أنسيتَ تلك الليلة؟ حينَ كادَ قلبُك ينفطرُ لشدةِ حُزنك على ذنبٍ اقترفتَه.. والآن أصبحتَ لا تُبالي مهما فعلتَ من الذنوب وبدأتَ تفقدُ نفسك "الملتزمة" ألا تشتاق؟ ألا تحن؟ ألا تريد أن يحبكَ الله؟ انهض، رعاكَ الله.. لا تدري متى تُقبضُ "الأمانة"!

Channel
باللّٰـه نـأنـَس .
@o11h132
On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
429subscribers
-9 since we began measuring on 10 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1002393183639 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @o11h132 |
| Created | Between 1 September 2024 and 31 March 2025 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 10 August 2026 |
| Last confirmed live | 17 September 2026 |
| Measurements held | 7 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 17 September 2026 |
| On Telegram | t.me/o11h132 |
Topic
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 21 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 17 Sept 2026, 08:59 | 429 | -8 |
| 9 Sept 2026, 21:59 | 437 | +9 |
| 1 Sept 2026, 08:14 | 428 | -2 |
| 25 Aug 2026, 04:02 | 430 | -3 |
| 18 Aug 2026, 04:33 | 433 | -5 |
| 10 Aug 2026, 07:15 | 438 | no change |
| 10 Aug 2026, 07:02 | 438 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 16 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 7 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Recent posts
إنَّ أعظم خسارةٍ قد تُصيب الإنسان أن تمضي به الأيام وهو غافلٌ عن آخرته، منشغلٌ بما يزول، وتاركٌ لما يبقى. فالدنيا مهما عظُمت في أعين الناس فهي قصيرةٌ زائلة، وما هي إلا طريقٌ نعبره إلى دارٍ لا فناء لها. فالعاقل من يجعل الدنيا وسيلةً لرضا الله، ولا يجعلها أكبر غاياته أو سببًا لغفلته. اغتنم ما بقي من عمرك قبل أن يأتي يومٌ لا ينفع فيه الندم، ولا تُهدر لحظاتك فيما لا يُقرّبك من الله، فإن كل دقيقةٍ تمضي لن تعود، وكل إنسان…
ذكرُ الله ليس مجرد كلماتٍ تُقال، بل حياةٌ للقلوب وطمأنينةٌ للأرواح. كلما أثقلتْك هموم الدنيا، فالجأ إلى ذكر الله، فإن فيه راحةً لا يجدها إلا من داوم عليه. اجعل لسانك رطبًا بالتسبيح والاستغفار، فما خاب قلبٌ تعلق بربه.
واللّٰهِ لَو طُفنا الدُّنيا كُلَّها بَحثًا عَنِ السَّعادَةِ، وطَلبًا لِلسَّعَةِ بَعدَ الضِّيق؛ فلن نجدَها إلَّا باللُّجوءِ إلى اللّٰهِ والتَّقرُّب إلَيه .. وحَتَّى إن أصابَنا هَمٌّ مِن هُمومِ الدُّنيا فلا ضَيرَ عَلَينا، فإنَّ اللّٰهَ قد تكَفَّلَ بنا.
