Channel
@omhafes3
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
431subscribers
+14 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001829643103 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @omhafes3 |
| Created | Between 1 October 2022 and 30 September 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 3 September 2026 |
| Measurements held | 7 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 3 September 2026 |
| On Telegram | t.me/omhafes3 |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 3 Sept 2026, 18:16 | 431 | -1 |
| 27 Aug 2026, 03:54 | 432 | +5 |
| 21 Aug 2026, 04:55 | 427 | +7 |
| 14 Aug 2026, 11:25 | 420 | +2 |
| 6 Aug 2026, 19:40 | 418 | +1 |
| 6 Aug 2026, 19:32 | 417 | no change |
| 6 Aug 2026, 05:50 | 417 | first reading |
20 posts held, back to 17 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 4 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
#سلسلة_المسائل_والفتاوى ▪️السؤال : السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ماحكم الذهاب إلى الاستراحة (الشاليه) ؟ ▪️الجواب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته إذا كان مستورا وما فيه اختلاط ولا مفاسد؛ فلا حرج. ▪️السائلة : أنا أخشى لو يوجد كيمرة! ▪️الجواب: إذا خشيت اتركي، لا تذهبي. ▪️السائلة: والديوان الي تبع القاعات ؟ الآن كثير طالبات علم يذهبن، يقولوا المشائخ قالوا جائز مكان مغلق ما تخرج الأصوات. أفضل من البيوت هل هذا…
Photo, posted without a caption
#سلسلة_المسائل_والفتاوى ▪️السؤال: السلام عليكم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( لاتقوم الساعة حتى يخرج رجل من قحطان يسوق الناس بعصاه ) وعن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( لاتذهب الأيام والليالي حتى يملك رجل يقال لهُ جه جه) هل هذان الحديثان صحيحان؟ ▪️الجواب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته نعم الحديثان صحيحان؛ فحديث: (لا تقوم الساعة حتى يخرج رجل من قحطان يسوق الناس بعصاه)، رواه البخاري ومسلم من حديث أبي هريرة …
▪️التوحيد، هو أول ما يجب على الإنسان معرفته! العلَّامة/ عبد العزيز الراجحي حفظه الله.
#سلسلة_المسائل_والفتاوى ▪️السؤال : ما حكم الختان للبنات مع الدليل؟ ▪️الجواب : مستحب، والأحاديث الواردة في النساء خصيصا ضعيفة، لكن يستحب لعموم الأدلة، كما في حديث عائشة: (إذا جلس بين شعبها الأربع ومس الختان الختان..) الحديث. وكذا حديث سنن الفطرة ومنها (الختان) ، والحكم عام للرجال والنساء من حيث أنها من سنن الفطرة، ولكنه بالنسبة للرجال واجب وللنساء مستحب، ولأنه يخفف شهوة المرأة، والله أعلم. ●┈┉┅━❀❀❀━┅┉┈● رابط قناة …
▪️التوحيد، هو أشرف العلوم! العلَّامة/ عبد العزيز الراجحي حفظه الله.
▪️علامة إرادة الله الخير بالعبد أن يفقهه في الدين! العلَّامة/ عبد العزيز الراجحي حفظه الله.
Photo, posted without a caption
#سلسلة_المسائل_والفتاوى ▪️السؤال : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سئل ابن باز رحمه الله تعالى عن قول بعضهم: قلعوا عينك! كسروا يدك! شلوا دمك! طعنوك! ونحو هذه الألفاظ فقال هذه استغاثة بالشياطين وهو من أقبح الشرك بالله تعالى بل من أنواع الشرك الاكبر فحذر واحذر ماصحة هذا حفظكِ الله ؟ ▪️الجواب : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته لا أدري عن صحة نسبة الفتوى لابن باز رحمه الله، لكن هذه الألفاظ لا تجوز، وليس ببعيد أن ف…
▪️طلب العلم؛ نعمة عظيمة! العلَّامة/ عبد العزيز الراجحي حفظه الله.
#سلسلة_المسائل_والفتاوى ▪️السؤال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ما الفرق بين السرية والغزوة؟ ▪️الجواب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته الغزوة : يكون فيها خروج الأمير نفسه مع المقاتلين. والسرية : هي قطعة من الجيش تخرج منه تغير ثم تعود إليه وهي من مائة إلى خمسمائة. وقيل: الغزوة : هي التي خرج فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم لقتال الكفار وحضرها بنفسه. والسرية : هي التي لم يخرج فيها رسول الله صلى الله عليه وس…
هذا كتاب أسماء الله الحسنى بصيغة pdf لمن أراد طبعه أو نشره أو ترجمته لأي لغة، وجزاه الله خيرا، شرط عدم تغيير شيء فيه. أسأل الله أن يجعله خالصا لوجهه الكريم، وأن ينفعني به ومن قرأه و من نشره ومن استفاد منه، والله الموفق للصواب، وإليه المرجع والمآب. أم حفص بنت الحمزي
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @omhafes3. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 2 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 3 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“سلسلة المسائل والفتاوى” (@omhafes3), 431 subscribers as measured 3 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/omhafes3.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.