Channel
@othmabah
On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
1,439subscribers
+8 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1001540180653 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @othmabah |
| Created | Between 1 August 2021 and 28 February 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 16 September 2026 |
| Measurements held | 8 |
| Confirmed unchanged | 2 times, most recently 16 September 2026 |
| On Telegram | t.me/othmabah |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 17 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 13 Sept 2026, 01:02 | 1,439 | -1 |
| 8 Sept 2026, 21:21 | 1,440 | -1 |
| 3 Sept 2026, 16:22 | 1,441 | -1 |
| 31 Aug 2026, 00:55 | 1,442 | -2 |
| 19 Aug 2026, 13:48 | 1,444 | +5 |
| 9 Aug 2026, 04:11 | 1,439 | +8 |
| 6 Aug 2026, 07:48 | 1,431 | no change |
| 6 Aug 2026, 03:21 | 1,431 | first reading |
20 posts held, back to 13 January 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 4 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
● من مظاهر صدق المعلِّم والشيخ، ودلائلِ أمانته، وأماراتِ سلامةِ قلبه = اعترافُه صراحةً بخطئه إذا نُبِّه، ومبادرتُه بالرجوع إلى الحق متى ما لاح له وتبين، ولو كان ذلك التنبيه في مجلس تعليمه، ومن أصغر تلاميذه، فلا يستنكف ولا يستكبر ولا يتوانى عن ذلك. ● قال الميموني: أكبر ظني أن أبا عبدالله ذكر عبدالله بن رجاء فوثَّقَه وفضَّله. قلت: فما قصته؟ قال: كان ثَمَّ غلطٌ ووهم، وقد حدث يوماً بحديث، فقيل له: غلطت فيه، فقال: الله ا…
■ حكم أكل اللحم ■ ○ قال القرافي -رحمه الله-: "فَإِن أكل لُحُوم الْحَيَوَان من فروض الْكِفَايَة لِئَلَّا تضعف الْعُقُول عَن الْعُلُوم، والأجسادُ عَن ملاقاة الْأَعْدَاء فتستأصل شأفة الْإِسْلَام، وتفقد هداة الْأَنَام". الأمنية في إدراك النية ص٢٩ ○ قال الغزالي -رحمه الله-: "فينبغي أن لا يواظب على أكل اللحم ". إحياء علوم الدين ٣ / ٩٥ ○ قال المرداوي -رحمه الله-: "يكره مداومة أكل اللحم". الإنصاف ١٠ / ٣٦٩ قال في كشاف القن…
عيدكم مبارك، تقبل الله منا ومنكم، وأعاده علينا وعليكم بالخيرات والمسرات، وجعلنا وإياكم ووالدينا وأحبابنا من عتقائه من النار،،
في بلادنا لا يعرف عوام الناس شيئاً اسمه التعريف بالأمصار، ولم يسمعوا به قط إلا في السنوات الأخيرة مع وسائل التواصل الاجتماعي. ومن عادتهم الجلوس في المسجد في الأوقات الفاضلة ليبتعدوا عما يلهيهم ويشغلهم في بيوتهم وليستعينوا بذلك على التفرغ للطاعة والإقبال التام عليها، ولذلك يكثر جلوسهم في المسجد في رمضان، وعصر الجمعة. فجلوسهم في المسجد عصر يوم عرفة على جري عادتهم ليس من باب التعريف بالأمصار، ولا يقصدون به التشبه بأهل…
■فضل يوم عرفة■ ●في الموطأ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (أفضل الدعاء دعاء يوم عرفة ، وأفضل ما قلت أنا والنبيون من قبلي : لا إله إلا الله وحده لا شريك له ). وفي الترمذي: (خير الدعاء دعاء يوم عرفة، وخير ما قلت أنا والنبيون من قبلي : لا إله إلا الله ، وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير). ●قال الحافظ ابن عبدالبر -رحمه الله- في التمهيد 6 / 41: "وفي الحديث أيضاً دليلٌ على أن دعاء يوم عرفة م…
من التقصير في التعامل مع تراث الإمام ابن تيمية -رحمه الله- والاستفادة منه | الشيخ محمد عزيز شمس -رحمه الله-
Photo, posted without a caption
الحمد لله على التمام، والله أكبر على ما هدانا، مبارك علينا وعليكم العيد، ومنَّ الله علينا وعليكم بالقبول والرضوان والعتق من النار، وأعاده علينا وعليكم بالخيرات والمسرات،
إنا لله وإنا إليه راجعون، اللهم اغفر لسماحة الوالد العالم مفتي البلاد الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ، وارحمه، وارضَ عنه، وارفع درجاته، وأسكنه الفردوس الأعلى، اللهم عافه واعف عنه، واخلفه في عقبه في الغابرين، وافسح له في قبره، ونور له فيه، وثقِّل موازينه، واجزه عنا وعن المسلمين خير الجزاء. وأوصي نفسي وإخواني بالحرص على شهود جنازته واتباعها، فهذا من حق المسلم على المسلم، فكيف بأهل العلم والفضل؟! وقد صار كثير من ال…
قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله- في المنهج لمريد الحج والعمرة بعد بيانه لسنة النبي صلى الله عليه وسلم في الدعاء مستقبل القبلة بعد رمي الجمرتين الصغرى والوسطى: (ولا ينبغي أن يترك الوقوف للدعاء لأنه سنة، وكثير من الناس يهمله إما جهلاً أو تهاوناً، وكلما أضيعت السنة كان فعلها ونشرها بين الناس أوكد لئلا تُترك وتموت).
تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال، وأعاده علينا وعليكم بالخيرات والمسرات، وجعل مواسم الخيرات لنا ولكم مغنماً، وبارك لنا ولكم في أعمارنا وأعمالنا،
عن عبدالله بن عمرو -رضي الله عنهما- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (يا عبدالله لا تكن مثل فلان، كان يقوم الليل، فترك قيام الليل). فيا أيها المسلم إياك وما نهى عنه رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، لا تكوننَّ ممن ترك قيام الليل بعد رمضان، واجعل لك ركعات كل ليلة لا تنقص منها شيئاً، تطيلها أو تقصرها على حسب فراغك ونشاطك، وإن فاتك شيء منها قضيته. قال الإمام أحمد -رحمه الله-: "يُعْجِبُنِي أنْ يكونَ للِرَّجُلِ رَك…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @othmabah. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 13 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“عثمان أباحسين” (@othmabah), 1,439 subscribers as measured 13 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/othmabah.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.