Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for روان‌درمانگر

Channel

روان‌درمانگر

@ravandarmangar_R

On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry

3,435subscribers

+98 since we began measuring on 6 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of 3,162–10,000.

Register entry

Telegram ID-1001604186457
TypeChannel
Username@ravandarmangar_R
CreatedBetween 1 December 2021 and 30 April 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded6 August 2026
Last confirmed live15 September 2026
Measurements held13
Confirmed unchanged1 time, most recently 15 September 2026
On Telegramt.me/ravandarmangar_R

Topic

Health & wellness — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 14 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 66% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.

Growth

3,3373,4353,3866 August 2026 — 3,337 subscribers6 August 2026 — 3,337 subscribers10 August 2026 — 3,354 subscribers13 August 2026 — 3,356 subscribers17 August 2026 — 3,354 subscribers20 August 2026 — 3,360 subscribers24 August 2026 — 3,371 subscribers28 August 2026 — 3,378 subscribers30 August 2026 — 3,385 subscribers2 September 2026 — 3,399 subscribers7 September 2026 — 3,419 subscribers11 September 2026 — 3,431 subscribers15 September 2026 — 3,435 subscribers6 August 202615 September 2026
13 measurements spanning 39 days, net +98. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 3,322–3,450 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
15 Sept 2026, 03:393,435+4
11 Sept 2026, 17:563,431+12
7 Sept 2026, 15:373,419+20
2 Sept 2026, 18:473,399+14
30 Aug 2026, 19:553,385+7
28 Aug 2026, 00:043,378+7
24 Aug 2026, 16:463,371+11
20 Aug 2026, 15:333,360+6
17 Aug 2026, 10:533,354-2
13 Aug 2026, 23:373,356+2
10 Aug 2026, 09:303,354+17
6 Aug 2026, 18:003,337no change
6 Aug 2026, 17:493,337first reading

Engagement

17 posts held, back to 26 July 2026the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 3 pages of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 17 posts for this entry, the most recent from 7 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Reaction mix

184 reactions across 17 posts, in 7 distinct kinds. The most used accounts for 59.8% of them.

Every reaction kind recorded on the sample, most used first
ReactionCountShareShare, drawn
11059.8%
👍6635.9%
👌31.63%
🙏21.09%
👏10.543%
🔥10.543%
😢10.543%

No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.

Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.

Coverage. Reactions were read on 17 of the 17 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 184 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.

Measured over the 17 most recent posts we hold, published 26 July 2026 to 7 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.

Recent posts

7 Aug 2026, 07:50 UTC235 views10 reactionsread 7 August 2026
Photo

تنانگی و بکارت 🔹در اسطوره‌ها و ادبیات باستانی، تصویر از دست دادن باکرگی (defloration) اغلب با خشونت و تجاوز همراه است و در عین حال مفهوم باکرگی در رشته‌ها و فرهنگ‌های مختلف معنای متفاوتی دارد.مثلاً در اسطوره معروف دمتر و پرسفونه، پرسفونه دختری جوان است که به آستانه زن شدن رسیده است و نام دیگرش «کوره» به معنی «دختر نابالغ» یا «باکره» است. در داستان، پرسفونه توسط پلوتو ( هادس) ربوده و مورد تجاوز قرار می‌گیرد. 🔹در اش

6👍4

Signed Afsaneh Rooberahan

6 Aug 2026, 08:52 UTC356 views15 reactionsread 7 August 2026
Photo

تنانگی و بکارت ❇️ هربرت ییتس معتقد است ترس مرد از حذف بکارت فقط به خون یا آسیب جسمانی مربوط نیست، بلکه معنایی ناخودآگاه دارد: 🔹 پاره شدن پرده بکارت، در خیال‌پردازی ناخودآگاه، می‌تواند مانند آسیب زدن یا اختگی زن تجربه شود و در مرد احساس گناه ایجاد کند. 🔹از سوی دیگر، باکره در بسیاری از فرهنگ‌ها موجودی «متعلق به پدر، خدا یا نیرویی مقدس» تلقی می‌شود؛ بنابراین، نزدیک شدن به او، ناخودآگاه رقابت با پدر را زنده می‌کند و ا

