Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for Ашаритские знания📚

Channel

Ашаритские знания📚

@otufh

On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry

1,243subscribers

+12 since we began measuring on 7 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.

Register entry

Telegram ID-1001766367848
TypeChannel
Username@otufh
CreatedBetween 1 December 2021 and 30 April 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded7 August 2026
Last confirmed live6 September 2026
Measurements held9
Confirmed unchanged1 time, most recently 6 September 2026
On Telegramt.me/otufh

Growth

1,2311,2531,2427 August 2026 — 1,231 subscribers7 August 2026 — 1,231 subscribers10 August 2026 — 1,239 subscribers14 August 2026 — 1,242 subscribers17 August 2026 — 1,253 subscribers20 August 2026 — 1,250 subscribers30 August 2026 — 1,251 subscribers1 September 2026 — 1,246 subscribers6 September 2026 — 1,243 subscribers1,2437 August 20266 September 2026
9 measurements spanning 30 days, net +12. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 1,228–1,256 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
6 Sept 2026, 03:161,243-3
1 Sept 2026, 17:371,246-5
30 Aug 2026, 02:561,251+1
20 Aug 2026, 19:351,250-3
17 Aug 2026, 15:381,253+11
14 Aug 2026, 02:381,242+3
10 Aug 2026, 22:571,239+8
7 Aug 2026, 23:031,231no change
7 Aug 2026, 14:251,231first reading

Engagement

13 posts held, back to 19 July 2026the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 13 posts for this entry, the most recent from 7 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Reaction mix

150 reactions across 13 posts, in 7 distinct kinds. The most used accounts for 90.0% of them.

Every reaction kind recorded on the sample, most used first
ReactionCountShareShare, drawn
13590.0%
👍85.33%
🤣21.33%
🥰21.33%
💯10.667%
😁10.667%
🥴10.667%

No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.

Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.

Coverage. Reactions were read on 13 of the 13 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 150 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.

Measured over the 13 most recent posts we hold, published 19 July 2026 to 7 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.

Recent posts

7 Aug 2026, 07:13 UTC96 views14 reactionsread 7 August 2026
Forwarded from @asaralilmPhoto

Имам, хафиз Абу аль-Хасан Ибн аль-Каттан (ум. 628 г. х.) сказал: «Учёные единогласно признали, что Речь Аллаха не состоит из букв и звуков. Посредством этой Речи Он слышит обращённую к Нему речь. Посредством неё Коран является Его Речью, выраженной на арабском языке, ниспосланной на языке арабов и понятной тому, кто её слышит.» 📚Хидаятуль Марид ли джавхари таухид лилькъани 1/338 Проведено в сновках книги Къаваид

14

Signed ابو الاشعري🇵🇸

6 Aug 2026, 11:44 UTC149 views7 reactionsread 7 August 2026
Forwarded from @arabic07082005

🪶 بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ 🖋️ ОБЪЯВЛЯЕТСЯ НАБОР В ГРУППУ 📘 АРАБСКИЙ ЯЗЫК — МЕДИНСКИЙ КУРС (1 ТОМ) 📚 Открывается набор на изучение арабского языка по известному Мединскому курсу (1 уровень) с подробным шархом и и‘рабом. 🎯 ЧТО ВЫ ПОЛУЧИТЕ НА КУРСЕ: ✔️ Научитесь читать арабские тексты правильно ✔️ Освоите основы грамматики (النحو) с нуля ✔️ Начнёте делать грамматический разбор (إعراب) ✔️ Сможете строить прос

7

Signed ابو الاشعري🇵🇸

5 Aug 2026, 21:08 UTC161 views8 reactionsread 7 August 2026
Forwarded from @kuran_yrokPhoto

АльхамдулиЛлях. Хатмы и правда помогают многим в исполнении дуа и желаний. Ведь это сильнешее дуа,которое делается после хатма священного Кур'ана. Братья и сестры. Не скупитесь,берите хатмы,и Ин Шаа Аллах,ваши желания сбудутся. А взяв хатм,вы поможете нуждающимся братьям и сестрам на территории Палестины-Газы. Заказать хатм - @ramzan_hanafi

8

Signed Ar-Ramzan Al-Hanafi

5 Aug 2026, 14:15 UTC240 views13 reactionsread 7 August 2026
Photo

Произношение и произносимое - не одно и тоже Пишет имам аль-Бухари: قيل له: ما قولك تلفظ به؟ فإن اللفظ غير الذي تلفظ به، لأنك تلفظت بالله، وليس الله هو لفظك وكذلك تلفظ بصفة الله، بقول الله، وليس قولك: الله هو الصفة Ему говорят: что ты имеешь в виду под «произношение (аятов)?» Ведь произношение (ляфз) - это не то же самое, что произнесённое, потому что ты произносишь «Аллах», то указываешь на Его имя. Но твоё описан

