Channel
@r_alshe3r
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry
1,490subscribers
-2 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1001394711614 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @r_alshe3r |
| Created | Between 1 June 2018 and 31 July 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 7 August 2026 |
| Last confirmed live | 15 September 2026 |
| Measurements held | 11 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 15 September 2026 |
| On Telegram | t.me/r_alshe3r |
Literature — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 17 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 88% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 15 Sept 2026, 08:17 | 1,490 | -6 |
| 11 Sept 2026, 12:35 | 1,496 | +1 |
| 7 Sept 2026, 00:57 | 1,495 | +5 |
| 2 Sept 2026, 15:57 | 1,490 | -4 |
| 30 Aug 2026, 20:25 | 1,494 | -1 |
| 27 Aug 2026, 11:54 | 1,495 | -1 |
| 24 Aug 2026, 01:03 | 1,496 | +5 |
| 17 Aug 2026, 09:35 | 1,491 | +3 |
| 10 Aug 2026, 21:17 | 1,488 | -4 |
| 7 Aug 2026, 07:46 | 1,492 | no change |
| 7 Aug 2026, 07:38 | 1,492 | first reading |
21 posts held, back to 16 June 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 2 pages of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 21 posts for this entry, the most recent from 7 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
8 reactions across 5 posts, in 2 distinct kinds. The most used accounts for 87.5% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 7 | 87.5% | |
| 👏 | 1 | 12.5% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 6 of the 21 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 8 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 21 most recent posts we hold, published 16 June 2026 to 7 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
"الأناقة الحقيقية" أن يكون الإنسان باهض الكرامة ، ثابت المبادئ عزيز النفس ، غني الأخلاق. قائمة أجمل قنوات التيلجرام👇👇👇 • 07k » الحكيم علي ولد زايد • 07k » الشيخ عبدالباسط • 05k » الفنان أيوب طارش 💎💎💎💎 • 04k » ديوان شعراء اليمن • 04k » كتب ومعلومات محاسبية • 04k » الشاعرعبدالله البردوني 💎💎💎💎 • 03k » نفحات من الشعر الشعبي • 02k » الفنان علي صالح اليافعي • 02k » فنون الشعر الشعبي 💎💎💎💎 • 02k » الشيخ محمد حسين عامر • 0…
وصلِّ رَبِّ على المُختارِ ما طلعت شمسُ النَّهارِ ولاحَت أَنجمُ الظُّلَمِ والآلِ والصَّحبِ والأنصار مَن تَبِعُوا هُداهُ واعترفوا بِالعهدِ والذِّممِ *وامنن على عبدِك العاني بِمغفرةٍ تمحُو خطاياهُ في بَدءٍ ومُختَتَمِ * - البارودي 🌹🌹لستة نبض القلوب الأدبية🌹🌹 أجمل قنوات التيلجرام 👇
إنْ شِئْتَ غُفْرانَ الذُّنُوبِ عُمُومَا أَوْ شِئْتَ أَن تُكْفَى أَذًى وَهُمُومَا فَاعْمَلْ بِقَولِ اللهِ فِي قُـرْآنِه {صَلُّوا عَلَيْه وَسَلِّمُوا تَسْلِيْمَا}
أَنا المَوتُ الَّذي آتى عَلَيكُم فَلَيسَ لِهارِبٍ مِنّي نَجاءُ — جرير بن عطية يُشبّه الشاعر نفسه بالموت الذي يدرك كل إنسان ولا مفر منه، مؤكداً أن خصمه لا يملك أي وسيلة للهرب من سطوته أو انتقامه، تماماً كما لا يملك أحدٌ النجاة من الموت حين يحين أجله. آتى: جاء ووصل إليكم. نجاء: خلاص أو مهرب. #عالم_الأدب #اقتباسات #قصائد #أدب #شعر #جرير_بن_عطية
لَأَجمَعُ بَينَ الماءِ وَالنارِ لَوعَةً فَمِن مُقلَةٍ رَيّا وَمِن كَبِدٍ هَرّى — ابن خفاجة يُعبّر الشاعر عن شدّة لوعته وألمه، فيقول إنه يجمع في ذاته نقيضين هما الماء والنار؛ فالماء يتمثّل في دموعه التي تفيض من عينه الممتلئة بالماء، والنار تتمثّل في الحرارة التي تحرق كبده وتُذيبها من شدّة الوجد. لوعة: حرقة الوجد وألم الشوق مقلة: عين ريّا: ممتلئة بالماء (كناية عن كثرة الدموع) هرّى: محترقة أو مطبوخة من شدة الحرارة (كنا…
إِنَّ الغَنِيَّ هُوَ الغَنِيُّ بِنَفسِهِ وَلَوَ أَنَّهُ عاري المَناكِبِ حافِ — أبو فراس الحمداني يؤكد الشاعر أن الغنى الحقيقي ليس في كثرة المال أو المتاع، بل في عزة النفس وكرامتها، فالمرء يُعد غنياً بما يحمله في ذاته من صفاتٍ سامية، حتى وإن كان فقيراً معدماً لا يملك ثياباً تستر كتفيه ولا حذاءً يحمي قدميه. عاري المناكب: كناية عن الفقر المدقع، أي لا يملك ثوباً يغطي كتفيه. حاف: الذي لا ينتعل حذاءً، كناية عن شدة الفقر.
