Sticker, posted without a caption

Channel
رَوضَةُ اَلذَّاكِرِين
@rawdatodakirine
On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
1,101subscribers
-14 since we began measuring on 5 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
Register entry
| Telegram ID | -1001002095232 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @rawdatodakirine |
| Created | Between 1 September 2015 and 31 December 2015 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 15 September 2026 |
| Measurements held | 15 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 15 September 2026 |
| On Telegram | t.me/rawdatodakirine |
Topic
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 18 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 15 Sept 2026, 23:02 | 1,101 | -1 |
| 12 Sept 2026, 09:55 | 1,102 | -1 |
| 8 Sept 2026, 06:17 | 1,103 | -1 |
| 3 Sept 2026, 10:26 | 1,104 | -3 |
| 31 Aug 2026, 14:11 | 1,107 | -2 |
| 28 Aug 2026, 13:33 | 1,109 | -2 |
| 25 Aug 2026, 07:45 | 1,111 | -1 |
| 22 Aug 2026, 18:03 | 1,112 | -1 |
| 18 Aug 2026, 21:45 | 1,113 | -1 |
| 16 Aug 2026, 05:08 | 1,114 | +1 |
| 12 Aug 2026, 20:28 | 1,113 | +1 |
| 9 Aug 2026, 11:32 | 1,112 | -2 |
| 6 Aug 2026, 20:42 | 1,114 | -1 |
| 6 Aug 2026, 12:06 | 1,115 | no change |
| 5 Aug 2026, 21:37 | 1,115 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 16 June 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 6 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Recent posts
*أن الله جل وعلا هو الذي بيده تثبيت الأمور* فالمؤمن يسأل ربه الثبات على الإيمان والثبات على الحق. 👈 فالقلوب تتقلب وهي بين أصبعين من أصابع الرحمن هذه يجرى على الله، يثبت لله أصابع على الوجه اللائق بالله، وأن الله جل وعلا بيده تصريف الأمور وتقليب القلوب كيف يشاء، هذا يُقْلب فيرتد عن دينه، وهذا يُقْلب فيسلم، وهذا يُقْلب قلبه فيقع المعاصي. 👈فالقلوب بيد الله جل وعلا هو الذي يصرفها كيف يشاء - سبحانه وتعالى - *المؤمن يسأ…
♧♤ 💧سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم💧 اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم #رسائل_بوت_الكلم_الطيب لربط القنوات الجديدة تواصلوا معنا على هذا الرابط 👉 @Alsohba111_bot
أزمة الهوية والقيم: جذور تيه الشباب وتراجع المؤسسات التربوية إن ظاهرة الهجرة غير النظامية ومخاطرة الشباب بأرواحهم في قوارب الموت، بالتوازي مع التراجع الأخلاقي الحاد والانهيار القيمي الملحوظ في الشارع، ليست سوى أعراض ظاهرية لعلة بنيوية عميقة تعاني منها المنظومة العامة في المجتمع. 1. المنعطف التاريخي وتغيير المناهج تعود جذور هذه الأزمة إلى تحولات هيكلية شهدتها المنطقة مع مطلع الألفية الثالثة، حيث أدت التغ…
Photo, posted without a caption
Photo, posted without a caption
Photo, posted without a caption
Photo, posted without a caption
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه، ورحم الله علماءنا الأجلاء. إن مفهوم حماية الحمى يتجاوز في دلالته التأمين المادي للحدود الجغرافية ليمثل واجباً شرعياً وضرورة وطنية عليا تستهدف تحصين البيئة الفكرية وحماية المجتمعات في أعمق ركائزها وهي العقيدة والعقل، فالغيرة على ثوابت الدين ومقدساته برهان ساطع على حياة الإيمان في وجدان الأمة، وبدونها تفتح الأبواب على مصراعيها لتمزق هوياتي يستهدف تفتيت ا…
أمام سؤال للتأمل هل نحن واعون لحجم الثغرات الفكرية التي قد تتسلل منها هذه الأدوات الوظيفية لتدمير استقرارنا أم أننا لا نزال نخدع أنفسنا بأنها مجرد صراعات قديمة لا علاقة لها بحاضرنا. هذا والله أعلم وأستغفر الله عن كل خطأ أو زلل، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
Photo, posted without a caption
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه. أما بعد: إن القراءة المنصفة لتاريخ الحضارات البشريّة تكشف بوضوح عن هوّة سحيقة بين منهجين: منهج الوحي المعصوم الذي صان الدين والدنيا، ومنهج الماديّة الأرضيّة الذي تتقلب فيه إمبراطوريات الجحود والظلام. ومن هنا، يبرز تميز أمة الإسلام التي حفظت بفضل علمائها الأجلاء رواية التاريخ وأسس العلم التجريبي، في وقت يجهل فيه الكثيرون قدر هذا الدين، وينبهرون بحضارة…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @rawdatodakirine. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Mentions
Named by 48 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it. The 24 listed below are the most frequent namers; the rest are counted above but not each listed.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
@Ibinothaimeen · 35,92338 postsفقه النساء
@FiiqhWomen · 30,50136 postsهكذا نربّي أطفالنا
@formykids · 31,68935 posts🍃واذكر ربــك إذا نســـيت 🍃
@kawateriemany · 13,46335 postsالفقه الإسلامى
@AlFiiqh · 29,19634 posts⤶ قناة طَلأب العَلم الشرعيَ📚
@AHALALALM · 20,47833 posts🌏 معاً لنحفظ القرآن الكريم
@islamyati1 · 11,61029 postsإجازة قرآنية
@egaza · 17,53326 postsالصِــ👑ـحَـّـــةَ وَ التـَــ🍏ـغْــــذِيَـــةَ
@sihatok · 11,78226 postsفي رحاب القرآن
@fathakyr · 17,65925 postsقصص الصحابة
@koondaia · 13,48724 postsقذائف الحق
@Qhakk · 10,20823 posts{ همسة🌱🌱 صباحية }
@hamsa_sbahya · 9,68517 postsقرآن كريم - TVQuran
@Qurntv · 7,92317 posts👑جَمـــَــ سّــيِِّدَتَـي ــــالَكِ👑
@jamalok · 9,08315 posts💗من كل💗بستان زهرة💗
@mylivessss · 8,31915 postsالآ بذكر الله تطمئن القلوب
@mydree · 9,10914 postsإسلامُنا حيااااه
@islamhayah · 7,45010 posts🌸عـفـيـفـات بالنـقـاب🌸
@hamsatmnm · 9,3035 postsالزَّوًّجَةٍُ َ النَاجَحَةٍُ ❥🌸
@zoganageha · 6,0995 postsفيديوهات دينية
@ISLAMICVIDEOS10 · 4,0224 posts🌹الإعجاز في القرآن الكريم و السنة النبوية 🌹
@qehgkk · 1,3104 posts﴿قَنـآة ۩ تَرْتـِيـلِ ۩ الْقُرْآن﴾
@RatelQuraan · 4,3884 postsتعلم التجويد والقرأه الصحيحه بطريقه سهله وميسره
@tagweied · 3,6574 posts
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 15 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“رَوضَةُ اَلذَّاكِرِين” (@rawdatodakirine), 1,101 subscribers as measured 15 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/rawdatodakirine.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.