Channel

نکات قرآنی

@nokatghorani

On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry

574subscribers

+1 since we began measuring on 6 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID	-1001002810509
Type	Channel
Username	@nokatghorani
Created	Between 1 September 2015 and 31 December 2015 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded	6 August 2026
Last confirmed live	14 September 2026
Measurements held	6
Confirmed unchanged	1 time, most recently 14 September 2026
On Telegram	t.me/nokatghorani

Topic

Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 21 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.

Growth

6 measurements spanning 39 days, net +1. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 572–575 and does not start at zero.

Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)	Subscribers	Change
14 Sept 2026, 09:58	574	-1
7 Sept 2026, 09:56	575	+3
22 Aug 2026, 11:55	572	-2
14 Aug 2026, 13:06	574	+1
6 Aug 2026, 18:03	573	no change
6 Aug 2026, 15:44	573	first reading

Engagement

20 posts held, back to 8 June 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 6 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Reaction mix

84 reactions across 20 posts, in 3 distinct kinds. The most used accounts for 84.5% of them.

Every reaction kind recorded on the sample, most used first
Reaction	Count	Share
❤	71	84.5%
🙏	10	11.9%
🕊	3	3.57%

No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.

Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.

Coverage. Reactions were read on 20 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 84 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.

Measured over the 20 most recent posts we hold, published 8 June 2026 to 6 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.

Recent posts

6 Aug 2026, 10:05 UTC29 views3 reactionsread 6 August 2026

🍃 شعله های گذرا و نورهای ماندگار ؛ مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لَا يُبْصِرُونَ بقره ۱۷ مَثَل منافقان، مثل کسی است که آتشی افروخت؛ چون اطرافش روشن شد، خدا نورشان را برد و آنان را در تاریکی‌هایی رها کرد که هیچ نمی‌بینند. 🔹منافق مثل مسافری است که در تاریکی آتش می‌افروزد تا راه را ببیند. 🔹ظُلُمات به صورت جمع آمد…

❤2🙏1

Signed گل محمد شاهبازی

5 Aug 2026, 09:52 UTC53 views4 reactionsread 6 August 2026

🍃فرمول آرامش در دنیای طوفانی؛ آیا تا به حال احساس کرده‌ای که بارِ سنگینِ ترس از فردا و حسرتِ دیروز اجازه نمی‌دهد از امروزت لذت ببری؟ قرآن کریم برای این درد، یک نسخه همیشگی دارد: 👈فَلا خَوْفٌ عَلَیْهِمْ وَ لا هُمْ یَحْزَنُونَ انعام ۴۸ نه ترسی بر آنهاست و نه اندوهگین می‌شوند این وعده خداست؛ اما نه برای هر کسی! در سوره انعام شرطِ رسیدن به این آرامش، دو کلمه است: 👈 فَمَن آمَنَ وَ أَصْلَحَ 1⃣ ایمان: قلبت را به منبع ب…

❤2🙏2

Signed گل محمد شاهبازی

4 Aug 2026, 08:12 UTC71 views5 reactionsread 6 August 2026

🍃 از منبع نور تا گیرنده ی نور ؛ 1⃣ اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ... نور ۳۵ خداوند نور آسمان‌ها و زمین است... 🔹خداوند منشأ تمام روشنایی‌ها در جهان هستی است؛ یعنی هرچه در هستی از خیر و حقیقت وجود دارد، پرتویی از نور اوست. 2⃣ ...وَالَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ أُولَئِكَ هُمُ الصِّدِّيقُونَ وَالشُّهَدَاءُ عِنْدَ رَبِّهِمْ لَهُمْ أَجْرُهُمْ وَنُورُهُمْ... حدید ۱۹ ...و کسانی که به خدا و رسولان…