لَو كانَ لي قلبانِ لعشتُ بواحدٍ وأفردتُ قلبَاً في هواكَ يُعذَّبُ لكنَّ لي قلبَاً تَمَلَّكَهُ الهَوى لا العَيشُ يحلُو لَهُ ولا الموتُ يَقْرَبُ كَعُصفُورةٍ في كفِّ طفلٍ يُهِينُها تُعَانِي عَذابَ المَوتِ والطِّفلُ يلعبُ فلا الطِّفلُ ذو عقلٍ يرِقُّ لِحالِها ولا الطَّيرُ مَطلُوقُ الجنَاحَينِ فيذهبُ (قيس بن الملوح)
❤1
قَد يُنعِمُ اللَهُ بِالبَلوى وَإِن عَظُمَت وَيَبتَلي اللَهُ بَعضَ القَومِ بِالنِعَمِ — أبو تمام يقرر الشاعر حكمةً إلهيةً مفادها أن البلاء قد يكون في حقيقته نعمةً خفيةً يمنحها الله للعبد، وأن النعم الظاهرة قد تكون في جوهرها اختباراً وابتلاءً يُمتحن به الإنسان، فليس كل ما يراه الناس شراً هو شرٌّ محض، ولا كل ما يراه الناس خيراً هو خيرٌ محض. البلوى: الابتلاء والمصيبة والشدة. يبتلي: يختبر ويمتحن...
صلَّوا على المَبعُوثِ فِينا رحمةً تُكتب لكُم عَشرًا لدى الرحمنِ صلىَّ عليكَ اللهُ يا خِيرَ الورى ما ضجّت اﻵفـــاق باﻵذانِ.." ﷺ
وَحَسْبُك مِنْ ذُلٍّ وَسُوءِ صَنِيعَةٍ مُنَاوَاةُ ذِي الْقُرْبَى وَإِنْ قِيلَ قَاطِعُ : وَلَكِنْ أُوَاسِيهِ وَأَنْسَى ذُنُوبَهُ لِتُرْجِعَهُ يَوْمًا إلَيَّ الرَّوَاجِعُ :: وَلَا يَسْتَوِي فِي الْحُكْمِ عَبْدَانِ: وَاصِلٌ وَعَبْدٌ لِأَرْحَامِ الْقَرَابَةِ قَاطِعُ :: محمد الأزدي 🌺
قال أحد الشعراء : إنَّ الْمُعَلِّمَ وَالطَّبِيبَ كِلَاهُمَا لَا يَنْصَحَانِ إذَا هُمَا لَمْ يُكْرَمَا : فَاصْبِرْ لِدَائِك إنْ أَهَنْت طَبِيبَهُ وَاصْبِرْ لِجَهْلِك إنْ جَفَوْت مُعَلِّمَا :: ☘️
الْحَرْب أولُ مَا تكون فتية تسْعَى بزينتها لكل جهولِ :: حَتَّى إِذا حميت وشبَّ ضرامها عَادَتْ عجوزا غير ذَات حليلِ :: شَمْطَاء جزت رَأسهَا وتنكرت مَكْرُوهَة للشم والتقبيلِ :: ابن معديكرب |☘️
Showing the 12 most recent of 21 posts we hold for @r_alshe3r. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 6 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 15 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“روائع الشعر” (@r_alshe3r), 1,490 subscribers as measured 15 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/r_alshe3r.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.