Other / unclassifiable — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 12 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 40% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
Growth
22 measurements spanning 77 days, net -23. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 7,101–8,290 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded, most recent 20 of 22
Measured (UTC)
Subscribers
Change
23 Oct 2026, 22:55
7,671
-74
21 Oct 2026, 03:46
7,745
-70
18 Oct 2026, 11:28
7,815
-45
15 Oct 2026, 19:47
7,860
-31
12 Oct 2026, 14:16
7,891
-84
6 Oct 2026, 02:16
7,975
+11
28 Sept 2026, 21:39
7,964
+10
19 Sept 2026, 07:55
7,954
-187
14 Sept 2026, 20:01
8,141
-2
11 Sept 2026, 13:00
8,143
-10
6 Sept 2026, 14:59
8,153
+915
2 Sept 2026, 09:18
7,238
-204
30 Aug 2026, 07:35
7,442
-104
27 Aug 2026, 10:43
7,546
-43
24 Aug 2026, 05:15
7,589
-22
20 Aug 2026, 09:25
7,611
-21
17 Aug 2026, 11:32
7,632
-30
13 Aug 2026, 14:58
7,662
-16
10 Aug 2026, 07:50
7,678
-17
7 Aug 2026, 13:25
7,695
first reading
Engagement
27 posts held, back to 4 November 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 16 pages of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 27 posts for this entry, the most recent from 26 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
What this channel posts
Video runtime
1h 16m
Average length
19m 06s
Measured directly from 4 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
Reaction mix
2,813 reactions across 27 posts, in 16 distinct kinds. The most used accounts for 31.1% of them.
Every reaction kind recorded on the sample, most used first
Reaction
Count
Share
Share, drawn
❤
876
31.1%
👍
487
17.3%
💯
379
13.5%
🔥
374
13.3%
❤🔥
272
9.67%
👏
156
5.55%
👌
78
2.77%
🤝
55
1.96%
💔
53
1.88%
🏆
27
0.96%
🙏
25
0.889%
😢
12
0.427%
👎
9
0.32%
🫡
8
0.284%
⚡
1
0.036%
🕊
1
0.036%
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 27 of the 27 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 2,813 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 27 most recent posts we hold, published 4 November 2025 to 26 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
«اگر خوشبختی در لذتهای جسمانی میبود گاوان نر را هنگامی که ماش سبز برای خوردن مییابند باید خوشبخت خواند.»
#هراکلیتوس
#درباب_طبیعت
روزی کافکا در نامهای گفت: «همه زندگیام صرفِ تقابل با خواستِ پایان دادنش شد.» و در جای دیگری: «در جهان بیاندازه امید هست... اما، نه برای ما.» زندگی برای بشر آکنده از اضطراب، تشویش و ترس است؛ این از سرشتِ پیشبینی ناپذیرِ زندگی نشئت میگیرد. همیشه اتفاقِ ناگوارتری پشتِ در است و هنو…
«چندی پیش من با فلسفهی کانتی آشنا شدم و حالا باید به اندیشهای که از آن استنتاج کردهام، اشاره کنم. احساس آزادی میکنم که نظر خود را در این باب بنویسم، زیرا دلیلی ندارم از آن بترسم. این اظهار نظر شما را به همان شدت و دردی تکان دهد که مرا تکان داده است. ما نمیتوانیم تصمیم بگیریم آنچه را حقیقت مینامیم، به راستی حقیقت است یا تنها به نظر ما حقیقت میرسد.
اگر شق اخیر درست باشد، آنگاه حقیقتی که ما در این جهان به دست …
«دلِ حکیمان در خانهی ماتم است
و دلِ احمقان در خانهی شادمانی.»