❤4🙏1

Signed گل محمد شاهبازی

3 Aug 2026, 01:27 UTC90 views6 reactionsread 6 August 2026

🍃 راز دو پرسش کلیدی در قیامت ؛ کلمه لَتُسئَلُنَّ دو بار در قرآن آمده است. که معنی آن این چنین میشود : 👈حتما از شما پرسیده خواهد شد. 🔹 لَتُسئَلُنَّ که با حروف تاکید هم بیان شده، بیانگر این است که از دو چیز از انسان سوال می شود. 1⃣ پرسش از اعمال وَلَتُسْأَلُنَّ عَمَّا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ نحل ۹۳ سپس آن روز، قطعاً از آنچه انجام می‌دادید، مورد پرسش قرار خواهید گرفت. 🔹این آیه به ما یادآوری می‌کند که تمام اعمال م…

❤6

Signed گل محمد شاهبازی

19 Jul 2026, 05:52 UTC193 views5 reactionsread 6 August 2026

🛑 اشتباه‌ترین معامله‌ی ممکن! أُولَٰئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلَالَةَ بِالْهُدَىٰ فَمَا رَبِحَتْ تِجَارَتُهُمْ وَمَا كَانُوا مُهْتَدِينَ بقره ۱۶ آن‌ها کسانی هستند که گمراهی را با هدایت خریدند؛ پس معامله‌شان سودآور نبود و هدایت نیافتند. 🔹یک معامله‌ی کلافه‌کننده: آیه می‌گوید این افراد مثل کسی هستند که یک «الماس» را بدهند و در عوض یک «تکه سنگ» بگیرند، اما فکر کنند دارند سود می‌کنند! آن‌ها «هدایت» (که از همه چیز …

❤5

Signed گل محمد شاهبازی

19 Jul 2026, 04:59 UTC163 views2 reactionsread 6 August 2026

❗️وقتی مهلت دادن خطرناک می‌شود! اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ بقره ۱۵ خداوند [در پاسخ به استهزای آن‌ها] به آن‌ها مهلت می‌دهد تا در سرکشی‌شان بیشتر غرق شوند و سرگردان بمانند. قانونِ سقوط: وقتی انسان با تکرارِ خطا، قدرت تشخیص درست و غلط را از دست می‌دهد، دچار سرگردانی ذهنی می‌شود؛ یعنی دیگر نمی‌فهمد کجای راه است. تنبیه بی‌صدا: بدترین تنبیه از سوی خدا این نیست که انسان را…

❤2

Signed گل محمد شاهبازی

19 Jul 2026, 04:30 UTC147 views3 reactionsread 6 August 2026

❗️نفاق یعنی؛ دو رویی در خلوت و جلوت! وَإِذَا لَقُوا الَّذِینَ آمَنُوا قَالُوا آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا إِلَىٰ شَیَاطِینِهِمْ قَالُوا إِنَّا مَعَکُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ بقره ۱۴ و هنگامی که با مؤمنان دیدار می‌کنند، [به دروغ] می‌گویند: ما ایمان آورده‌ایم؛ اما هنگامی که با شیاطین خود خلوت می‌کنند، می‌گویند: ما با شماییم، ما فقط [مؤمنان را] مسخره می‌کنیم!” 🔹خداوند در این آیه، حالِ کسانی را می‌گوید که دورویی …

❤3

Signed گل محمد شاهبازی

17 Jul 2026, 16:04 UTC125 views5 reactionsread 6 August 2026

🍃 نکته قرآنی ؛ 🔹این دعا با دو عبارت متفاوت، دوبار در قرآن آمده است: 1⃣ «رَبِّ اجْعَلْ هَٰذَا بَلَدًا آمِنًا» بقره ۱۲۶ پروردگارا! این [مکان] را شهری امن قرار بده... 👈با عبارت "بلدا" به صورت نکره آمده است. 2⃣ «رَبِّ اجْعَلْ هَٰذَا الْبَلَدَ آمِنًا» ابراهیم ۳۵ پروردگارا! اين شهر (مكه) را امن قرار ده 👈با عبارت "البلد" به صورت معرفه آمده است. 🔹تفاوت در این دو عبارت بسیار زیبا و دقیق است. 🔹در سوره بقره، حضرت ابراهی…

