Channel

سِفْرُ العَقْلِ

@oople7

On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry

367subscribers

+0 since we began measuring on 10 September 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID	-1002109877133
Type	Channel
Username	@oople7
Description	"النَّاسُ أَعْدَاءُ مَا جَهِلُوا" @averroesbot
Created	Between 1 November 2023 and 31 May 2024 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded	11 September 2026
Last confirmed live	12 September 2026
Measurements held	2
On Telegram	t.me/oople7

Growth

2 measurements taken within a single day. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 366–368 and does not start at zero.

Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)	Subscribers	Change
11 Sept 2026, 00:22	367	no change
10 Sept 2026, 23:47	367	first reading

Engagement

20 posts held, back to 13 April 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 21 June 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

What this channel posts

Photos: 297
Videos: 11
Links: 7

Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 11 September 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.

Reaction mix

115 reactions across 20 posts, in 4 distinct kinds. The most used accounts for 78.3% of them.

Every reaction kind recorded on the sample, most used first
Reaction	Count	Share
❤‍🔥	90	78.3%
❤	23	20.0%
🔥	1	0.87%
🕊	1	0.87%

No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.

Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.

Coverage. Reactions were read on 20 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 115 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.

Measured over the 20 most recent posts we hold, published 13 April 2026 to 21 June 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.

Recent posts

21 Jun 2026, 18:14 UTC374 views11 reactionsread 11 September 2026

لا اريد التكلم في السياسة و اكره التحدث في السياسة.. لكن ما يحدث الآن من الأحداث الحالية ككشف السرقات و التهريب و غيرها الكثير من الأمور الإدارية الفاسدة بحكومة علي الزيدي و تلميع إسمه و الإعلام الحالي الذي يلون صورته للبياض الناصع .. سنشهد بعدها أكبر عملية غسيل أموال في القرن الواحد و العشرين ، أو أكبر سرقة بدون أدنى شوائب أو أي فساد هائل يطمس حال الشعب ، حاليا ثقة الشعب في الحكومة الجديدة كبيرة جداً خصوصا في شخصية…

❤‍🔥11

Signed عَبَّاسْ حَازِّمْ

7 Jun 2026, 19:55 UTC590 views10 reactionsread 11 September 2026

المنهج الكامل لدراسة المنطق الأرسطي على الراغب بدراسة المنطق أن يبدأ في هذه الكتب : 1 . ميزان الفكر قام بتأليفه 5 من كبار منطقيّ العصر الحالي منهم الشيخ صالح الوائلي و الدكتور أيمن المصري ، قام بشرحه الشيخ أيمن المصري على موقع دائرة المعارف الحوزوية بعدد 24 محاضرة و مدة المحاضرة 12 الى 15 دقيقة ، و الكتاب سهل القراءة لمن يرغب بقراءته دون اللجوء للشرح . الموقع : ميزان الفكر - دروس الشيخ أيمن المصري 2 . منطق ال…

❤‍🔥10

Signed عَبَّاسْ حَازِّمْ

5 Jun 2026, 19:59 UTC247 views2 reactionsread 11 September 2026

Photo

Photo, posted without a caption

❤‍🔥2

Signed عَبَّاسْ حَازِّمْ

5 Jun 2026, 19:59 UTC374 views7 reactionsread 11 September 2026

هذا رأيي في كتاب ( تاريخ الفلسفة الغربية لبرتراتد راسل و وصفي له بالتفاهة ) كلامي كتبته بعد تمعن و بحث دقيق في هذه الموسوعة الفلسفية ، برتراند راسل عبارة عن شخص منحاز إلى درجة جدًا مبالغ فيها الى أراؤه الشخصية ، و أسلوبه في النقد أسلوب تافه جدًا أساسًا كان لا ينتقد أصلًا مجرد سخرية من المقابل بأسلوب ضعيف جدًا و تافه ، و السبب الأول الذي جعلني أصفه هكذا ؛ هو نقده لتلميذه لودفيغ فينغنشتاين حين وصف فلسفته في كتابه الأخ…

❤‍🔥7

Signed عَبَّاسْ حَازِّمْ

4 Jun 2026, 15:40 UTC253 views3 reactionsread 11 September 2026

https://t.me/Hermeneutics_14

❤‍🔥3

Signed عَبَّاسْ حَازِّمْ

3 Jun 2026, 17:00 UTC262 views6 reactionsread 11 September 2026

طالب الفلسفة الذي فعلا يعتقد انه ليس كل ما يقوله ارسطو صحيح، ضرب اهم اساس في تعلم الفلسفة ألا وهو حسن الظن في المعلم، دع عنك المعلم الاول، لذلك اغلب الظن انه لن يتعلمها. اما حجتهم التي قادتهم لذلك و هي أن هذا تقليد، فالرد عليه واضح، هو ان التقليد اساسي في تعلم الصناعات. و من لا يقلد في الطب و طب الأسنان و النجارة غالبا لن يتعلمها. و في هذا الإطار يفهم قوله عليه السلام : «لا يُؤْمِنُ أحدُكم حتى أكونَ أحبَّ إليه من…

