازد. او بحث خود دراین‌باره را از عصر هخامنشی آغاز می‌کند و اعتراف می‌کند که به علت اطلاعات کم و تنوع ادیان و مذاهبی چون مسیحیت و یهودیت و چندخدایی نم

26 Jul 2026, 14:29 UTC≈1,100 viewsread 8 August 2026

📚معرّفی کتاب 📗نام کتاب: تاریخ اجتماعی روابط سکسی در ایران (بخش اول) ◾️نویسنده: ویلِم فلور ◾️مترجم: محسن مینوخرد ◾️نوبت چاپ: اول ◾️محل چاپ: استکهلم ◾️ناشر: فرودسی ◾️سال چاپ: ۲۰۱۰ ◾️تعداد صفحات: ۴۵۳ ◾️معرفی‌کننده: محسن احمدوندی یکی از کتاب‌هایی که مدت‌ها بود آرزوی خواندنش را داشتم، کتابِ «تاریخ اجتماعی روابط سکسی در ایران» از ویلِم فلور، ایران‌شناس هلندی بود. البته سه سال پیش چند صفحه از آن را خواندم، اما متأسفانه به

26 Jul 2026, 05:03 UTC836 viewsread 8 August 2026

🔺فراخوان همکاری با سی‌‌و‌هفتمین شمارهٔ فصل‌نامهٔ قلم فصل‌نامهٔ ادبی-فرهنگی قلم در آستانهٔ انتشار شمارهٔ جدید خود، از پژوهشگران، دانشجویان، استادان و سایر علاقه‌مندان حوزهٔ ادبیات و فرهنگ دعوت به همکاری می‌کند. علاقه‌مندان می‌توانند یادداشت‌ها و مقالات خود را برای چاپ در این شماره تا بیستم شهریور ۱۴۰۵ برای ما ارسال کنند. در شمارهٔ سی‌‌وهفتم فصل‌نامه، قصد داریم علاوه‌بر انتشار نوشته‌های صاحب‌نظران در حوزهٔ ادبیات و

21 Jul 2026, 10:01 UTC≈1,390 viewsread 8 August 2026

🗒یادداشت 🔺داده‌های آماری و تحلیل ادبی (بخش دوم) ✍محسن احمدوندی من تمام کاربردهای اسمی، صفتی و قیدی کلمۀ یادشده را از رمان مرعشی استخراج کرده‌ام. جدول زیر نشان‌دهندۀ بسامد کاربردهای مختلف این کلمه در رمان است (اینجا) چنان‌که می‌بینید بسامد تنهایی با کارکرد اسمی ـ که موردنظر این دو پژوهشگر بوده‌است ـ فقط ۲۲ بار است و با ۴۰ و ۴۵ بار بسیار فاصله دارد. حال ممکن است کسی بگوید منظور این پژوهشگران بسامد این کلمه در کارکرد ا

21 Jul 2026, 09:59 UTC993 viewsread 8 August 2026

🗒یادداشت 🔺داده‌های آماری و تحلیل ادبی (بخش اول) ✍محسن احمدوندی جدول زیر بسامد برخی کلمات را در یکی از رمان‌های معاصر نشان می‌دهد (اینجا). اگر از شما بخواهند صرفاً بر اساس این داده‌ها، دربارۀ فضای این رمان نظر بدهید، چه می‌گویید؟ آیا فضای این رمان را فضایی شاد و روشن و امیدبخش می‌دانید یا فضایی تلخ و تیره و یأس‌آلود. قاعدتاً بسامد کلمات بالا به ما می‌گوید که حال‌وهوای این رمان باید روشن و امیدبخش باشد، امّا آیا واقعا