❤5

Signed گل محمد شاهبازی

17 Jul 2026, 05:11 UTC174 views5 reactionsread 6 August 2026

✨ بهشت؛ جایی که هیچ آرزویی بی‌جواب نمی‌ماند! 🔹خیلی‌ها می‌پرسند: قرآن از نعمت‌های بهشتی برای مردان گفته، پس زنان چه؟ 🔹پاسخ اینجاست: عدالت خدا بی‌کران است! 1⃣ لذت‌های عمومی برای همه: خداوند در قرآن به صراحت از «دستبندهای طلا»، «مروارید» و «لباس‌های حریر» یاد کرده که نمادهای لطافت و زیبایی مورد علاقه زنان است (سوره حج، آیه ۲۳). این یعنی تمامِ زیبایی‌های بهشتی برای مؤمنان (چه زن و چه مرد) مهیاست. 2⃣ فرمول طلایی به…

❤4🙏1

Signed گل محمد شاهبازی

16 Jul 2026, 11:45 UTC132 views1 reactionsread 6 August 2026

🍃 چرا در برخی آیات فقط به ایمان به خدا و آخرت اشاره شده و ایمان داشتن به پیامبر ذکر نشده است. آیا برای رستگاری، ایمان به خدا و روز آخرت کفایت میکند؟ 🔹 برای پاسخ به این شبهه، باید از چند زاویه به موضوع نگاه کنیم؛ هم از منظر ساختار زبان قرآن و هم از منظر پیوند منطقی و اعتقادی ایمان به خدا و پیامبر 1⃣ پیوندِ تفکیک‌ناپذیر در کلِ قرآن: اگرچه در برخی آیات مانند آیه ۶۲ سوره بقره یا آیه ۶۹ سوره مائده تعبیر «آمَنَ بِاللَّ…

🙏1

Signed گل محمد شاهبازی

15 Jul 2026, 06:35 UTC482 views5 reactionsread 6 August 2026

🌟 چرا آیه «کُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ.. » در قرآن تکرار شده است؟ آیا تا به حال فکر کرده‌اید چرا خداوند در قرآن، چندین بار این حقیقت را به ما یادآوری کرده که: «هر نفسی طعم مرگ را می‌چشد، سپس به سوی ما بازگردانده می‌شوید»؟ 👈 (عنکبوت/۵۷، آل‌عمران/۱۸۵، انبیاء/۳۵) 🔹خداوند این را تکرار نکرده که ما را بترساند؛ بلکه تکرار کرده تا به ما جهت بدهد. 🔹در پسِ این تکرار نکته هایی نهفته است: 1⃣ تنوعِ مسیرهایِ بازگشت: وق…

❤5

Signed گل محمد شاهبازی

27 Jun 2026, 03:40 UTC215 views8 reactionsread 6 August 2026

🍃 سیما؛ بازتابِ باطن ؛ 🔹دو آیه در قرآن کریم، دو روی یک سکه را نشان می‌دهند؛ یعنی چهره، مترجمِ قلب است. 1⃣ آیه اول (نورِ اطاعت که به عنوان شاخصه صحابه ویاران پیامبر بیان شده است) 👈 سِیماهُم فِی وُجوهِهِم مِن اَثرِ السُجود در اینجا، سیما ویژگی ظاهری محصولِ سجود است. 👈 سجود یعنی خضوع و تسلیم؛ وقتی انسان بارها در برابر خداوند سر خم می‌کند، نوری از درون او به سطح پوست و چشم‌هایش می‌نشیند. این یک زیباییِ آرایشی نیست، بل…

❤6🙏2

Signed گل محمد شاهبازی

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @nokatghorani. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Mentions

Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.

Named by

Channels on the register whose posts name this channel's handle.

کتابخانه فرهنگ بالاجاده
@ketabkhane_farhang · 2621 post

A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 14 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“نکات قرآنی” (@nokatghorani), 574 subscribers as measured 14 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/nokatghorani.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.