#کتاب_مقدس
#کتاب_جامعه (۷:۴)
در این جهان به راستى کاری جبران ناپذیر و بخشش ناپذیرتر از تولیدِ مثل در عمل وجود ندارد. در معنیِ دیگر، و به زبانِ اخلاق، باید گفت این است پدرِ تمامیِ امرار و رنجها، و این است مادرِ تمامیِ گناهانِ بشریت. در این جهانی که به قولِ مَثَلِ لاتینی «انسان گرگِ انسان است»، اگر نیک بنگریم خواهیم دید که به درستی چهقدر حق با شوپن…
«دربارهی فردریش نیچه»
(بخش پنجم)
نیچه در آغاز «ضد مسیح» میپرسد: «سعادت چیست؟» پاسخی وحشتناک میدهدش: «احساس فزونیِ قدرت و شکسته شدنِ مقاومت.» شوپنهاور و نیچه هر دو بر این همنظرند که زندگی در ذات خود سراسر رنج است، هولناک و بیمعناست؛ در پساپشت آن «اراده»ای و «خواستی»ست، جبری یکهتاز و تعیینکننده، و آدمی کمابیش عروسکیست و بازیچهای، یا دست بالا «جانوری خویشتنبرانداز»... و نیز، هر دو، بر ویژگیِ رهاییبخش…
«گر بر سَرِ نفسِ خود امیری، مَردی
بـر کور و کر ار نکتـه نگیری، مَردی
مــردی نــبــوَد فــتاده را پــای زدن
گر دستِ فــتادهای بگیری، مَردی.»
#رودکی
#رباعیات
«فرزانه تسلیم آن چیزی است که
لحظهی حال برای او به ارمغان میآورد.
او میداند که بالاخره خواهد مـُرد
و به هیچ چیز وابستگی ندارد.
توهمی در ذهنش وجود ندارد
و مقاومتی در بدنش نیست.
او دربارهی عملش فکر نمیکند؛
اعمال او از مرکز وجودش جاری میشوند.
او به گذشتهاش…
«دربارهی فردریش نیچه»
(بخش چهارم)
به زعم نیچه، با ظهور مسیحیت در میان جامعهی دینمدار یهودی، بازسنجی دوبارهی ارزشها رخ داد و این بار، «اخلاق بندگان» و ارزشهای اخلاقیِشان که مبتنی بر رحم و ایثار و از خود گذشتگی بود، که ناسالم، طبیعت ستیزانه، و در یک کلام، نافی زندگی است، نسبت به ارزشهای سروران که مبتنی بر بیرحمی و خودخواهی و خواست قدرتِ آری گوی و نیرومند بود فرادستی یافت. این وارونگی ارزشها، صورتِ واک…
«دربارهی فردریش نیچه»
(بخش سوم)
آنکه به سخنان زرتشتِ نیچه گوش فرا دهد و تأثیر آن را در عمیقترین ژرفناهای جان خود حس نکند، آهی نکشد و از پسِ آن فراز و فرودهای نفسگیر، در خاموشیِ خلوتگه خویش زخمی نشود و از عمقِ تأثر اشکی نریزد، آن را بد خوانده است، و چه بسا اصلاً خوانندهی خوبی نیست. او، آن نیچهی آریگو، آن بشارتگرِ سرزندگی و حیات، عجیب درکی از اندوه و یأس دارد. او افسردهجانی و تکافتادگی و حرمان را به…
«دربارهی فردریش نیچه»
(بخش دوم)
نیچه نیز همچون شوپنهاور، فیلسوف مردان بود. زرتشت او، مخاطبانش را به لفظ «برادران من» خطاب میکرد و این «برادران جنگی»اش را به جان و دل دوست میداشت. او فقط برای مردان مینوشت و زنان را مطلقاً به چیزی نمیگرفت؛ چنانکه شوپنهاور نیز اینچنین بود، و نبوغ را تنها مختص مردان میدانست و بر آن بود که زنان تنها میتوانند از استعداد برخوردار باشند. و بهراستی هم، کدامیک از فیلسوفان…
«دربارهی فردریش نیچه»
(بخش اول)
نیچه در «تبارشناسی اخلاق»، که انصاف میباید داد که بهراستی اثریست به غایت درخشان، همچون همهی دیگر نوشتههایش، به نهگوییِ به زندگی و همهی عوامل و مظاهر این نهگویی، از اخلاق تا انکار ارادهی شوپنهاوری، مسیحیت و بودیسم و ودانتا و آرمان زهد – زهد، البته، نه تا جایی که به فیلسوفان مربوط است، «چرا که فیلسوف در آن، شرایط بهینهی عالیترین و بیباکانهترین زندگانیِ معنوی را می…
«دربارهی آرتور شوپنهاور»
(بخش سوم)