13

Signed ابو الاشعري🇵🇸

4 Aug 2026, 20:01 UTC196 views10 reactionsread 7 August 2026
Forwarded from @asaralilm

Имам ан-Навави сказал: « в книге шарх аль-Мухадззаб“ упомянул в разделе о тех, кто становится неверующим по причине своей ереси, что к ним относится тот, кто приписывает Аллаху телесность в явной и очевидной форме.» «Некоторые поздние учёные передали, что наиболее распространённым мнением в мазхабе является то, что антропоморфисты не считаются неверующими. Однако в книге „аль-Маджму‘“ прямо указано, что они являю

10

Signed ابو الاشعري🇵🇸

4 Aug 2026, 13:34 UTC215 views7 reactionsread 7 August 2026
Photo

Хадис от ‘Али ибн аби Толиба, который указывает, что чтение не является читаемым Пишет имам аль-Бухари: قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قراءة القرآن في الركوع» Сказал ‘Али ибн аби Толиб: «Посланник Аллаха (СаляЛлаху алейхи ва салям) запретил читать Коран в поясном поклоне (руку’).» Комментирует имам аль-Бухари: فبين أن القراءة غير المقروء «Тем самым разъяснив, что чтение не

👍61

Signed ابو الاشعري🇵🇸

2 Aug 2026, 15:31 UTC319 views13 reactionsread 7 August 2026
Photo

Различие между твоим чтением и речью Аллаха Пишет имам аль-Бухари (ум. 256гх): وإن ادعيت أنك تسمع الناس كلام الله كما أسمع الله كلامه لموسى، قال له: {إني أنا ربك} [طه: ١٢] فهذا دعوى الربوبية إذا لم تميز بين قراءتك وبين كلام الله «Если ты утверждаешь, что даёшь людям услышать слова Аллаха подобно тому, как Он вёл беседу с Мусой, сказав: «Поистине, Я - твой Господь…» (20:12), то притязаешь на господство. Ведь ты не д

13

Signed ابو الاشعري🇵🇸

1 Aug 2026, 11:26 UTC304 views27 reactionsread 7 August 2026
Photo

Кто говорит, что речь человека не сотворена - тот кафир Пишет имам аль-Бухари: Сказал Хаммад ибн Зейд (ум. 179гх): «من قال كلام العباد ليس بخلق فهو كافر» «Кто говорит, что слова (речь) раба не сотворена (Аллахом) - тот неверующий.» Хальк аф’аль аль-‘Ибад, стр. 21

25🥰2

Signed ابو الاشعري🇵🇸

31 Jul 2026, 20:39 UTC447 views19 reactionsread 7 August 2026
Photo

Мнение имама Ахмада относительно сотворенности чтения Корана Пишет имам аль-Бухари (ум. 256гх): بل المعروف عن أحمد وأهل العلم أن كلام الله غير مخلوق, وما سواه مخلوق Напротив, известно из высказываний Ахмада и других учёных, то, что Коран - несотворённое слово Аллаха, а всё остальное (чтение, листы, чернильная краска и т.д) - сотворено. Хальк аф’аль аль-‘Ибад, стр. 30

19

Signed ابو الاشعري🇵🇸

23 Jul 2026, 19:47 UTC345 views6 reactionsread 7 August 2026
File

Скачать книгу.

6

Signed ابو الاشعري🇵🇸

22 Jul 2026, 22:14 UTC359 views3 reactionsread 7 August 2026
Forwarded from @ImamAbuHanifa1Photo

Photo, posted without a caption

3

Signed ابو الاشعري🇵🇸

22 Jul 2026, 22:14 UTC471 views18 reactionsread 7 August 2026
Forwarded from @ImamAbuHanifa1

Опровержение клеветы о том, что Ибн аль-Мубарак оставил (учение) Абу Ханифы. Шамс аль-Аимма аз-Заранджари аль-Бухари, умерший в 512 году хиджры, упомянул в «Манакиб Аби Ханифа» следующее: шейх Абу Абдуллах ибн Аби Хафс, да помилует его Аллах, сказал: некоторые порочащих и завистники говорят, что Абдуллах ибн аль-Мубарак оставил высказывания Абу Ханифы, оставил его вопросы и оставил передачу (хадисов/знания) от него.

11👍2🤣2💯1🥴1😁1

Signed ابو الاشعري🇵🇸

Showing the 12 most recent of 13 posts we hold for @otufh. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Forward network

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Mentions

Names

Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.

A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 6 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“Ашаритские знания📚” (@otufh), 1,243 subscribers as measured 6 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/otufh.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.