👍87

Signed Afsaneh Rooberahan

5 Aug 2026, 08:55 UTC436 views16 reactionsread 7 August 2026
Photo

تنانگی و بکارت ❇️ فروید دریافت که زنان اغلب نسبت به حذف بکارت (defloration) واکنشی پارادوکسیکال نشان می‌دهند؛ واکنشی که از یک سو ممکن است آنان را برای مدت طولانی به همان مرد دلبسته و وابسته کند، و از سوی دیگر، واکنشی کهن و ابتدایی از خصومت نسبت به او و میل به انتقام‌گیری از طریق اختگی را آزاد سازد. #تنانگی #بکارت #defloration @ravandarmangar_r

👍106

Signed Afsaneh Rooberahan

4 Aug 2026, 10:06 UTC488 views10 reactionsread 7 August 2026
Photo

❇️ آبراهام (1922) در مقاله‌ای درباره کمپلکس اختگی زنانه می‌گوید:« قاعدگی و پاره شدن پرده بکارت هر دو با خونریزی و ایده‌ی زخم پیوند دارند.» او با فروید موافق است که پاره شدن پرده، حس اختگی را تشدید می‌کند و این موضوع باعث می‌شود زن احساس انتقام‌جویی نسبت به مرد پیدا کند. #تنانگی #بکارت #آبراهام @ravandarmangar_r

7👍3

Signed Afsaneh Rooberahan

3 Aug 2026, 20:34 UTC596 views22 reactionsread 7 August 2026
Photo

❇️ فروید معتقد است سردمزاجی جنسی زنان سه علت اصلی دارد: نخست، جراحت خودشیفته‌وار (narcissistic injury) ناشی از «تخریب یک عضو»، نه خودِ درد برداشتن بکارت.( defloration) دوم، تثبیت آرزوهای جنسی کودکانه بر پدر یا برادر، به گونه‌ای که شوهر «تنها جانشینی برای مرد مطلوب است و هرگز آن مرد واقعی نیست.» سوم، حسادت مردانه (یا تمایلات ناشی از حسادت به آلت مردانه) که از کودکی باقی مانده است و می‌تواند پس از آمیزش، پرخاشگری مه

13👍8👏1

Signed Afsaneh Rooberahan

3 Aug 2026, 14:20 UTC580 views14 reactionsread 7 August 2026
Photo

The Taboo of Virginity ❇️ فروید در مقاله «تابوی بکارت»( ۱۹۱۸) می نویسد: « میزان ارزشی که جوامع ابتدایی برای باکرگی زن قائل بودند، برای انسان مدرن بسیار غریب و بیگانه به نظر می‌رسد. او فرض را بر این می‌گذارد که باکرگی برای همسر هر زنی، بسیار بااهمیت است. فروید توضیح می‌دهد که در برخی جوامع ابتدایی، رسم بوده که یک کاهن یا مرد مقدس (و نه شوهر) بکارت زن را از بین ببرد تا شوهر مستقیماً درگیر «خون» نشود. 🔹 فروید ریشه‌ی ت

7👍4👌3

Signed Afsaneh Rooberahan

3 Aug 2026, 14:20 UTC507 views9 reactionsread 7 August 2026

🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸 در ادامه ی مباحث مرتبط با تنانگی به مبحث « بدن زنانه، بکارت و خیالپردازی های ناآگاه» می پردازیم. ⬇️ ⬇️ ⬇️ ⬇️ ⬇️ ⬇️ ⬇️

5👍3🙏1

Signed Afsaneh Rooberahan

1 Aug 2026, 18:23 UTC503 views4 reactionsread 7 August 2026
Forwarded from @TheMaanCenterPhoto

کتاب «درس‌گفتارهای مقدماتی جدید در باب روانکاوی»، از مهم‌ترین آثار متأخر زیگموند فروید، برای نخستین بار به فارسی منتشر شد. مرکز روانکاوی و هنر مان، این کتاب را به‌عنوان نخستین اثر از مجموعه انتشارهای خود، به‌صورت نسخه‌ی دیجیتال و رایگان در اختیار علاقه‌مندان قرار داده است. نسخه دیجیتال کتاب از طریق لینک زیر در وب‌سایت مان قابل دریافت است. https://themaancenter.com/articles/New-Introductory-Lectures-on-Psychoanalys