20 Jul 2026, 16:03 UTC975 viewsread 8 August 2026

🗒نوآموخته‌ها ✍محسن احمدوندی دروغ‌گوییِ مداوم، خودبزرگ‌بینی، بی‌اعتنایی به حقوق دیگران، ناتوان از همدلی و همدردی با دیگران، بدبینی، رفتار تکانه‌ای، تشخیص ندادن درست از غلط، خطر کردن بدون در نظر گرفتن عواقب آن، درس نگرفتن از اشتباهات خود، مسئولیت‌پذیر نبودن، پرخاشگری، علاقه به دستکاری ذهن دیگران و پیروی نکردن از قوانین اجتماعی. این‌هایی که برشمردم ویژگی‌های افرادی است که اختلال شخصیت ضداجتماعی(Antisocial Personality

19 Jul 2026, 09:14 UTC943 viewsread 8 August 2026

📚معرّفی کتاب 📗نام کتاب: سگ و زمستان بلند (بخش پنجم و پایانی) ◾️نویسنده: شهرنوش پارسی‌پور ◾️نوبت چاپ: دوم ◾️محل چاپ: تهران ◾️ناشر: اسپرک ◾️سال چاپ: ۱۳۶۹ ◾️تعداد صفحات: ۳۴۸ ◾️معرفی‌کننده: محسن احمدوندی ششم این‌که تقابل اصلی رمان «سگ و زمستان بلند» تقابل سنت و مدرنیته است. حسین و حوری نمایندگان مدرنیته هستند و اغلب شخصیت‌های دیگر رمان در طیف سنت‌گرایان قرار دارند و در این تقابل آنچه پیروز می‌شود، سنت است نه مدرنیته. به

19 Jul 2026, 09:05 UTC863 viewsread 8 August 2026

📚معرّفی کتاب 📗نام کتاب: سگ و زمستان بلند (بخش چهارم) ◾️نویسنده: شهرنوش پارسی‌پور ◾️نوبت چاپ: دوم ◾️محل چاپ: تهران ◾️ناشر: اسپرک ◾️سال چاپ: ۱۳۶۹ ◾️تعداد صفحات: ۳۴۸ ◾️معرفی‌کننده: محسن احمدوندی در نقد و تحلیل رمان «سگ و زمستان بلند» این نکات به ذهنم می‌رسد: نخست این‌که «سگ و زمستان بلند» برای نخستین بار در سال ۱۳۵۵ از سوی انتشارات امیرکبیر منتشر می‌شود؛ اما این کتاب تا سال ۱۳۶۹ به چاپ دوم نمی‌رسد. پرسش این است که چه

17 Jul 2026, 15:41 UTC965 viewsread 8 August 2026

📚معرّفی کتاب 📗نام کتاب: سگ و زمستان بلند (بخش سوم) ◾️نویسنده: شهرنوش پارسی‌پور ◾️نوبت چاپ: دوم ◾️محل چاپ: تهران ◾️ناشر: اسپرک ◾️سال چاپ: ۱۳۶۹ ◾️تعداد صفحات: ۳۴۸ ◾️معرفی‌کننده: محسن احمدوندی حوری مدتی بعد و بعد از مرگ حسین با یکی از دوستان حسین که در داستان با نام آقا از او یاد می‌شود، آشنا می‌شود. حوری هر کسی را که مدافع یا یادآور حسین باشد، دوست دارد، برای همین با آقا ـ مانند منوچهر ـ گرم می‌گیرد و وارد رابطه می‌شو

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @mohsenahmadvandi. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Forward network

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Mentions

Named by 6 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.

Names

Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.

A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.

Appears in Telegram’s recommendations for other channels

The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.

شفیعی کدکنی
@shafiei_kadkani · 44,420
Telegram ranks this channel #30 of 95 here — alongside 94 others — read 28 August 2026
مولوی و عرفان
@MolaviPoet · 28,878
Telegram ranks this channel #51 of 94 here — alongside 93 others — read 9 September 2026
vkends | مجله ایده‌ها
@vkends · 24,724
Telegram ranks this channel #53 of 93 here — alongside 92 others — read 15 September 2026

This channel appears in 3 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 15 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“شعر، فرهنگ و ادبیات” (@mohsenahmadvandi), 3,907 subscribers as measured 15 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/mohsenahmadvandi.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.