❤‍🔥6

Signed عَبَّاسْ حَازِّمْ

13 May 2026, 11:11 UTC408 views5 reactionsread 11 September 2026

البشري فيصير المعاد في بُعده الفلسفي اندماجًا في العقل الفعّال ، أو على الأقل اتحادًا معه بحيث يُعدّ الفرد جزءًا من الكون العقلي العام لا مجرد جسد في الزمان ، وهذا ما يجعل بعض المفسرين يصف موقفه بالقول : « المعاد عند ابن رشد ليس معادًا شخصيًا بمعنى العودة ذاتية ، بل معادًا نوعيًّا للعقل » ولكن ينبغي أن يفهم من سياق ما وضحه أبن رشد في تفسيره للمعاد فإنه يقر بأن الشخص يقاس في هذه الدنيا بجسده وروحه ، وفي الآخرة لنيل ا…

❤‍🔥5

Signed عَبَّاسْ حَازِّمْ

13 May 2026, 11:11 UTC339 views2 reactionsread 11 September 2026

وعلى ما سلف يقر بالإقرار بكون المعاد واجب ولكنه يميز بين المعاد في مفهومه الظاهري الموجه للعوام ، وبين المعنى الحقيقي والواضح والعقلي في منظومته الفلسفية العظيمة ، وهكذا قد رسخ الحكيم القاضي منهجه في التوفيق القائم على الحق ، فإنه لا ينقض نصا شرعيًا ، ولكنه يعيد تأويله ، فيجمع بين الإقرار العام بالمعاد والتأويل الفلسفي له . وإننا هنا سننطلق على عدة أقسام مقسمة ومرتبة وواضحة فننطلق بإسمه تعالى في القسم الأول . استحال…

❤‍🔥2

Signed عَبَّاسْ حَازِّمْ

13 May 2026, 11:11 UTC250 views3 reactionsread 11 September 2026

بسمه تعالى نقول : المعاد هو ركن لا يتم إيمان العبد إلا به ، ويُعتبر عودة الإنسان لحياته الحقيقية ويعنى بها إنها ركن أساسي من أصول الدين الإسلامي ، يعني المعاد كونه عودة الروح إلى الجسد بعد الموت للحياة مرة أخرى يوم القيامة ، للحساب والجزاء ، حيث يثاب المحسنون ويعاقب المسيئون ، وتكمن أهميته في تحقيق العدالة الإلهية وإيمان الفرد لا يتم إلا بهذا الركن الأساسي من الأركان الأخرى . نظرة عامة عن المعاد وذكر موجز وقد أصبح …

❤‍🔥3

Signed عَبَّاسْ حَازِّمْ

13 May 2026, 11:11 UTC186 views1 reactionsread 11 September 2026

Photo

” تلخيص المعاد عند أبن رشد “

❤‍🔥1

Signed عَبَّاسْ حَازِّمْ

10 May 2026, 20:11 UTC229 views4 reactionsread 11 September 2026

Photo

الرشدية اللاتينية

❤‍🔥4

Signed عَبَّاسْ حَازِّمْ

10 May 2026, 20:11 UTC225 views8 reactionsread 11 September 2026

💫 إن هذه الرحلة التاريخية تكشف حقيقةً أعمق في مسار الأفكار: فالمفاهيم لا تهاجر بريئة كما وُلدت، بل يعاد تشكيلها كلما دخلت سياقًا حضاريًا جديدًا. ولهذا لم تكن الفلسفة عبر التاريخ مجرد بحثٍ تجريدي عن الحقيقة، بل كانت أيضًا إحدى الأدوات الكبرى التي خاضت بها الأمم صراعاتها ومعاركها المصيرية . - منقول من الشيخ الدكتور أيمن المصري . ــــــــــــــــ تعليق التيار الرشدي اللاتيني حتى في اللاهوت المسيحي واليهودي اثر بشكل كبي…

❤‍🔥8

Signed عَبَّاسْ حَازِّمْ

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @oople7. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Forward network

Republished by

Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.

الْأَوْقَافْ - AL aw9af
@al_aw9af · 1,4671 post

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Mentions

Names

Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.

ما بين الهراطقة والمناطقة
@Hermeneutics_14 · 311 post

A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 11 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“سِفْرُ العَقْلِ” (@oople7), 367 subscribers as measured 11 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/oople7.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.