يا صاحبي ؛ ما دُمتَ متمسّكاً بوردٍ من القرآن تتلوه، ستأتيك آياتٌ تربط بها حُزنك، وتجبر كسر خاطرك، ويستقيم بها وتد الإيمان في قلبك، وتُضيء سبيلك المُبهم، آياتٌ لو أُنزلت على جبلٍ لجعلته قاعاً صفصفاً، فما ظنّك بقلبك الصغير ونفسك التي بين جنبيك ؟
«إنَّ الصلاةَ على النبيِّ ﷺ من أعظمِ ما يُستعانُ به عند الهمومِ والكُروبِ، وعند طلبِ المغفرةِ، وتكفيرِ الذنوبِ، ونيلِ الحاجات! وكثيرٌ من ضيقِ الناسِ وأحزانِهم إنما هو أثرُ ذنوبٍ غفلوا عنها، أو تقصيرٍ لا يشعرون به. فمَن كان يرجو مغفرةَ ذنبِه، أو تفريجَ همِّه، فليُكثرْ من الصلاةِ على النبيِّ ﷺ؛ فقد قال لأُبيِّ بنِ كعبٍ رضيَ اللَّهُ عنه: «إذًا تُكفَى همَّكَ ويُغفَرْ لك ذنبُكَ». فاغتنِموا ليلةَ الجمعةِ ويومَها، وأكثرو…
إذا أطلتَ النظرَ في صفحاتِ المصحفِ، أدركتَ أنَّ الحياةَ التي كانت تشغلُ قلبك ليست سوى محطةٍ قصيرة، وأنَّ الآخرةَ هي دارُ القرار التي خُلِقتَ لها. كلُّ آيةٍ تُزاحمُ ضجيجَ الدنيا حتى تُسكته، وكلُّ حرفٍ يُرمِّمُ في قلبك ما أفسدته الغفلة. وما إن يعتادَ القلبُ مجالسةَ القرآن، حتى تتغيَّر موازينُه؛ فلا يُعظِّمُ ما يفنى، ولا يحزنُ طويلًا على ما يفوت، لأنَّه أصبح يرى بنورِ كلامِ الله ما لا تُبصره العيون. فالقرآنُ لا يملأ الو…
ما بالُ قلوبِنا؟ كيف اعتادت الذنوبَ حتى لم تعد ترتجف منها، وكيف ضعُف الشوقُ إلى الطاعة حتى أصبحت تُؤجَّل مرةً بعد مرة؟! كيف أصبحنا نستثقل دقائقَ الذكر، بينما تمضي الساعاتُ فيما لا ينفع؟ وكيف هان علينا التقصيرُ حتى صرنا نألفه أكثر من الاستغفار منه؟ إنَّ أخوفَ ما يُخشى على العبد ليس كثرةَ الذنب فحسب، بل أن يُذنب فلا يشعر بثقل ذنبه، وأن يبتعد عن ربِّه فلا يشتاق إلى الرجوع إليه. فالسعيدُ من إذا زلَّ عاد، وإذا قصَّر استغ…
ما دمت تطرق باب القرآن في مطلع يومك؛ ستمرّ بك آيات تربّتُ على وجعك، وتجبر حزنك، وتلمّ شتات روحك، وتبرئ جرحك الخفي، ويشتدّ بها وتد اليقين في صدرك، وتنير لك طريقك الحائر، آيات لو نزلت على جبل لهزّت أركانه وجعلته دكّا، فكيف بقلبك الصغير ونفسك المنهكة التي لا يعلم سر وجعها إلا الله ؟
تؤنسك رؤية نتاج غرسك في حديقة منزلك، فكيف ستكون بهجتك حين ترى بساتين ذكرك وأعمالك الخيّرة في الجنة ! - سبحان الله، الحمدلله، لا إله إلا الله، الله أكبر
إذا كان حرُّ الدنيا لا يُطاق، فكيف بحرِّ الآخرة والعياذُ بالله؟ اللهم خفِّف عنا حرَّ الدنيا، وقِنا حرَّ جهنَّم، وأظلَّنا يوم لا ظلَّ إلا ظلُّك.
أظنُّكَ ذُقتَ مرارة الذَّنب، ورأيتَ أثره، وعلِمتَ أنها لذَّة عابرة ، لا سعادة دائمة، وقد علمتَ أنَّ للطاعةِ حلاوة، وأثرها واضح بيِّن في حياتك وجميع شأنك ، وأنَّ مِن البلايا العظيمة فقدانها والبعد عنها، فما آن لك أن تتوب من الذنوب والمعاصي؟
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @o11h132. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Forward network
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 17 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“باللّٰـه نـأنـَس .” (@o11h132), 429 subscribers as measured 17 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/o11h132.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.