آنچه شوپنهاور از مفهوم «wille» یا همان «اراده» یا «خواست» یا «خواست زندگی» در نظر داشت، به شکل ژرفناکی، سراسرِ مفهوم «خواست قدرت» نیچه را نیز در بر میگیرد. این مفهوم نزد شوپنهاور نه تنها به معنای خواستِ هستی یافتن، که به معنای خواستِ بالندگی و رشد و توانخواهی در وسیعترین معنای کلمه نیز هست: این آیا جز همان فهمیست که نیچه از «wille zur macht» یا «خواست قدرت» در سر داش…
پس از دو سال جنگیدنِ مدام و سپری کردن و پشتِ سر گذاشتنِ بیش از ۴۰ روز به عنوانِ یک نظامیِ سرباز، زیرِ بمب و موشکِ این تیرهی اهریمنی، و همچنین دستوپنجه نرم کردن با اهریمنانِ درون، با چنان حسِ سِر شده و سَرِ سرگشته و دلِ گمگشتهای تنها ماندهام، و افسردگی چنان تا عمقِ جانم ریشـه دوانده و چنان با تمامِ وجود در دلِ نومـیدی فرو رفتـهام که نه هیچ کورسویِ نورِ امیدی توانم دید، نه دیگر هیچ تابِ سخن گفتنی مانده، و نه هیچ …
Showing the 12 most recent of 27 posts we hold for @philosophicalir. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Appears in Telegram’s recommendations for other channels
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
| پادکست فارسی انسانک | @ensanak · 31,428 Telegram ranks this channel #12 of 86 here — alongside 85 others — read 6 September 2026
vkends | مجله ایدهها @vkends · 24,628 Telegram ranks this channel #14 of 93 here — alongside 92 others — read 15 September 2026
فردوسیخوانی @readingferdowsi · 32,009 Telegram ranks this channel #18 of 78 here — alongside 77 others — read 10 September 2026
فهرست کتب آوای بوف @avayebuf2 · 30,051 Telegram ranks this channel #25 of 69 here — alongside 68 others — read 7 September 2026
پرسونا @psychology_personaa · 20,489 Telegram ranks this channel #26 of 88 here — alongside 87 others — read 29 September 2026
تاریخ فلسفه با ابوذر شریعتی @abouzar_shariatii · 32,433 Telegram ranks this channel #26 of 87 here — alongside 86 others — read 4 September 2026
نیچه و فلسفه / Theodor @PHILOSOPHI_ZER · 33,152 Telegram ranks this channel #29 of 88 here — alongside 87 others — read 4 September 2026
حکایات گلستان سعدی @GolestaneSaadi · 19,242 Telegram ranks this channel #39 of 69 here — alongside 68 others — read 3 October 2026
آوای بوف | AVAYe BUF @AVAYEBUF · 113,690 Telegram ranks this channel #42 of 85 here — alongside 84 others — read 14 August 2026
M . Y @MohsenYeganeh64 · 32,187 Telegram ranks this channel #46 of 69 here — alongside 68 others — read 5 September 2026
خلاصهی فلاسفه @Arts1992 · 19,801 Telegram ranks this channel #54 of 84 here — alongside 83 others — read 29 September 2026
This channel appears in 11 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 23 October 2026 — this
entry's latest reading, not the date you are reading this.
“فلسفه” (@philosophicalir), 7,671 subscribers as measured 23 October 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/philosophicalir.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.