4

Signed Afsaneh Rooberahan

1 Aug 2026, 18:23 UTC573 views5 reactionsread 7 August 2026
Forwarded from @TheMaanCenter

هدف فروید این بود که در درس‌گفتارهای حاضر پیشرفت‌های جدیدش در نظریه‌پردازی را جمع‌بندی کند. در بعضی حیطه‌ها مثل نظریه‌ی رؤیا، اعمال سهوی و نِورُزها (غیر از اضطراب) فروید تقریباً حرفِ جدیدِ مهمی ندارد اما درباره‌ی ساختار، اقتصاد و پویایی‌های روان، پدیده‌ی غریب تله‌پاتی، روان‌شناسی زن، نگاه روانکاوانه به تاریخ تمدن و جهان‌بینی علمی اساساً حرف‌های جدیدی دارد. به همین دلیل این درس‌گفتارها می‌توانند منبع مناسبی برای آشن

5

Signed Afsaneh Rooberahan

1 Aug 2026, 08:45 UTC578 views2 reactionsread 7 August 2026
Photo

اکنون در چهارمین سال برگزاریِ گروه سوپرویژن، با هدف تعمیق نگاه بالینی و تقویت مهارت‌های درمان روانکاوانه، عضو جدید می پذیریم. در هر ماه دو جلسه خواهیم داشت که در هر جلسه یکی از اعضا کیس خود را پرزنت می‌کند. قسمت اول جلسه با مطرح کردن کیس از طرف پرزنتور و گفتگوی سوپروایزری آغاز می شود و در ادامه بر اساس نیاز پرزنتور و گروه، موضوعاتی در زمینه تکنیک، نظریه و فرمول‌بندی بالینی به‌صورت آموزشی مطرح می‌شوند. تأکید اصلی این

1👍1

Signed Afsaneh Rooberahan

31 Jul 2026, 08:09 UTC580 views13 reactionsread 7 August 2026
Photo

🔸🔸🔸 سلام خدمت همراهان کانال رواندرمانگر☘️ مقالات مرتبط با هستی کاوی و معمای زمان را مطالعه کرده و بسیار لذت بردم. خوشحالم که دکتر پژوهنده در کانال «هستی کاوی/To Be_Analysis» نظریه شون را به اشتراک می گذارند. ▫️به همکاران گرامی پیشنهاد می کنم گام به گام با کانال «هستی کاوی» پیش برید. به تدریج مطالب را در زندگی روزمره و اتاق درمان به کار خواهید گرفت. ▫️تجربه ی من با این مفاهیم بسیار دلنشین و الهام بخش است. با احت

10👍2🙏1

Signed Afsaneh Rooberahan

31 Jul 2026, 07:52 UTC541 views14 reactionsread 7 August 2026
Forwarded from @ToBe_Analysis

سلام. من علی پژوهنده‌ام؛ روان‌درمانگر تحلیلی فارغ التحصیل از مرکز مطالعات روانکاوی تهران (TCPS)، مدرس و پژوهشگر روانکاوی و بنیان‌گذار مدرسه روانکاوی روان‌پژوه. اگر بخواهم مسیر فکری‌ام را در یک جمله خلاصه کنم، باید بگویم بیش از 15 سال است که با یک پرسش درگیرم: چرا انسان‌ها مدام به دنبال یافتن ابژه هایی هستند که با آن زمان را پر کنند؟ انسان چگونه زمان را تجربه و تحمل می‌کند و ابژه‌ها چگونه به او کمک می‌کنند بارِ هستی

8👍6

Signed Afsaneh Rooberahan

Showing the 12 most recent of 17 posts we hold for @ravandarmangar_R. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Forward network

Republished by

Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Mentions

Named by 2 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.

Names

Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.

A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.

Appears in Telegram’s recommendations for other channels

The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.

Spirit_and_life_ | روانشناسی تحلیلی یونگ
@Spirit_and_life · 38,077
Telegram ranks this channel #84 of 94 here — alongside 93 others — read 1 September 2026

This channel appears in 1 seed channel's Telegram-generated recommendation list in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 15 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“روان‌درمانگر” (@ravandarmangar_R), 3,435 subscribers as measured 15 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/ravandarmangar_R.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.